古代中國真的有龍脈嗎？

文|陳三不

龍脈一說，是中國風水理論中的重要組成部分。在中國風水中，龍脈是對地形地勢的概括分析，不因時代更迭而發生變化。所以，不僅古代有龍脈，現代亦有龍脈。成語「來龍去脈」便是對風水龍脈的概括。

什麼是龍脈呢？山為龍，水為脈，山為脈之源，脈行山之勢。正如龍騰有起伏，山脈有高低。龍騰雲霧中，見首不見尾，山勢綿延，逶迤不斷。所以，在風水中借龍來表現山脈的起止、走向、起伏等一些列變化。風水學認為，萬物皆為氣，所以龍脈在風水上也被稱為氣脈。風水大師趙夢麟就曾道：「人稟陰陽五行之氣而生，故曰葬乘生氣，氣即脈也，脈即龍也。」

有俗語云：「富貴在龍穴，龍是根本。」那麼我國的龍脈根本在哪裡呢？在中國風水理論中，認為崑崙山脈為祖龍，即龍脈之首。崑崙山脈出八方，這其中有三大幹龍伸向中華。江河是龍的脈絡，水即為龍的血液，山臨水始稱龍。在風水學中，中華大地雖有數不清的大小湖泊河流，但根本上看，只有四水，即黃河、長江、鴨綠江、南海。

以此四水為界，兩水夾一山，將中華山脈地勢分為北、中、南三大幹龍。在《人子須知·龍法》中有：「天下有三處大水，曰黃河，曰長江，曰鴨綠江。長江與南海夾南條與東南海；黃河與長江夾中條盡於東海；黃河與鴨綠江平北條盡於遼海。」

這三大幹龍均脈出崑崙，北龍環陰山、賀蘭山經京津入遼海，其支脈有恆山、太行山、燕山，至京津停止。中龍則入蜀漢，結關中，散支脈為終南、太華、泰岳、嵩山，自淮水入海。南龍則趨雲南，自東去沅陵，散支脈為武陵、衡山、天目山等等，在金陵匯總勢，所以說金陵為虎踞龍盤之地。

這三大幹龍蜿蜒中華大地，散落延伸支脈眾多，所以在風水上又稱其為祖脈、干脈。這三大幹龍自崑崙始，迢迢千里，在三個方位衍生出眾多支脈、枝龍。《人子須知·龍法》中記載道：「枝者，小龍也，猶樹之枝葉，樹身大者，枝葉必繁。」

綜上所述，干龍以及眾多支龍構成了中華龍脈體系，龍脈之祖在崑崙，在其之下形成了祖脈、少祖山、父母山等等。這一獨特的風水龍脈說發端自堪輿等中華傳統文化，也由此深深地印刻在中國人的文化基因中。

參考資料：

1.趙復才,邵玉華,蔡慧連.山水環境與風水龍脈(上篇)[J].中華建設,2018(05):56-59

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