此文全篇只有4句話88字，卻成就古典文學最早的駁論文

中國古典文學作品當中，長篇大論有之，短小精悍亦有之。長篇大論可能會導致文章言之無物，短小精悍的文章卻往往能夠針砭時弊，一針見血。所以，真正的精彩文章並不看字數的多少，而是以文學性作為最重要的文學評價標準。

比如本文所提到的這一篇古文，全篇只有4句話，88字，卻成就古典文學最早的駁論文。且看：

世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。

這篇古文相信有很多人都曾經讀過，就是王安石的《讀孟嘗君傳》。這篇古文短小精悍，除去標點符號，只有88字，卻非常有理有據的駁斥了「世皆稱孟嘗君能得士」的論點。有意思的是，這篇古文只有四句話，恰好可以分為四個層次。

第一句話，就是拋出《史記》中司馬遷的論點，「世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之秦」，世界上的人都認為孟嘗君「能得士」，吸引了很多人前來投奔，門下的門客不計其數，而最終孟嘗君也是依靠這些人離開了虎狼之秦。

第二句話，就是王安石的直接駁斥，「嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？」在王安石看來，孟嘗君只不過是一些雞鳴狗盜之徒的頭頭而已，怎麼能稱得上禮賢下士、吸引賢人前來投奔呢？

王安石並不否認孟嘗君門下吸引了很多人前來投奔，也並不否認孟嘗君依靠雞鳴狗盜之徒逃離秦國。但是他所認定的是，這些雞鳴狗盜之徒不能稱得上是「士」，孟嘗君身後跟著的那些人，不過是沽名釣譽之徒，並沒有什麼真本事。

所以就引出這篇文章的第三句話，「不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？」如果不是這樣（指的是孟嘗君身邊都是雞鳴狗盜之徒。）的話，憑藉齊國當時的國力以及在戰國七雄中的地位，若真正得到一位賢士，在很短的時間內就可以南面稱王制服秦國，孟嘗君就不會遭遇在秦國時所遇到的問題，哪裡還用的上什麼雞鳴狗盜之徒呢？

所以在最後，王安石下了這樣的結論：「夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也」，也正是因為孟嘗君的門客裡面都是些雞鳴狗盜之徒，所以才會讓天下真正的賢達之人寒了心，自然也就成為不會歸屬於他的原因了。

從這篇文章整體的結構來說，駁斥的相當精彩。第一句先立出一個靶子，而後開始圍繞「雞鳴狗盜」直接駁斥，認為其不過是「雞鳴狗盜之雄耳」，第三句採用迂迴戰略，大談若得一賢士後齊國的境況會有何不同，「南面而制秦」，提出反問「尚何取雞鳴狗盜之力哉？」邏輯嚴密，反駁有力。最後將靶子直接打倒，從「孟嘗君能得士」變為「此士之所以不至也」，水到渠成。

如此精彩文章，實在並不多見。

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