《如懿傳》里處處碰壁的老臣，雖配享太廟，但晚景凄慘

滿清皇室對待漢人，雖然沒有蒙元那樣的輕視，將漢人列為三、四等人，但也重視不到哪裡去。

滿清皇室清楚，想統治漢人，必須重視儒家思想，必須重視漢人，只有這樣才能長久。

可是，重視的目的是為了統治，內心其實沒那麼重視。

假如不重視漢臣就能很好的統治漢人，那滿清皇室也不會大費周章的籠絡漢族士人等。

作為漢臣，能配享太廟，那是至高無上的榮耀，整個大清朝，只有一位漢臣配享太廟，他就是張廷玉。

張廷玉，朋友們對他都不會陌生，歷史課本有寫，青史也著重介紹，影視劇也極力的去刻畫他的一生等等。

張廷玉是康熙六年中進士，選庶吉士，累官至文華殿大學士兼禮部尚書張英的兒子，他的哥哥張廷瓚和弟弟張廷璐，都是大清重臣。

張廷瓚官至詹事府少詹事，康熙二十六年典試山東，後官翰林，侍讀學士。康熙御駕三征大漠，他都跟隨。

張廷璐於乾隆九年主持江西鄉試，後辭職還鄉，被稱頌為「三朝舊臣，後進楷模」。

張家的故事很多，大家應該記得2016年春節聯歡晚會曾有《六尺巷》的歌曲：

我家兩堵牆，前後百米長，德義中間走，禮讓站兩旁……我家一條巷，相隔六尺寬，包容無限大，和諧詩中藏……。

六尺巷的故事，發生在張廷玉的父親張英身上。

康熙年間，張英的老家人與鄰居吳家在宅基地的問題上發生了爭執，因兩家宅地都是祖上基業，時間又久遠，對於宅界誰也不肯相讓。

雙方爭執不下，只能訴求縣衙。

可是，縣官難住了，因為張吳兩家都是名門望族，官居高位。

為了打贏官司，張家人寫信給張英，想得到張英的幫助。

換做一般人，都會給縣官壓力，讓縣官偏袒自己家人，維護「正義」，可張英沒有這樣做。

張英看完信之後，批詩一首：

「一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」

張家人都是明事理的人，看到這首詩也明白了其中的含義，因此退讓三尺。

吳家人也不是糊塗蟲，看到張家此舉，也主動讓出三尺，就這樣形成了一個六尺寬的巷子。

「德義中間走，禮讓站兩旁」，這六尺巷道出的便是德義和禮讓。

張英，眾臣之楷模。

張廷玉有這樣的父親，他自己也不會差。

康熙三十九年，張廷玉中進士，改庶吉士，授檢討，入值南書房。

康熙時，他曾任刑部左侍郎，堅決摒除請託行賄之風，時人稱其位「伏虎侍郎」。

雍正帝時，先後任禮部尚書、戶部尚書、吏部尚書、保和殿大學士、首席軍機大臣等職，期間將奏摺制度化、制定軍機制度等。

深受康熙帝和雍正帝信任和重用的張廷玉，也受到了乾隆帝的重用和信任。

乾隆帝不重用也不行，因為張廷玉是顧命大臣之一。

但是，配享太廟的恩賜可不是乾隆帝給的，而是雍正帝。

雍正帝臨終前，命張廷玉、庄親王允祿、大學士鄂爾泰等為顧命大臣，遺詔張廷玉日後配享太廟。

配享太廟，這不是一般的恩賜，乾隆帝認為張廷玉應該付出更多，可張廷玉認為自己付出的已經很多了，可以退休了。

乾隆十三年正月，張廷玉以老病為由乞休。

一生殫精竭慮的張廷玉，按理說以老病為由乞休會得到皇帝同意的。

可是，乾隆帝卻不同意，降諭旨道：「卿受兩朝厚恩，且奉皇考遺命，將來配享太廟。豈有從祀元臣歸田終老之理？」

配享太廟的張廷玉想退休都成了一種奢望，無奈繼續留在朝堂發揮餘熱。

沒有得到同意，張廷玉內心也是有怨恨的。

因此，在乾隆十四年，他再次乞求離職養病。

這一次，乾隆帝批准，准其以原官致仕，並御制詩三章賞賜。

張廷玉呢，對這位年輕主子還是有微辭的，怕他不給自己配享太廟的榮耀，因此覲見謝恩的時候想要個憑證。

這可了不得，懷疑皇帝不誠信，乾隆帝很不高興，但也沒辦法，誰讓先帝有遺照呢，因此給了憑證。

這下，張廷玉該滿意了吧？

還是不滿意，因為他對那配享太廟根本不在乎，他在乎的是新主子的態度。

得到憑證該謝恩，張廷玉自己沒去，把兒子派去了，乾隆帝很不高興。

於是，下旨讓張廷玉自己來謝恩。

結果，旨意還未下達，張廷玉自己就來了，乾隆帝認為軍機處漏言，因此責了汪由敦漏言。

之後，廷臣會議，商議剝奪張廷玉的官爵，罷去配享太廟的優容。

這建議正好符合乾隆帝的想法，先前不好下旨，這下有朝臣提出來了，他終於可以名正言順的做了。

於是，下旨削去張廷玉伯爵。

這回，張廷玉該老實一些了吧？

並沒有。

乾隆十五年，皇長子永璜剛去世不久，張廷玉再次請求歸鄉，激怒了本就悲痛的乾隆帝，命以太廟配享諸臣名示張廷玉，命其自審應否配享。

後，乾隆帝用大學士九卿議，罷配享，免治罪。

乾隆二十年，張廷玉卒於家中，享年八十四歲。

過了五年，乾隆帝的氣也消了，因此仍遵清世宗遺詔，命張廷玉配享太廟。

圍繞著退休與配享太廟，張廷玉與乾隆帝幾個回合，最終還是贏了。

但，贏也是輸，因為其晚景凄慘，這不該是他那樣的重臣該有的經歷。

張廷玉，三朝老臣，功勛卓著，雖然晚景凄慘，但其家族沒受到連累，四個兒子也都在朝中任職，得善終。

《如懿傳》中，張廷玉處處碰壁，先是建議設兩宮皇太后（母后皇太后和聖母皇太后），後是建議景仁宮死後哀榮等，都被乾隆帝和皇太后駁了回去，就連青櫻格格也沒與他站在一起。

雖然沒能得到青櫻格格的肯定，但他內心清楚青櫻格格也無奈，她想在後宮安穩的過下去，就不能因景仁宮之事與皇太后產生不可彌合的矛盾。

《如懿傳》杜撰不假，但對晚年張廷玉處處碰壁的描寫還是較為真實的，也體現了滿清皇室對漢臣的假重視，真利用。

當然，杜撰就是杜撰，與史實有很大出入。

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