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基督教最大的一次信仰危機,《聖經》舊約差點被看作神話故事


1 《聖經》所謂的「舊約」的誕生

《聖經》的出現,完全是苦難猶太人對現實狀況的無法忍受及無可奈何。

在摩西將猶太人帶出埃及,來到迦南定居(巴勒斯坦)。這裡原生活的迦南人將這些猶太人稱為「希伯來人」,意即「從河那邊來的人」。猶太人作為異族,與迦南人爭執不斷,隨著數百年的磨合,最終兩個族群混雜在了一起,並分為了以色列和猶太兩個部落。

後來他們經過征戰,首領大衛在迦南這個地方建立了以色列猶太王國,大衛兒子所羅門並將王國發展到了最為強盛的時期。他們建造宮殿,為耶和華建造神廟,並將錫安山作為聖山,號召全世界的猶太人來此。這正是「錫安主義」,又稱「猶太復國主義」。然而所羅門的死直接導致了王國的分裂,成為了以色列王國和猶太王國。

正此時,亞述帝國強大起來,將以色列王國滅掉,猶太王國國王見狀,立刻俯首稱臣,成為附屬國,年年進貢。沒多久,亞述帝國被新巴比倫王國滅掉,猶太人受埃及蠱惑不願向新巴比倫王國俯首稱臣,結果導致巴比倫國王尼布甲尼撒二世帶領軍隊圍攻耶路撒冷十八個月,饑荒和分裂讓耶路撒冷在公元前586年淪陷。

尼布甲尼撒二世將耶路撒冷劫掠一空,並拆毀了城牆、宮殿、神廟等。他們將所有的猶太人帶回巴比倫尼亞作為奴隸使喚。有名的空中花園,正是這個國王建造。

猶太人在巴比倫尼亞受到了非人的對待,他們曾經用於祭祀的耶和華神廟敵人毀了,他們希望得到神的幫助,重新復國,並懲治惡人。猶太人認識到了神廟是可以摧毀的,他們需要一個永恆的事物來寄託他們的神思。於是,有了《聖經》舊約的誕生。也就是說,《聖經》最初的作用是祭祀用的,相比於神廟,《聖經》可以隨處移動,不會再因戰爭的毀滅而無法祭祀,方便的多。這本書整合了兩河流域口口相傳的神話、傳說、歷史、詩歌,還有摩西曾經給他們的戒律《十誡》。

據考證,為《聖經》執筆者有四十多位,包括各行各業,農夫、漁夫、醫生、祭司等,我們其實可以想像,在那個時代,一個民族共同編著一本輝煌巨著的偉大場面。

猶太人把神廟為中心的宗教活動因戰爭轉變為了一本「書」的宗教,這對宗教史來說,確實是一種進步。

猶太人是不承認新約的,《聖經》只有一本就是舊約。新約是因為一個異端分子對舊約的篡改而導致基督教編寫成書。

主後150年,有個馬吉安的青年,他把傳道福音和傳道書信編輯成了一本書,將其稱為新約,並否定了舊約,表示新約的上帝和舊約的上帝是兩個上帝。他推崇的是路加福音。

其實可以見得,在新約出現之前,舊約的許多內容在傳福音的過程中已經有了篡改。舊約出現之初是為了祭祀之用,為了精神上能夠脫離肉體的苦難,但是發展一百多年已經不僅僅局限於此。傳教士們對舊約的理解,隨著時代的潮流也有了很大的偏頗。

當時對舊約的不滿不僅限於馬吉安一個異端分子,有許多人跳出來表示要修改舊約。而後來伊斯蘭教的《古蘭經》也正是因這一次的危機而出現。如今我們看到《古蘭經》有許多情節和《聖經》的舊約類似。伊斯蘭認為,安拉降示的《古蘭經》是來證實先知摩西和耶穌所帶來的經典,糾正其中被人為篡改的成分。

基督教面臨空前的信仰危機,決定與其讓別人隨意篡改,不如自己做出修訂,於是作為正統修訂版的新約誕生了。

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