王小波說，越是傻人，道德上的敏感度越高！
王小波說，越是傻人，道德上的敏感度越高！(黑白先生）
初次接觸王小波還是90年代上美術中專的時候。買的他的第一本書叫做《沉默的大多數》。翻開目錄，有一篇叫《奸近殺》，那時候年輕氣盛，正是荷爾蒙分泌最旺的時候，看到這種字眼，就激動萬分直奔那一頁。
結果這篇文章就是教育我這種色慾熏天的人。
「奸近殺」這個詞來自於《閱微草堂筆記》就是作者看見兩個螞蚱交配，正看的起勁兒，突然旁邊跳出來一個大蛤蟆，一口把兩個螞蚱都吃了。作者感嘆，發生男女關係真的很危險啊！
這讓我記住一段話：男歡女愛，人之大欲，絕然無傷，但一不可過，二不可亂，過則為淫，亂則成奸。淫近敗，奸近殺，此乃千古不易之理。
《奸近殺》的文章有這麼一段，說他的鄰居家有個傻子，智商低到吃屎的程度，但對通姦之類故事迹象卻大有興趣——看見公雞踩蛋也要上去轟開，並且嘴裡喊：流氓！
王小波寫道，紅色年代的小夥伴，看到男女接吻就要扔石頭，他把石頭往銀幕上扔，人家知道他有這毛病，就不讓他進，但石頭還是會從牆外飛來。你抓住他，他就一陣傻笑。 不知為什麼，傻人道德上的敏感度總是很高。
這段文字越想越好笑，好在傻人的道德觀實施起來害處有限，頂多是沖銀幕或自家屏幕上扔扔石頭，害處大的是那些不傻的，這種人很知道和權力一起站在道德制高點上多麼風光、安全，並好處連連……在附逆這件事上，哪個時代都有不肯缺席的文人。唉！
讀王小波的文字，他身上有一種孩子氣，就像《皇帝的新衣》里勇敢說出真相的小孩，你看他的雜文，鞭辟入裡，既享受思維的樂趣，擁抱理性與常識，也跟隨靈魂的舞蹈，在凡俗生活之外擁有一個詩意的世界。《我的精神家園》有一篇「偉大一族」的文章，裡面王小波提到魯迅雜文里有這樣一個人：他夢想的最高境界是在雪地里乾嘔一口血，由丫鬟扶著，懶懶地去院子里看梅花……
我去，這必須得是「才子」的境界吧？（這句話是黑白先生加的）
王小波說看後很生氣，我卻突然被奇異的擊中。一個病秧子在所剩不多的日子裡安然歡愜，這樣死在雪地里怕也是極美得了。
初出茅廬的年輕人，總是胸懷天下，懷揣夢想。理想，遠方，與詩與酒：渴望建功立業。 這樣的人有個好處，就是不太流於俗套，缺點是夢想無著的時候總會隱隱作痛，即使不怨天尤人，也會暗地裡抱怨懷才不遇。 流光暗換，韶華逝矣。夢也會有散場的時候。
《我的精神家園》是我1998年買的，書皮都掉了，現在還在床頭沒事翻翻,常常會有一個想法:如果王小波在世,他對現在發生的事會怎麼寫? 如果魯迅還在世,他對現在發生的事會怎麼寫?然後就一陣陣的失落和遺憾，就像我喜歡看某人寫的公眾號文章，讀著讀著此人卻停更了或者已被銷號了。
不是就在公眾號里寫點文字嘛，怎麼說死就死了呢？有個故事說，一隻老虎和一隻豬在一個山洞裡，一夜之後老虎死了，那麼老虎怎麼死的？
豬說，這是一樁無頭懸案。
這個故事很像王小波寫的一篇題目叫做《一隻特立獨行的豬》的傢伙，他筆下的那頭豬後來也逃了出去，成為了一隻自由自在的野豬。
活在老虎洞里的豬都不甘心，但真正願意衝破這個老虎洞和這個世界勇敢說不的豬又太少。
《一隻特立獨行的豬》里的原話：我已經四十歲了，除了這隻豬，還沒見過誰敢如此無視生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置別人生活的人，還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個緣故，我一直懷念這隻特立獨行的豬。
豬和老虎在山洞裡，豬又逃不出去，然後老虎又抓了只豬進去和前面的豬交配。豬又生豬崽又生崽。而老虎殺了又吃，吃了又殺。經過N代以後，豬認為老虎吃自己的孩子成了天經地義。用王小波的話說，「每個人的賤都是天生的，永遠不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會更賤。唯一的逃脫方法就是承認自己賤，並且設法喜歡上這一點。」真是深刻而又無限悲觀的人性洞察！
不過，真正天生的賤是你永遠無法意識到的，因此才永遠不可改變，豈能承認而喜歡上呢？正如魯迅說的（大致）：「做豬雖然不幸，但並不可怕，因為知道掙扎，畢竟還有掙脫的希望；若是從豬生活中尋出美來，讚歎、陶醉，就是萬劫不復的豬了。」所以，改變的出路是讓直覺與概念分離，這是個邏輯問題。但是，我彷彿聽到老虎哈哈大笑，豬們只是吃，誰還在乎邏輯？
是啊，在豬眼裡邏輯值幾毛錢一斤？總感覺這隻老虎在嘲笑我自己。最早看王小波「一隻特立獨行的豬」的時候，曾經心裡暗暗告訴自己要做只特立獨行的豬，但是這幾年下來，特立獨行沒做到，豬做得卻很好。
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