善書法的人，100％要讀懂這一條藝術觀念後，會越寫越好！

在中國，自古以來人們普遍認為字跡就是心跡。西漢時期的揚雄就提出了「書為心畫」的藝術觀念。這一觀念深入人心，比如說，元代戲劇《西廂記》中，張生就曾通過書信中的字跡揣摩出崔鶯鶯的心態。而這一藝術論斷對於書法學習者來說更加重要，讀懂它，會越寫越好。

我們分別來看一下歷史上三位人物對於「書為心畫」的論斷的解讀及其創作啟示：

西漢揚雄

一、西漢揚雄《法言問神》：言，心聲也；書，心畫也。

揚雄首次提出「書為心畫」的論斷，他認為，人們所表達的「言」和「書」 應該是其「心」中思想感情的真實流露。書法筆跡就是書寫者心中的一幅畫。

揚雄的「心聲心畫」說，比先秦的「詩言志」、孟子的「知人論世」、《樂記》的「凡音之起，由人心生也」等說法更加明確地強調了作者精神情操之於作品的重要性。

創作啟示：創作書法精品就需要充分調動作者高超的技法、揮灑的雄才、奔涌的智慧、高曠的胸懷，讓心跡在宣紙上自然流露。

書法：書為心畫

二、清代劉熙載《書概》：揚子以書為心畫，故書也者，心學也。心不若人而欲書之過人，其勤而無所也宜矣。

大意是說：揚雄認為書為心之畫，因此書法即是心之學。如果心不如人而想要其書超過別人，再勤奮也無濟於事。

劉熙載的這段文字認為人品不如人的無論怎樣，其書也絕不如人。劉熙載的這種觀點是把書如其人的觀念推向了極致。

創作啟示：學書需要書者注重其人格精神的培養，書法作品也在某種程度上契合於其特定的人格精神。

篆刻：書為心畫

三、清代姚孟起《字學憶參》：心地叢雜，紙墨精良無益也。揚子云:「字為心畫。」

大意是說：心裡亂雜，紙墨再好也是不頂用的，所以揚雄說:「字為心畫。」

姚孟起《字學憶參》中這段文字把揚雄「字為心畫」的觀點予以發揮，認為書法是一個人內心世界的外相表現。

創作啟示：學習書法除了技法的掌握外，更重要的是提高自身的內心修養。

書法：書為心畫

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