一種伴侶最長久，為何另一半永遠是浮雲

七夕節期間接到不少佛友的留言：

有的困惑自己的愛人迷於傳銷而忍痛分手。

有的佛友愛人在外包小三長期不回家而縮手無策。

有的家庭不和處於分手的邊緣。

......

總之，自己與愛人到底還能走多遠？

1、永恆的愛不存在

佛法叫眾生為「有情」，是因為眾生都有「愛」，因此，只要是人不能沒有感情。

但是，人們之間的這種「愛」的感情不是永恆不變的。聚與散就是因緣的變化。要明白「緣聚則人聚，緣散則人散」的道理。

佛教教育眾生要放下萬緣，不能執著於感情，但不是要人無情。當沒有相聚的緣，分離也只能如此了。任何人都無法改變這樣的規律。

2、愛的甜蜜與苦澀並存

人不僅需要飲食、衣服，精神的養分同樣不能缺少。而感情就是最好的精神食糧。

因此，感情與生命息息相關，感情在給人帶來甜蜜和溫暖的同時，也充滿著痛苦與焦熾。

在相愛的世界裡，感情濃烈，如膠似漆，但是一旦過頭或失去愛，則變成了苦澀。

有人設法不動情，阻止苦的到來，事實證明是徒勞的。

因此，否定情愛，或將其深藏不露，既不符合佛法的因果，也不符合人情世故。

佛法雖然勸人將萬緣放下，不要執著於感情，但是不勸人成為冷酷無情，因為人本來就是有情眾生。

3、接受被人拋棄並非易事

男女感情的發展，並非任由雙方掌控。如果有一天，您的愛人提出要分手，自己會覺得猶如晴天霹靂，覺得對方背叛了自己，那種被拋棄的感覺非常苦痛。

時常有佛友留言給我說：

「他要離開我，我就像被判了死刑一樣難受。「

失戀的人悲觀的感覺生不如死：「最愛的人都不要我，我活的還有意義嗎？」

多數人都知道，愛情是雙向的，既然如此，對方不愛自己了，就沒有必要追求不舍，應該知趣地離開。

道理如此，但是，人非草木，孰能無情？因此，多數人難以放下感情。

4、因愛生恨，怎麼辦？

愛的越深，往往所生的怨恨就越是強烈，這樣是非常不幸的事情。

如果用佛法的觀點看，這是非常愚痴的行為，因為，真正的愛情是需要雙方情願，因緣具足才能成就。對方不是自己的私有財產。

如果對方明確拒絕自己的感情，自己卻想盡一切辦法，甚至不恥的方法都用上，如同賭徒一樣去翻本，這樣越陷越深，不能自拔，最終做出過激的行為。

正確的做法是，既然知道無法挽回的時候，就不能再深陷泥潭，應該儘快撤退，也可以視為失敗的經驗，這樣是對自己最大的慈悲。因此，慈悲不僅照顧他人，同時也是在保護自己。

總之，當愛情受到挫折的時候，就應該體悟「因緣」，即佛法中的「空」的觀念，這樣能夠使自己儘早擺脫痛苦，只要明白愛情的本質就是「緣起緣滅」，了解「緣散人則散，緣聚人則聚」的道理，愛與恨就能這一念間轉變、釋懷。

5、痛苦的愛情

許多人的愛情是痛苦的，原因林林總總，概括起來主要有：

第一種，互相佔有

雙方是兩個人，但是卻要求，你是他的一部分，他是你的一部分。或者互相視為對方的另一半。

最後發展成為互相佔有對方，互相控制對方，互相強加自己的價值觀。

互相佔有的結果就是到頭來對方逃走。

第二種，互相依靠

好多人談戀愛，互相愛的成分有多少，不好說。主要的目的就是找一個靠山，無論男靠女還是女靠男，都是以找「靠山」的心態來找對方。

剛開始互相依賴覺得溫馨，但是靠久了，感覺好累，老在靠著，對方覺得成為一種負擔。

其實，雙方都是獨立的個體，自己成為對方的負擔，不夠獨立，只是希望依靠對方而生存，或許有一天成為對方的包袱。

6、菩薩伴侶才能長久

真正的伴侶應該是無私的付出，但是生活中的伴侶卻多半是以佔有、控制為出發點，這是因為人的不安全心理。因此，要做到全心的奉獻確實有一定的難度。

正因為如此，甜蜜的愛情往往以痛苦為終點。

用佛法的觀點看，只有互相有一顆菩薩心才能長長久久。

因此，佔有心、依靠心、期待心......都是煩惱心。

古人云，相敬如賓，雖然是老生常談，但事實確是維護長久愛情的真正智慧。

如果想要避免吵架、誤解，不妨用尊者對方的心態，永遠以菩薩一樣的心態對對待對方。

在愛情的世界裡，拋棄執著，糾纏、佔有，而是互相貢獻、互相鼓勵、關懷、照顧、包容、信賴，自己用一顆菩薩心腸對待對方，將對方也視為一位菩薩，這樣的愛情，一定能長久。

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