佛教之旅一-山西五台山
大悲咒
華嚴境
印能法師
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佛教距今已有二千五百年的歷史，是世界三大宗教之一，而且它存在的歷史比基督教和伊斯蘭教還早。
據記載，佛教起源於古印度迦毗羅衛國，據考證，迦毗羅衛城在今天的尼泊爾境內。
公元65年佛教傳入中國，那時僅為少數人信奉，到了南北朝時期，佛教得到了發展，以至走向興盛，進入隋唐達到了鼎盛。
【名山記】載：「五台山五峰聳立，高出雲表，山頂無林木，有如壘土之台，故曰五台。」五台山地處黃土高原，由東台、西台、南台、北台和中台五大山峰環抱而成，雖地旱樹稀，然而山勢雄偉。
【道經】稱「五台山為紫府山，曾建紫府廟」。可見五台山最早是道觀，只因在東漢時，因「焚經」失敗，才改作文殊菩薩的道場。公元75年五台山始建佛教寺廟，它建造的歷史僅次於洛陽的白馬寺，從此五台山便成了中國佛教的中心。
歷經近二千年的風風雨雨，五台山見證了歷朝歷代寺院的興廢，佛教的尊仰，佛事的盛衰，僧侶的聚散，故凡到五台山朝拜者，都要到五台山寺廟頂禮膜拜。
五台山共有五個台頂，每個台頂分別有不同的寺廟，然而供奉的都是文殊菩薩。文殊菩薩和普賢菩薩分別為釋迦牟尼的左膀右臂，並列於佛主的兩側。文殊菩薩的形象頂結五髻，手持寶劍，身騎青獅，以表智慧的銳利和威猛，其地位最尊貴，最受人敬仰，其在五台山的地位也最高。
大白塔是五台山的標誌，也是五台山的象徵。
據說大白塔在北魏時就已聳立於五台山。現在的大白塔建於1302年，由尼泊爾工匠設計。塔高75米，內為實心，其意為實心實意。白塔聳入雲霄，潔白圓渾，造型優美。塔身高大挺拔，氣勢恢宏，在五台山眾多佛塔中，大白塔最為著名，大白塔有一覽五台之勢，被譽為「清涼山第一勝境」，是來五台山朝聖者心中的偶像。
大白塔位於五台山塔院寺內。據史料記載，1948年3月，毛澤東率領中央機關離開陝北，東渡黃河，途徑雁門關，4月抵達五台山。時值大雪紛飛，部隊無法前進，毛澤東環顧五台群峰，決定在五台山住宿。毛澤東、周恩來、任弼時冒著風雪，登上了2800米的鴻門岩，住進了五台山塔院寺方丈院。毛澤東在方丈院住了一晚，留下了題詞： 「從建立山西的五台山到建立全中國的五台山，爭取最後的勝利。」次日，便告別大白塔，率部隊離開五台山塔院寺，進軍河北西北坡。
顯通寺是五台山建寺最早也是最大的一座寺廟，它位於五台山台懷鎮，始建東漢永平年間，初名為「大孚靈鷲寺」，康熙年間改為「大顯通寺」。
進入顯通寺，先見到的是顯通寺牌坊。
路過牌坊便是「震悟大千」鐘樓。鐘樓如城門，樓上有銅鐘一口，重達9999.5斤。銅鐘發出的聲音在天空回蕩，可謂「聲聞四達千里外，震悟大千浴心界」。
穿過「震悟大千」鐘樓，就進入「大顯通寺」。
在顯通寺左右各有一座碑亭，一座為無字碑，另一座為康熙御碑。據說康熙曾多次來五台山，尋找其出家的父親福臨，但始終未果。
在兩座碑亭的中間有隻大香爐。
大香爐後面便是「大文殊殿」。
大殿前面兩側還有數塊石碑，在顯通寺山門的兩側，還各有一座唐朝的石碑，模仿龍形和虎形，分別寫了「龍虎」兩個大字，象徵寺廟的大門有蒼龍和猛虎把守。
朝拜過文殊菩薩，就可看到通體白色的「無量殿」。「無量殿」以白色為主基調，白色的外觀象徵了佛教凈土和無限光明，可謂「佛法無邊，功德無量」。
最引人注目的是銅殿和銅塔。
銅殿鑄於公元1601年，用銅十萬斤，是中國國內保存最好的銅殿之一。十年前，曾來過一次五台山，那時的銅殿和銅塔，看上去黑漆漆的，並不那麼醒目。而今貼上金箔後，居然煥然一新，在陽光的照射下，銅殿和銅塔金光閃閃。有言道「人靠衣裝，佛靠金裝」，銅殿銅塔貼上金箔後顯得格外耀眼。
銅塔原有五個，象徵五台山的五個台頂，後被日軍盜走三個，現又補建了三個。
繞過銅殿和銅塔便是「法界華嚴」殿。
在「法界華嚴」殿的後面懸了一個銅質雲板。雲板形似雲彩而得名，它主要功能是敲擊雲板，向僧人傳達開飯的時間到了。
顯通寺有各種建築四百餘間，大多為明清建築，由於是跟團游，難免「掛一漏萬」。
這次到五台山，除遊覽顯通寺，還遊覽了普化寺、鎮海寺、羅候寺和五爺廟。
五台山的寺廟，經歷代修建，鱗次櫛比，佛塔林立，殿宇巍峨，金碧輝煌，是中國寺廟建築薈萃之地。要將五台山所有的寺廟走一遍得化三天時間。
佛教自傳入中國，對漢民族的思想文化、藝術風格，乃至生活習俗都起了很大的變化，其影響可謂深遠。
佛教聖地-----五台山，被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。
完稿於2018.8.18【無為書屋】
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