提梁盒：從廚房到書房
一件傢具，就是一部傢具史。
——研習君
提梁盒在明式傢具中屬於箱匣一類，是一種盛放物品的器物，因為它用對稱的提梁托著盒子，所以被人們稱為提梁盒，也稱提盒。
提盒很早就有，但是到了明代，長方形提盒的樣式才被基本固定下來。伴隨著歷史的發展，提盒在演變中發揮著不同的功用，不僅是生活日常所需，更是成了書房用具。
王世襄先生在其《明式傢具研究》中曾著錄戊24、戊25兩件提樑盒。明代的提盒雖是文房案頭之物，相較桌子柜子體量較小，但在其設計使用及文化品格上與明式傢具的精神一脈相承，生動再現了明清社會生活的生動畫面。
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從廚房到書房
從文字記載和圖畫材料來看，提樑盒在宋代就已經流行起來，主要還是用來盛放酒食，便於出行。或是應用於商鋪和飯館，用來運送食物或者小件貨物。
這一時期的提盒尺寸較大，大多為白木塗漆、或者用竹子製成，一般比較粗糙，實用性強，使用頻率高，故多有損壞，傳世實物幾不可見。
明人繪《麟堂秋宴圖》中的扛箱，中國歷史博物館藏
《魯班經匠家鏡》有《大方杠箱》和《食格》兩式。惟杠箱大，需要兩人抬，故曰「杠箱」。食格較小，可一人肩挑兩具。
後來，一些文人對這種頗具民俗色彩的提盒產生了濃厚的興趣，在他們的參與設計下，提盒的形制變得更為精巧，工藝也更加講究了。
文人不僅對工藝講究，對提盒材質也非常在意，明清時期，文人使用的提盒都用黃花梨、紫檀、紅木等名貴木材製作。
文人外出會友時，用提盒來裝食物、茶水等物，也有文人在提盒內放置文房四寶，印章等。
明《竹園壽集圖》卷
於是這種精緻的提盒走進了文人的生活，他們把田間地頭常見的提盒引用過來加以改制，適用於自身，外出會友時，用來盛放毛筆、墨盒和印章的用具，在書齋是則置於案頭時時把玩，陳放文房雅玩之用。
我們現在考量一件明代的文人提樑盒時，如果認為還是盛酒食的用具那就大錯特錯了，明代文人提盒呈窄而長的長方形狀，這樣的形狀恰恰是為容納毛筆和硯台而設計的專用產品。
更小的只須用一手提挈。《金瓶梅詞話》插圖繪一人肩頭荷物，一手提盒作賓士狀，是一副很好的寫照。
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文人傢具
嚴格說起來，提樑盒是標準的文人傢具，它由最初由文人發現、經過文人的改良、使用以及宣傳，使得提盒在全社會受到了普遍的歡迎和廣泛的使用。
明代屠隆在《考盤餘事》一書中，曾提到文人們外出旅遊時攜帶之物。如實用本、疊桌、疊幾、提盒、衣匣等，還有三四十件文具盒背具匣。
明萬曆刊本《琵琶記》中《才俊登程》一圖中書童挑的考籃就是裝筆墨紙硯的提盒
另外，古代的男子也留著一頭長髮，因而木梳、銅鏡等梳妝用品成了必備之物。而小木提盒便於隨身攜帶，就成了存放這些物件的最好的「梳妝盒」，常被擺放在書房之中。
明代的文人熱衷於參與傢具的設計與製作，他們設計的這些提盒精選紫檀、黃花梨等貴重木材製造，考究的還用百寶嵌或雕漆製成。
清 剔紅四幢提梁盒
這些提盒或許有些會用作盛食物，而更多的是用來貯藏筆墨紙硯、玉石印章、小件文玩之具。
明清兩代提盒存世多於之前用於食盒的提梁盒，一因材美工良，二因體積小巧，三因時代較前者近，到了今天，它們本身也成為了珍貴的文物。
明 雕漆提盒 王世襄《明式傢具研究》戊25
王世襄在《明式傢具研究》一書中說：
為了便於出行，大、中型的提盒多用較輕的一般木料製成。但由於生活的改變，早已不適用，實物也難保存下來，只有小型的才用紫檀、黃花梨等貴重木材製造，考究的還用百寶嵌或雕漆製成。這些自非用作盛食物，而是貯藏玉石印章、小件文玩之具。到今天，它們本身也成了珍貴的文物了。
都說傢具是實用器，而當使用功能不再被需要時，唯恐只有那些原本附帶著收藏價值的文物才能倖存下來，提盒就是這類存世不多的小件器具。
明末清初 黃花梨兩撞曲把提梁盒
提盒從宋代普遍使用帶明清時期登峰造極，經歷了材質及尺寸的變化——材質由原先的竹製變為木質，甚至是紫檀、黃花梨名貴木製，由原先的大尺寸（相對後來而言）縮小變為適應文房案頭把玩的大小。
在這個過程中，文人起了關鍵作用。
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不為人知的中國傢具史
似乎有一個問題我們從來沒有探討過，就是古代的文人很多，為什麼只有明代的文人好端端的不在書齋讀書品茶，而是特別熱衷於傢具製作，甚至參與其中，樂此不疲呢？
以往我們通俗的說法是，明末宦官專權，文人仕途失意，便轉而追求田園詩意的生活狀態，既然不能報效國家，那就專註過好自己的小資生活。這也是所謂的：達則兼濟天下，窮則獨善其身。
這種觀點是很多人認為的明末文人狀態。確實，這是一個非常重要的外界環境因素。但是，我們在考量整個古典傢具與文人的關係時，不妨把眼光再向前拉伸二三百年，便會發現另一番天地。
宋元明清一路相襲，明代之前的元代是少數民族政權，而在此之前的宋代被譽為是中華文化的造極之世，宋代的文人溫文爾雅，詩詞歌賦，詩酒花茶。
但是到了元代，元統治者把人分為蒙古人、色目人、漢人、南人四等，而在社會分工上的局面卻是一官、二吏、三僧、四道、五工、六農、七醫、八娼、九儒、十丐。
文人地位之低，頭頂妓女腳踏乞丐，且元代廢科舉，文人末路。
在這樣的環境下，很多文人是棄文從工，而且元代軍隊每到一地便召集工匠發展生產。於是，文人在時代的洪流中無可奈何的進入了工匠的隊列。
如果我們由此回看明式傢具的文人參與過程，或許可以找到最初的發端。
提樑盒是傢具發展史上的一個縮影，從其歷史的變遷及使用用途的轉變上，可以反窺中國歷史文化的的演變進程。
· 04 ·
建築中的建築
中國的古典傢具與古典建築同為木作，一大一小，一脈相承，同源同宗，可以說傢具中保留著中國建築的構物思想，因此古典傢具也被稱為是「建築中的建築」。
提樑盒便是這一結構的絕佳例證。
不論是聽提樑盒的名字還是來看它雄渾的造型，都能感受到其發自心底的建築結構意境。
提樑盒一般都用長方框攢成底座，兩側端樹立柱，以站牙相抵固定，上安橫樑，有的作一字狀，有的為羅鍋棖式。
除去盒體光看這外框架，便是中國建築中最最傳統的樑柱結構，處處給人以端莊、穩定的感覺。
有趣的是，建築中的梁架上面蓋滿了房頂，受力向下；而提梁盒的橫樑四無依傍，只有使用的時候，把它拎起來才會受力，受力向上。
對於古人這種在同一結構上的變化應用，活躍的思維另後人汗顏。
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提樑盒的版本
古人最早使用的提盒多用竹編織而成，四框、盒底、提梁等較厚的竹劈。外表周圍用細小的竹片織成，內層盒全部使用大漆塗料。
竹編提梁盒
一般無任何裝飾。而較為豪華的，會在器物的四角鑲嵌銅件，這樣的物件多出自達官貴人家中。
到了明清兩代，經文人參與設計、加工、改造過的提樑盒成為社會上普遍流行的爆款，達官顯貴，文人士大夫紛紛效仿。
而根據個人的偏好，黃花梨制的，雕漆裝飾的，帶包角的紛紛出現，總結起來，提樑盒在明清兩大出現了幾個型號：
一般型（1.0版）：這種提樑盒外表無任何裝飾物，一般硬木或雜木製成，只以實用為目的，使用者多為普通百姓。
輕奢型（2.0版）：這種提樑盒一般在器物四角鑲嵌銅飾物，既美觀又增加了牢度程度，有的還在提梁的兩側及站牙上淺雕有簡單的紋飾。
清乾隆剔紅雲蝠紋三層提盒香港佳士得2011春成交價：898萬元 人民幣
該提盒上刻有「大清乾隆年制」楷書款，盒蓋開光精雕四蝠掛磬，另飾蝙蝠祥雲，邊框飾牡丹及變形夔龍，盒內及底均髹黑漆，而盒壁、蓋壁共十六面均雕五蝠祥雲。著錄中無形制紋飾相同的近似例，但在清宮舊藏多幅雍正、乾隆行樂圖中，均有此類提盒的蹤影。
豪華型（3.0版）：這種提樑盒在器物四角、提梁兩側鑲嵌有銅飾物，精美的浮雕從上到下貫穿整個提梁。提盒邊框的四周還要雕有或鑲嵌紋飾圖案。
一件提盒的從大到小，從廚房到書房，凝聚了中過傢具幾千年的發展歷史，書寫著中國人的日常。
從盛放食物的器具到文人志士的文房雅玩，小小的提盒滿足了人們物質與精神的雙重需求，在它那方天地中，內斂沉靜，不驕不躁，自釋芳華。
直到今天，提盒仍在許多愛好古典文化的雅士手中演變著，他們為提盒注入了更多現代的時尚元素，賦予了它新的生命。
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