瓦剌奇喇古特部的三娘子嫁了祖孫三代，是怎麼一回事呢？
歡迎關注《寫乎》，您的足跡就是《寫乎》！
我曾經也想過一了百了
我曾經也想過一了百了
湯唯
00:00/05:31
作者：王崇菊
（三娘子畫像）
（一）一女嫁三夫各個不是凡人，女人的魔力在哪兒？
第一次：20歲嫁與俺答汗；
第二次：32歲嫁與俺答汗的大兒子黃台吉；
第三次：37歲嫁與黃台吉的兒子扯力克。
別急，我們先濾清關係。
俺答汗是黃台吉爸爸，黃台吉是扯立克爸爸。也就是說，站在扯力克的角度，爺爺俺答汗、父親黃台吉和他，祖孫三代同娶了一位女子。
按照中原文明看來，這在婚姻法上屬於亂倫，不合法，不合情，不合理。
但是，在當時，卻是蒙古瓦剌奇喇古特（土爾扈特）部的特定的風俗，這風俗還捆綁著政治。
問題是，她有多麼大的魔力，竟然讓三代男人為之神魂顛倒？
（大型歷史紀錄片《三娘子傳奇》）
明代有三大才子，楊慎、解縉，徐渭，最不正常、最有才氣、最傲骨的是徐渭，一般人不撒一眼，二般人稍微揚揚嘴角，三般人愛理不理。他寫了一首詩說：「漢軍爭看綉裲襠，十萬彎弧一女郎。喚起木蘭親與較，看他用箭是誰長。」好一位草原上馳騁，策馬揚鞭，爭奇鬥豔，不讓鬚眉的美貌女子。
能令徐怪才讚不絕口的女人，絕非一般，因為他討厭女人，把他親親的老婆都殺死，然後仰天大笑出門去。如此怪異，對女性的尊重可想而知，卻對一名女子情有獨鍾，莫非兩人有不清不白的關係？
詩中的女子叫三娘子。
1550年的某一天，瓦剌奇喇古特(土爾扈特)部落，一聲嘹亮的哇哇哭聲震徹天宇，她呱呱墜地，歷史的舞台自此多了一位傳奇人物。她的父親哲恆阿哈是一部落的首領，該部落遺址就在今鄂爾多斯市烏審旗一帶，是名副其實的富二代，起跑線就高別人一格。
（呼和浩特人物雕塑《三娘子》）
為父的都疼愛自己的女兒，爸爸給她取名鍾金哈屯，也有稱「鍾金哈屯」「也兒克兔哈屯」「克兔哈屯」，表示高貴顯赫，女神級別的稱謂。
人家生活優裕，如在蜜缸浸泡，並沒有迷失在安逸的生活中，做大小姐的驕蠻任性。她天生麗質，聰慧過人，飽讀古今各種詩書，歌舞騎射樣樣精通，文武雙全，是遠近聞名的美女，才女。史籍記載，說她「幼穎捷，善番書，黠而媚，善騎射」。
誰要得到她，絕對錦上添花，世上最幸福的人。究竟彩蛋會被誰砸中，又是誰能取得她的芳心？
（二）想當年小喬初嫁了，滿屏粉絲流出眼淚
「敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。」當我們唱起這首歌時，內心涌動的是在莽莽草原肆意暢快的遊覽，騎著馬兒，拿起馬鞭，賓士在狂野之上，和有情人做有情有義的事兒，想想都充滿自豪和凌然之氣。
曾經的草原不太平，戰火紛擾，人民流離失所，稍微不小心，腦袋會搬家。哪有閑工夫詩情畫意！為了生存，為了求得一方地位，蒙古首領整天帶著民眾練習技藝，隔三差五到明朝邊關騷擾一下，趁機掠走自己需要的財物，反正大奸臣嚴嵩只要他自己花天酒地，衣食無憂，老百姓的死活，國家的東西對他都是別人的，任你去拿。
蒙古首領俺答汗高興，想得意的笑，小閣老，老閣老，好樣的，有這些敗類，我們的日子好舒服喲！
飽飲思欲，五十多歲的大叔想美貌的女人相伴左右，聽說手下部落有名女子出落的人間仙子，吩咐手下，快快找來，同老夫我比翼雙飛，享受人生。
年方二八的女子一聽是大首領看中，心花怒放，嫁給財團總裁，少奮鬥好多年啊！再一聽，太老了，能當爺爺了，不從，就是不從。父母親友苦口婆心，大首領威逼利誘，姑娘轉念一想，寧為玉碎不為瓦全，保存一塊瓦片有何用途，被當成玉石珍藏，多好。嫁吧，糟老頭會疼人。
三娘子選擇沒錯，當時的首領俺答汗雖說歲數顯老，氣力不倒，關鍵權利很高，統管整個蒙古民族，自小心中志向遠大的三娘子恰好利用優質資源整合，好好開展一場史無前例的民族融合政策。她深深體會民眾的痛苦，不願紛飛的戰火把家園頃刻摧毀，使人民居無定所，美麗的大草原風景被當作炮灰。
嫁給俺答汗的三娘子利用美貌和智慧，說服丈夫不要總是打仗，打仗，那是野蠻人，愚蠢人乾的事兒，聰明之舉是同明朝互惠互利，蒙漢民族和睦相處。
此時已易主，大小閣老奸臣嚴嵩和他兒子嚴世蕃倒台，大明朝名相張居正主持朝政，他力爭蒙漢互好，偷偷做三娘子的工作，雙邊關係得到近百年的安穩，幸福的生活在不停招手。
（三）女人如衣服兄弟如手足，漂亮的女人是魔鬼
三娘子太美，美的使一幫子明朝文學家不停寫詩吹捧，「塞北佳人亦自饒，白題胡舞為誰嬌。青霜已盡邊城草，一片梨花冷不銷」，文藝青年馮琦摘得最佳詞作奉承獎，美麗的句子里一位美人春色滿園關不住，引誘的許多人哈喇子流啊流。
俺答汗艷福不淺，娶得大草原最美麗的女子為妻，可能縱慾過度，可能身體真的不行，老頭死了，三娘子變寡婦。寡婦門前事非多，她不想是非，帶著一萬人馬躲得遠遠的，準備安度餘生。長得那麼美，想的也那麼美，就是不能讓你真的那麼美。
俺答汗的長子黃台吉早就對繼母虎視眈眈，若不是老頭健在，迫於威儀，早搶過來抱在懷裡。
三娘子打算貞節牌坊立起來的願望破滅，按照蒙古習俗，她能夠且必須嫁給兒子。明朝的能人不少，來到三娘子居所勸她，嫁誰都一樣，兩隻胳膊兩條腿，兩雙眼睛一隻鼻子一張口，一寡婦多不容易，有男人撐著，好賴，背靠大樹好乘涼。三娘子轉頭看看身邊饑寒交迫的人民，還有幼小的兒子，胳膊擰不過大腿。嫁吧，仰慕我的人，當我是手心裡的寶。
再嫁給蒙古首領，三娘子秉承一貫策略，依舊主張同明政府互通有無，貿易往來，還任用漢人做官，引進先進技術，促進經濟發展，堅持民族團結，特別顧全大局，有政治遠見。
可惜好人命不好，二婚丈夫沒有幾年，也去找他爸爸去了，三娘子重新當上寡婦。孤單寂寞的日子不多久，早心儀奶奶的孫子扯力克提出結婚，按照蒙古習俗合理合情合法。算了，女人的命菜籽命，已經嫁兩次了，不差這一次，何況大事要辦，民族融合重要。嫁吧，年齡相當的婚約，棋逢對手，精神匹配。
據史料分析，三娘子的年齡和扯立克的年齡相當，應該是最佳配偶。經歷感情波折的三娘子早就不相信愛情了，能當爺爺的做了丈夫，能當父親的做了丈夫，能當兄長的做了丈夫，因為愛情，在人群中看一眼就不能忘記的年齡已過，個人的情感放在家國大事兒上皆是浮塵。
三娘夠幸運，嫁了三男人，都把她當作手心裡的溫柔，寵愛有加，對她的話言聽計從，才換來蒙漢近百年的相安無事，三娘子的功勞不可埋沒。
可氣的是扯立克，夫妻本是同林鳥，一起齊飛才更好，他懶惰成性，不注重事業發展，不關心國家大事，操勞的事兒全部交給三娘子打理，自己躲在安樂窩享受生活。經常不動腦，不鍛煉身體的代價太大，扯立克一命嗚呼，三娘子的三婚丈夫沒了。習慣了離合悲歡，生死有命富貴在天，三娘力挽狂瀾，憑著過人的才智使得當時民眾安心生活，執掌朝政，帶領蒙古族人發展經濟，開展提高生活質量的各項措施，取得巨大的成效。因此，在蒙古人心中，她不僅是女神，更是救世主。
（四）衣袂飄飄里藏著大智慧大謀略大貢獻大功績，成為永恆
穿越到蒙古族幾千年前最繁華的大街上，有一位身著漢服，大搖大擺，端莊秀麗，美艷動人的女子，那一定是三娘子。身為蒙古女子，她常穿漢服，一是很喜歡漢服的華麗，二是表示對漢族的尊重，對蒙漢關係的贊同。小時候飽受戰亂之苦，能讓大多數人過上安寧祥和的日子，不枉費嫁了祖孫三代啊！
別看她婉約柔情，千種風情，萬般嫵媚，回首百媚生的樣子，膽識過人，謀略奇蹟，堪稱女政治家和外交家。
第一次嫁給俺答汗，明朝與蒙已互通互市，卻常因貿易發生爭端，聰明的三娘子不願戰爭，力主同明朝保持和諧貿易，達成互市條例，明蒙雙方結束了長達200多年的對立狀態。
萬曆1581年，三娘子在阿勒坦汗修建歸化城，也就是今天的呼和浩特舊城城池，城牆用青磚構建，遠望一片青色，明政府賜名「歸化」。丈夫死後，三娘子執政長達30年之久，她一直主張修好。長城戰線為紀念這位女巾幗，稱此城為三娘子城，清朝初年改為綏化城，清朝末年改為歸綏，1954年正式名為呼和浩特。
（大型歷史紀錄片《三娘子傳奇》）
因三娘子英明領導，明蒙邊界安定祥和。明朝為獎勵三娘子，1587年封她為「忠順夫人」。三娘子一生輔佐四代順義王，一直秉承友好，在她的時代，長城內外一派河西，歡天喜地。
她曾把藏傳佛教引入蒙古。那年，1578年，三娘子跟隨阿勒坦汗的腳步來到青海，從三世達賴喇嘛處獲得「多羅菩薩（度母菩薩）」的化身「聖多羅」的神聖稱號，引渡回來。自此，藏傳佛教在蒙古草原上流行開來。
三娘子的一生可謂傳奇，原可以相夫教子安享生活，骨子裡的不安分使她隨丈夫騎馬打仗，南征北戰，勇猛機敏。又以聰明才智化解危機重重，救人民水火之中，解決了幾百年不能解決的邊防問題，安撫了幾百年無法保證的穩定生活，深得蒙漢人民喜歡和愛戴。
公元1613年4月，64歲的三娘子因病去世，被安葬在美岱召，明朝曾派使者給予賜祭七壇的隆重祭禮。現在，她的遺骨在美岱召東北方的「太后廟」里仍在存放，當地人把那座廟叫「三娘子廟」。寺院里珍藏著三娘子的腰刀、盔甲、頭飾、靴帽等文物。
（土爾扈特部現代婚禮）
【作者簡介】王崇菊，一名鄉村語文老師，喜歡讀書，喜歡寫寫，喜歡將日子記錄，喜歡把每一個值得銘記。
小編提示：如果您喜歡這篇文章，敬請轉發和評論。
投稿郵箱：
顧問：朱鷹 、鄒開歧
主編：姚小紅
編輯：洪與、鄒舟、楊玲、大煙
※民國「金嗓子」周璇嫁給騙子和流氓的坎坷婚姻
※我為什麼強烈地感受到《紅樓夢》里惜春出家是為了生存？
TAG:閱讀悅讀 |