帝國因何沒落？當官全憑這六個字

自秦始皇一統天下，我國的歷史便邁入了帝制時代，舊有的貴族制度解體，君權得到加強。再到隋唐實行科舉制後，使得中央朝廷得以建立一套服務於皇權的「近代公務員體制」，而使得「士族」制度解體，皇權得到進一步加強。自此以後，皇權便徹底的至高無上，而失去了制約的力量，皇帝也自然就變成了令人不寒而慄的老虎了。

在戰國時期，齊宣王對顏觸說：「顏觸，你過來！」，而顏觸也對齊宣王說：「大王，您過來！」。孟子也可以到處宣揚他的「民貴君輕」的思想，可是，這兩位遇上秦始皇、朱元璋的話，情況都會不妙。朱元璋還曾因為孟子「民貴君輕」的大逆不道的思想主張，將孟子趕出了孔廟，並下令禁止儒生讀《孟子》。後遭群臣及天下儒生的集體反對，才不得不有限度地開放《孟子》（將《孟子》刪減得面目全非）。

在帝制時代，當官也是高風險的職業，俗話說：「伴君如伴虎」。已經從過去的「君聖臣賢」的雙方面約束髮展到了「君叫臣死、臣不得不死」的局面了。通常情況下，皇帝想處死大臣也得有些該大臣不法的證據在手。但若遇上喜歡直接、粗暴的皇帝，不跟你講證據，你也一點招都沒有，像朱元璋就曾直接賜死馮勝、傅友德等重臣。

蒙元、滿清入主華夏，又將其奴隸制帶入了中國，將華夏的帝制與自身的奴隸制相糅合，便創造出了極度黑暗專制的制度--奴隸帝制。過去的華夏帝制王朝時期，雖偶爾也會出現些粗暴的皇帝，但畢竟還是少數，不是常態。而大多數的皇帝也還會講些文明與道德的，像明朝海瑞就曾大罵嘉靖，而嘉靖也沒追究。

但蒙元、滿清時期，你罵皇帝試試看，已死的都要被刨棺戮屍、滅族，更別用說生者。異族統治下的官員更是難當，更是要小心謹慎。卻有一位歷經乾隆、嘉慶、道光三朝的官場不倒翁，對當官卻頗有心得，此人據稱還是魏武帝曹操之後，安徽歙縣人，姓曹名振鏞。有門生向其請教「為官之道」。曹振鏞道：「無他，多磕頭、少說話耳！」。

曹振鏞官至滿清的首席軍機大臣、武英殿大學士兼上書房總師傅，後又晉封太子太師，旋晉太傅，並賜畫像入紫光閣。死後被賜謚「文正」，入祀賢良祠。而「文正」是文臣中的最高謚號，滿清一朝也只有八人被賜予「文正」，而最有名的一位就是曾文正了，而晚清的頂樑柱-李鴻章也只得了「文忠」的謚號，左宗棠的謚號「文襄」又較「文忠」為次。

由此可見，這位曹振鏞在當時的地位。曹振鏞不敢「多說話」，曾國藩又何曾敢「多說話」？滿清近三百多年時期，又有哪位官員敢「多說話」？整個帝國的官員只知道磕頭如搗蒜，一切但憑皇上聖裁，連話都不敢講，如此的帝國又怎能不沒落？

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