此水滸好漢，是唯一不給宋徽宗和宋江面子的人，卻為何能得善終？

一、暗黑水滸之：「正天地大道」而來的公孫勝

水滸一開篇，便點出了北宋的一個特徵，這便是「尊道」。宋仁宗時發生了瘟疫，仁宗的反應是命洪太尉「前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人星夜來朝，祈禳瘟疫」，而宋徽宗呢，則被稱為「道君皇帝」，是個信徒。

由此可見道家在北宋時期地位了。按理說道家的地位如此之高，道士們應滿足才對，可偏偏水滸中出了一位叫公孫勝的道士，聽聞梁中書給老丈人蔡京，籌備了十萬貫生辰綱後，竟來到了晁蓋處，要奪了這生辰綱。

且更讓人吃驚的是，他竟然還知道「（生辰綱）來的路數，只是黃泥岡大路上來」，這就奇怪了，公孫勝是如何探聽到的？書中根本沒說。但從宋徽宗尊崇道家和公孫勝的師傅被稱為「真人」來分析，顯然公孫勝這次出現，就成了必然！

因為「上有所好，下有所效」，從書中看，羅真人的名聲很響亮，自然會經常被邀請。公孫勝是羅真人的愛徒，羅真人不想走動的情況下，他就要代表羅真人去跑一跑，估計必是因此，公孫勝探聽到了生辰綱的事情。且由於公孫勝年輕，這一接觸北宋現狀，必然就大受刺激。

所謂朱門酒肉臭，路有凍死骨！公孫勝理想中的「道」，被現實無情擊碎，而這生辰綱又恰好點燃了其心中的積壓已久的激憤。所以公孫勝這才來尋晁蓋，他根本就不是看上銀子了。

理由很簡單，公孫勝若真的貪財，那在劫持完生辰綱後就因還俗，不然他一個道士，不娶妻生子，更不吃喝嫖賭，要錢財幹啥？所以「正天地大道」，才是公孫勝主動前來劫持生辰綱的理由！

二、唯一不給宋徽宗和宋江面子的人

由於公孫勝是「正道而來」，自然他只認「道」，不給任何人面子，也包括是水滸中的兩位超級大佬，廟堂上的宋徽宗和梁山上的宋江。

同是出家人的魯智深就不同。雖魯智深敢不給宋江面子，但卻不敢不給宋徽宗面子，比如駁斥宋江招安時，他說奸臣們「蒙蔽聖聰」這四個字，等於是把宋徽宗的責任給摘清了。

同樣，李逵也是貌似敢誰都面子也不給，還公開說出，讓宋江當皇上這話。但後面卻還跟著一句「吳用是宰相，公孫勝是國師，我等都是將軍」，等於李逵把江湖中的「分贓規則」用於廟堂里了。這就不能說是，不給宋徽宗或宋江面子，而應是「羨慕、嫉妒、恨」。

所以梁山上，真正不給宋徽宗和宋江面子的好漢，唯有公孫勝！宋江一上山，公孫勝就借故離開了。許多人都說，是看透了宋江其人，但這隻能說是看到了表象，因為公孫勝之所以離開梁山，僅是「道不同不相為謀」罷了。

公孫勝根本就沒那麼複雜，在劫持生辰綱時，他曾動用過道法，對付追捕的官兵。但當他第二次被李逵（其實是宋江）逼出山後，卻只針對那些會道法的人或道家專業上的事物了。

這種轉變只能再次印證公孫勝就是為了正道而來，只不過第一次是為了「天地大道」，而是只負責「正」道家自己的「道」了，那意思就是說：無論你是山大王樊瑞，還是北宋官員高廉等，我公孫勝面前，統統是歪門邪道！

樊瑞是第一身份是山大王，高廉的第一身份是北宋官員，這分別代表著江湖和廟堂，卻都被公孫勝正了道法！尤其是高廉這位會道法的北宋官員的出現，若聯繫宋徽宗的崇道，這其中的內涵，是相當豐富的。

所以公孫勝根本不複雜，更不是神龍見首不見尾的人物，之所以有這種認識，是被他的「專業」給騙了，因為人會「道法」，便認為很神奇和神秘。其實他只是在追求「正道」，而第二次下山，調笑來言就是「專業正道」。但既便如此，正是由於有公孫勝、武松、魯智深這三人，才給暗黑水滸，帶來了一線生機和光明，這點以後會細談。

三、不是善終的善終

公孫勝在書中最後的結局是繼續修道，樊瑞、朱武也跟著他一起去了。因為他的「專業正法」在征討方臘前完成了！參看這個時間點，同樣的大有味道！雖是羅真人的要求，但這恰好說明，道家不認為方臘代表著歪門邪道！

也就是說，公孫勝能活下來，是一直心中有道，他有底線！故而對比其他水滸好漢，似乎這是一個很圓滿的結局，所以都言公孫勝得了善終。但事實是如此嗎？

從前兩章中可以看出，公孫勝是為了「正天地大道」而出現的。第二次出現後，卻淪為了「專業正道」，不再過問誰是誰非了。顯然公孫勝是認輸了。相比公孫勝的理想破滅，宋江等卻是實現了人生理想！

雖宋江等最後慘死，但這實在怨不得別人了。故而水滸中，真正的失敗者只有三人，分別是柴進、吳用（前文已說）和公孫勝！

因為只有這三人懷有改天換地的目的！柴進是遭受一系列失敗後，認識到「重奪江山」是不可能了，自我調整，所以他活下來，這屬於善終！吳用是想改朝換代，扭曲了自我，空有一身本領卻不得發揮，只能玩害人的陰招，最後自儘是罪有應得！

只有公孫勝，他雖是唯一不給宋徽宗（廟堂）和宋江（江湖）面子的人，卻無力改變現狀，只能進行「專業正法」，最後的繼續修道，是代表著反思，當然還有逃避（看破紅塵），不過同時進行反思的，還有整個江湖（樊瑞和朱武是山大王，此刻代表著江湖）。

這種結果，對於公孫勝這樣的「理想主義者」來言是種痛苦，甚至是生不如死。宋徽宗尊崇的是什麼道？江湖之上奉行的是什麼道？道已非道，天下無道，這一切公孫勝雖能看透，卻只能任由沉淪，所以從這個角度來言，公孫勝得到的是一個不是善終的善終……

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