耳朵里的莫高窟，絲綢之路與敦煌

文史 08-22

原標題：耳朵里的莫高窟，絲綢之路與敦煌

音頻選自博雅小學堂APP《寧強教授講解<敦煌石窟藝術>》第5講

要看懂敦煌，看懂敦煌藝術，首先還是需要知道一些歷史背景，而和敦煌關係最深、歷史淵源最為緊密的就是所謂的「絲綢之路」。

要想理解「絲綢之路」，先搞清兩件事：

第一，「絲綢之路」的概念是誰提出來的？

第二，「絲綢之路」是從什麼時候開始的？它是什麼意思？

一、李希霍芬與「絲綢之路」

第一個提出「絲綢之路」的人叫李希霍芬，是一個德國的地理學家。他在研究中西方交往的地理關係的時候，提出了「絲綢之路」這個概念，隨著他的著作被翻譯成英文、日文、中文，這個概念也廣為人知。

李希霍芬

「絲綢之路」其實是一個網狀的結構，它可以從天山的南路走，也可以從天山的北路走，總之，它是一段一段連接起來的一個交通網路。

二、張騫通西域，「鑿空」

另外一個我們需要知道的人物就是西漢張騫，當時重要的外交家。張騫曾受漢武帝的派遣，前往西域和更加西方的未知遠方，聯絡已經遷徙到西邊的一些少數民族的力量，用來共同抗擊北方的威脅，也就是來自草原匈奴人的威脅。

張騫

本來張騫的外交使命是有政治和軍事目的的，但是到了西域，走到現在的中亞地區，發現這些地方的人建立了各種小國家，他們有的安居樂業，有的勢力衰微，這些人都沒有興趣和意願來做這種很嚴肅的、抵抗匈奴擴張侵略的事情。

那麼，張騫就回來了，回來了之後他向漢武帝做了一個彙報，詳細呈述了他在西域的所見所聞，從此漢朝人知道在遼闊的、遙遠的西方，有很多機會，做貿易的機會、擴展軍事實力的機會、發展的機會、讓帝國成為一個世界性的偉大帝國的機會。漢朝人對西域的興趣，對西方的興趣陡然加大，張騫又第二次出使西域。

當時有一個評價他這樣壯舉的詞叫「鑿空」，開鑿未知世界。

張騫通西域和「絲綢之路」的形成，產生了重大的影響，而這個重大影響的一個重要遺產，就是敦煌石窟的誕生和保存。

三、敦煌郡的地理位置

西漢收復了河西走廊之後，建立了著名的「河西四郡」，「河西四郡」最西端的一個郡就是敦煌郡。

河西四郡

漢代的力量往西邊打，去未知的世界開疆拓土，但是他們最大的一個願望就是回到敦煌境內，因為回到這裡就算是回到了故國，回到了漢朝。

東漢班超就有一個感嘆，「臣不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關」。也就是說，活著回到敦煌已經就阿彌陀佛了。

班超

所以，敦煌是一個中西交往「絲綢之路」上的最重要的一個節點，相當於現在的深圳，進出口貿易。從漢到唐一直到後來五代、宋，它都有相當重要的地位。

四、敦煌的歷史

敦煌的歷史，最早是傳說中的「舜竄三苗於三危」，曾經有一些內地的罪犯被發配到敦煌這樣一個地方，發配到三危山，當然這個有些爭議。像漢武帝時候的太子流放到哪裡，就流放到了敦煌，這樣的話他們就不容易起義反水回內地或者什麼的，因為它實在是太遙遠了。

莫高窟對面三危山奇觀

但是對「絲綢之路」而論，對中西交往而論，它卻是一個中心點，而不是一個偏僻之地。

敦煌第一窟建造者：樂僔和尚

要了解敦煌的歷史，我們有兩個人需要知道。

第一個就是敦煌第一個窟的建造者，叫樂僔，就是樂僔和尚。

樂僔和尚是一個禪僧，曾經從東藉此，也就是說從東邊往西邊走，應該是去求法，走到了敦煌這樣一個地方。他在戈壁灘上看見遠方的三危山上金光萬丈，「狀有千佛」，所以覺得這個地方很有靈氣，他決定住下來，開了第一個洞窟，就是傳說中的樂僔窟。

這個窟迄今為止都沒有找到，我們不知道是哪一個窟，甚至都不知道到底有沒有這麼一個窟，但是不管怎麼說，莫高窟的歷史在公元366年，也就是前秦的建元二年就正式開始了。

王圓籙道士

樂僔之後，在鳴沙山東崖這個懸崖上，就開鑿了大量的洞窟，有大量的藝術遺迹。後來隨著「絲綢之路」的衰落，敦煌莫高窟又變得寂寂無聞，大家都忘記了這樣一個地方的存在，而敦煌也變成了一個邊陲小鎮，後來它怎麼又引起了世人的關注，怎麼又成了傳統藝術的象徵，怎麼又成為一個非常有名的文化聖地？這就涉及另外一個人，王道士。