七首禪意古詩詞，讓煩躁的心靜下來！

訪雲母山僧

唐—護國

森然古岩下，凈行一番僧。

松下濾寒水，佛前挑夜燈。

蓮花國土異，貝葉梵書能。

想到空王境，無心問愛憎。

詩從番僧所住之所、所飲之水以及挑燈讀經、心無愛憎等一系列行動和心態，描寫了高僧參禪的刻苦生活和心悟禪機的形象。表達了詩人對高僧的崇敬之情，同時也表現出詩人自己參禪向佛的心志。

晚次江陵

宋—簡長

楚路接江陵，倦行愁問程。

異鄉無舊識，多難足離情。

落日懸秋樹，寒蕪上廢城。

前山不可望，斷續暮猿聲。

詩寫傍晚抵達江陵時，一路所見所想，表達了詩人的旅勞和旅愁。「落曰懸秋樹，寒蕪上廢城」乃寫秋景之佳句。

退黃龍院作

宋—祖心

不住唐朝寺，閑為宋地僧。

生涯三事衲，故舊—枝藤。

乞食隨緣過，逢山任意登。

相逢莫相笑，不是嶺南能。

此詩寫祖心自己學佛參禪的生活以及所達到的黃龍宗的境界。此詩深靜平實，道眼所了，非世間文士詩僧能彷彿。

即心是佛

宋-雲峰文悅

尋師認得本心源，兩岸俱玄一不全。

是佛不須更覓佛，只應如此更忘緣

心中有佛，則行動就像佛。在生活中，只有心中先有了明確的想法，才會有積極的行動。要知道你是偉大的，除了你自己，沒人能夠打敗你。

切忌從他覓

良價

切忌從他覓，迢迢與我疏。

我今獨自往，處處得逢渠。

渠今正是我，我今不是渠。

應須憑么會，方得契真如。

此詩是洞山良價過水睹影猛然開悟後所作。切忌從他方去求覓，那樣會越求越萬里迢迢不可相遇。今天我只是一個人獨自前往，然而卻無論到哪裡都能與它逢聚。它是一切它是大全它現在就是我，但是個體的我卻並不和它相符。我們只能夠像這樣去領悟，才能夠在心中體會到真如。

寓言二首

王安石

太虛無實可追尋，葉落松枝謾古今。

若見桃花生聖解，不疑還自有疑心。

此篇詩為直說禪理的說理詩，詩對太虛和色界的關係提出了與他人不同的見解，即不同意靈雲志勤見桃花悟道之說。

太虛本無實相難以由色界尋覓，葉落松枝的幻景從古至今欺瞞了多少人？如果見了桃花即可悟道，生出了聖解；自認為不疑之處其實仍讓人產生疑心。

玩火自焚

《大智度論卷十四》

殺嗔心安穩，殺嗔心不悔；

嗔為毒之根，嗔滅一切善。

禪宗崇尚因果報應，認為善有善報，惡有惡報。釋迦牟尼開始傳教時，遇到了難以想像的困難和麻煩，有時甚至遭到挑釁和人身攻擊。但他憑藉著智慧、毅力和人格力量，一次又一次地克服挫折、戰勝困難、化解矛盾。

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