臉譜三國|此人名氣不及孔明，卻是諸葛家族最大功臣？

原標題：臉譜三國|此人名氣不及孔明，卻是諸葛家族最大功臣？

作者簡介：立早閑人，泉州人，公共管理碩士，早年因追求名利而奔波勞累，在而立之年遭遇人生第一坎後淡泊明志，致力將自己的人生閱歷轉化成文字，寫出人性之廉恥，告誡世人勿瘋癲。

《三國演義》里，諸葛均的出場，很是出其不意。先是徐庶向劉備推薦諸葛亮時稍帶提到諸葛均，即亮與弟諸葛均躬耕於南陽；接著是劉備第二次到隆中諸葛亮草廬時，見隆中草堂有個人在讀書，誤以為是諸葛亮。諸葛均糾正並向劉備簡單介紹了諸葛三兄弟的概況；然後，劉備三顧茅廬時，離茅廬半里處又遇見諸葛均，告知劉備諸葛亮在家後飄然而去；最後，劉備邀請諸葛亮出山的第二天，諸葛均恰巧回家。諸葛亮叮囑諸葛均要耕好田，守好家，等他回。至此，諸葛均再也沒有出現過，留下一個去向不明的謎團。

不經意間，諸葛均之所以會在歷史留名，是因為其是諸葛瑾和諸葛亮的一奶同胞，一生都生活在兩兄長的光環下。尤其在諸葛亮的炫彩人生下，諸葛均顯得更加黯淡，甚至連他的族兄諸葛涎都比不上，一生默默無聞，平平淡淡，毫無建樹。其實不然，諸葛均雖在歷史的大家中鮮有成就，是小人物；但在諸葛的小家裡大有成績，是大功臣。

具體有三。

其一，守好家，讓兄長無後顧之憂。

諸葛均自幼喪母失枯，幼年與哥哥姐姐們投靠叔叔諸葛玄在家鄉生活，少年與二哥姐姐隨叔叔從家鄉到豫章、荊州。大哥諸葛瑾早年避難於江東，後成為孫權的股肱之臣，深受孫權的信任，一直身居高位。二哥諸葛亮青年出草廬輔助劉備建立蜀漢政權主持朝政，劉備身邊紅人中的紅人。諸葛均卻在隆中為兄長們看好家，讓在外東征西討的兄長們無後顧之憂。待天下平定後，等兄長回來隱居，兄弟三人晴耕雨讀，對酒當歌，指點江山，笑傲江湖，快意人生。

其二，留住根，使諸葛免後繼無人。

諸葛瑾一脈因其長子諸葛恪專權在孫吳被夷滅三族，只留次子諸葛喬早年過繼給諸葛亮為養子；諸葛亮一族因其子諸葛瞻及長孫諸葛尚在鄧艾伐蜀時戰死綿竹，鮮有後代留存於世；而諸葛均一家，在正史中未有記載。但在明末清初徐道所寫《歷代神仙通鑒》和清中後期張澍所著《諸葛忠武侯文集》中提到諸葛均的子女，即諸葛望（諸葛均之子，出張澍《諸葛忠武侯文集》）、諸葛企（本為諸葛亮次子，過繼給諸葛均，後以「葛」為姓，出《歷代神仙通鑒》）、諸葛謙（本為諸葛瑾次子，過繼給諸葛均，後以「諸」為姓，出《歷代神仙通鑒》）。正是靠著諸葛亮這個歷史最不出彩的弟弟諸葛均，才能保全了諸葛家族的血脈。由此可見，諸葛均當之無愧於諸葛家的大功臣。

其三，變傳統，促長子文化以發展。

長子文化是中國宗法制度「嫡長子繼承製」的產物。在封建大家族中，長子被寄託於祖輩、父輩延續家族輝煌或復興家族的重任。從小就被祖父輩當做文化楷模、道德楷模和未來的「家長」來培養和塑造。因此強烈的責任意識，嚴於律己和自我犧牲的精神就是長子文化的典型特徵。在諸葛家族裡，大哥諸葛瑾早年避難於江東，連最起碼的長兄責任都履行不了，更別說是復興家族；二哥諸葛亮青年輔佐於劉備，連最根本的家庭生活都照顧不上，談不上要延續家族。為此，諸葛均能及時轉換角色，由諸葛家族的老幺被越位為老大，獨自一人，默默無聞地承擔起整個家族的復興與文化的傳承。這一挑就是一輩子，從諸葛亮出山輔佐劉備起至蜀漢滅亡，即207年至263年，整整56年，比諸葛亮的壽命還長3年，不容易。

諸葛均，雖一生都沐浴在兩兄長的光芒，一輩子默默無聞，中規中矩，但卻幫兄長收拾殘局，保全諸葛家族的子嗣。最終成不了三國歷史的大人物，倒成了諸葛家族的大功臣。正如《聖經》說：「當上帝關了這扇門，一定會為你打開另一扇門。」

筆者按：擔當，指承擔；擔負任務、責任等。諸葛均，諸葛家族的老幺，在大哥諸葛瑾服務於孫吳，二哥諸葛亮效力於蜀漢時，主動擔當起家族復興重任，承擔起家族文化傳承，從而塑造起堅強的性格，培養起責任感和使命感，還更能承受挫折和痛苦。為此，諸葛均自然而然成為諸葛家族的大功臣。

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