亡靈聖鬥士四大疑問，他們活著的時間會是上屆聖戰的時候嗎？

原標題：亡靈聖鬥士四大疑問，他們活著的時間會是上屆聖戰的時候嗎？

關於對亡靈聖鬥士的一些推斷

首先，是確定討論的資料來源。

由於我手中有一本《聖鬥士星矢》全彩色劇場版第一期（黃金蘋果），這是日本製作，然後授權香港的中文版的書刊，是正版的東西，所以以下內容全部根據香港方面對劇場版的翻譯而作出的推斷。

其次，關於亡靈聖鬥士的定義。

所謂亡靈聖鬥士，即指《聖鬥士星矢》劇場版《黃金蘋果》中被不和女神伊利斯復活的五名聖鬥士：分別是天箭座魔矢、天琴座奧菲斯、南十字座克拉特、盾座的揚和獵戶座的渣加。

關於他們，我的想法有幾個：

一、亡靈聖鬥士活著的時間推斷 ：

我們可以從幾位亡靈聖鬥士的出場，去大致推斷他們和目前年代的聯繫。

證據一：

天箭座魔矢一出場的時候，星矢是不認識他的，還大叫著說：「你是誰啊？」於是魔矢就對星矢說：「如果你勉強算是一個聖鬥士的話，也亦聽說我的大名吧……我就是手持著無敵飛箭的死亡獵人天箭座魔矢！」而星矢的反應則是普通驚訝地說：「天箭座魔矢？」

從上述對話我們可以得知，魔矢活著的年代，不會距離星矢所在的年代（1986年）相隔很遠。因為如果時間相隔很長，魔矢名氣再大也好，作為後輩的星矢當然是不可能知道的，魔矢自然也不會這樣問。

值得注意的是，魔矢由頭到尾都沒有提及星矢的星座和名字，只是簡單的說「雅典娜的聖鬥士」，顯然，魔矢是不認識星矢的。

證據二 ：

當瞬遇到天琴座奧菲斯的時候，奧菲斯一開口就說：「仙女座，看來你很喜歡我彈奏的曲子呢。」瞬先是愕然地說：「你怎麼知道我的名字？」隨即大驚：「呼！你……你……從那件聖衣看來，他應該時被稱為傳說中的吟遊詩人的那位聖鬥士……」而奧菲斯立即介面說：「對了！我就是天琴座奧菲斯！」

這個出現的對話，說明奧菲斯是非常出名的，以致瞬一眼就看出他的身份，同時也為他的身份震驚，進一步說明亡靈聖鬥士們和瞬他們生活的年代，不會相隔很遠。如果說魔矢的說話有可能是自我誇大的話，那麼瞬的表現，則完全印證這點了。

證據三：

南十字座克拉特一出場的時候，曾經破壞了一個石獅子，以碎石攻擊冰河，在冰河輕鬆避開之後，他不禁稱讚：「哈哈，真不愧為白鳥座的冰河呢！」但冰河並不認識他，問：「是誰啊？」克拉特馬上就自報姓名，當時冰河的第一反應是：「不可能，克拉特他……」然後克拉特就說：「我們籍著伊利斯而復活，成為亡靈聖鬥士。」

冰河這個反應，非常重要。這說明冰河雖然沒有見過克拉特，但是卻是聽說過克拉特這個名字的。而克拉特卻認識冰河。除了有可能是伊利斯交待過他，要他特別注意冰河外（劇場版並沒有交待這事），最大可能就是南十字座的克拉特和冰河的師父（漫畫中的卡妙，動畫中的水晶戰士）有一定交情，以致冰河雖然不認識他，但卻聽師父提過他的死亡，而克拉特甚至認識冰河。

如果是這樣，那麼我們可以推斷，在冰河的師父（漫畫中的卡妙，動畫中的水晶戰士）收冰河為徒時，南十字座的克拉特還活著。

證據四：

獵戶座渣加的出場，是沒有自報姓名的，只是在「嘻嘻嘻」地說。而星矢一看見他的身影，立即就說：「渣加在過往曾被成為最勇猛的聖鬥士……不過，現在他只不過是糾紛女神伊利斯所飼養的的一隻骯髒走狗么！」

這段對話非常重要，渣加沒有自我介紹，星矢居然就認得他，說明他們兩人之前是見過面的！而他們見面的地點也很容易確定，那就是聖域！如果說克拉特認識冰河的證據不充分的話，那麼現在這個證據，就非常肯定地說明：渣加的死亡時間，絕對不會在星矢去聖域之前（即1980年）！星矢在聖域學藝的時候，渣加一度還活著！

綜上所述，亡靈聖鬥士活著的年代，遠比我們以前想像中的年代要來得近，其中獵戶座的渣加和南十字座的克拉特很有可能在星矢他們在修鍊的期間還活著。

當然了，由於星矢所處的年代，已經有正規的天琴座和天箭座兩位白銀。考慮到聖衣主人如果還在，就沒有必要培養聖鬥士候補；而當聖衣主人死後，聖鬥士候補成為正規白銀聖鬥士前則需要長時間的修鍊，因此，亡靈聖鬥士中的天琴座奧菲斯和天箭座魔矢，死亡時間會比獵戶座的渣加和南十字座的克拉特早上許多關於他們兩位的死亡時間，我根據漫畫中的兩種情況，作不同的推算：

現代的天琴白銀聖鬥士是奧路菲，在聖戰開始的時候，他是19歲，假設他和星矢他們一樣，是13歲得到聖衣，而修鍊的時間也和星矢他們一樣，是六年，則起碼十二年前，亡靈聖鬥士中天琴座奧菲斯已經死去，遺下白銀聖衣了。

而另一種假設就是奧路菲和黃金聖鬥士一樣，具有驚人的天賦，在7歲就成為白銀聖鬥士，則19-7，恰好也是12年前，天琴座聖衣是無人，說明當時天琴座奧菲斯已經死去了。

天箭座死亡時間，估計也相差不遠。總之，在星矢他們進入聖域前幾年甚至更長時間，他們應該就不在了。

至於盾座的揚，現有資料不足，無法判斷。

二、亡靈聖鬥士的死因 ：

亡靈聖鬥士的復活，是非常有氣魄。第一位復活的亡靈聖鬥士，顯然是在水中。大水退後，棺材緩緩打開，後面的幾位，也各有特色，但顯然都不是在一起的。這說明什麼呢？

從冥王篇的慰靈地可以看出，通常來說，聖鬥士的死亡，都是葬在慰靈地的，不管黃金還是白銀，都是如此。而亡靈聖鬥士的分散埋葬，顯然不是在聖域的慰靈地。

說到這裡，答案已經是呼之欲出了。

有一種聖鬥士是葬在聖域外面的。是哪種呢？那就是被聖域懲罰的聖鬥士！相信大家都對漫畫裡面白銀聖鬥士的出場有非常深的印象。他們一出手就處死了四名青銅（假的），併當場在海灘邊豎立墓碑。

因此，我們可以推斷，這些亡靈聖鬥士，應該都是犯下某種罪過，先後被教皇派刺客來殺死的。否則的話，他們就不會被埋在聖域外面，甚至在水底了。

執行者是誰？能收拾獵戶座渣加的人，不會很多，是曾經多次出征，以致在巨蟹宮貼滿死人面的迪斯，還是修羅、阿布羅迪呢？甚至米羅和艾奧里亞都有可能。從渣加還有全屍，甚至有棺材的可能來判斷，迪斯可以出局了，把人砍為兩截的修羅也可以出局，剩下阿布羅迪、米羅和艾奧里亞都有可能，而最大可能是米羅，估計他才會買棺材去葬渣加吧。無論是誰，都是一場很精彩的戰鬥吧。

至於收拾南十字座的，會不會就是冰河的師父呢？也是有趣的吧。

至於亡靈聖鬥士中的天琴座和天箭座，由於他們死亡的時間非常早（很有可能就是十三年前，即撒加謀反的那年），當時的黃金聖鬥士和白銀聖鬥士非常年幼，唯一能出手，就是撒加和艾俄洛斯了。相信這兩場應該是實力懸殊的比較吧。

三、亡靈聖鬥士的國籍推斷 ：

目前唯一可以推斷的，只有兩個人，一個是天琴座奧菲斯，他中了一輝的鳳凰幻魔拳後，曾經穿著典型的希臘裝束在彈琴，因此大致可以認為他是希臘人；而南十字座的克拉特，由於和冰系戰士有千絲萬縷的關係，很有可能是俄羅斯人。至於獵戶座的渣加，既然星矢能在聖域見到他，加上聖域中用拳的強者（如撒加兄弟，艾俄洛斯兄弟）都是希臘人，估計渣加也有機會是希臘人吧。當然，這些都是推測而已，經不起嚴謹的考證。至於盾座和矢座，資料不足，無法推斷。

四 、邪惡的前聖鬥士 ：

在《黃金蘋果》劇場版的結尾處，當星矢穿上人馬座黃金聖衣後，突然發覺地面震動。他和不和女神伊利斯有一段很重要的對話：

星矢大叫：「這些地震的聲音是什麼來的？」

伊利斯大笑著說：「那些因為邪惡行為而被雅典娜剝奪資格的前聖鬥士，在墳墓底下活動起來。」

星矢驚叫：「什麼？」

「那些前聖鬥士們變成了充滿憎恨與憤怒的靈魂，會籍著雅典娜的死，而快要從世界各地的墳墓中復活了。」

然後畫面一轉，在沙漠上，大都市對出的海底下，出現無數黑色的棺材，然後有人從棺材那裡出來。

這些「因為邪惡行為而被雅典娜剝奪資格的前聖鬥士」是什麼人呢？會不會就是黑暗聖鬥士呢？畢竟那些棺材都是黑色的，是否預示這些是黑暗聖鬥士的墳墓呢？

可惜的是，接下來畫面，並沒有他們復活的全貌。只有在星矢打敗渣加之後，凝視雅典娜胸前的金蘋果時。畫面上的金蘋果，居然出現了一批聖鬥士撲向雅典娜！但他們的聖衣顏色，卻是灰色的，不像是暗黑聖鬥士。

總之，研究這些邪惡的前聖鬥士，也是非常有趣的事情吧