趙蕤把一生帝王術傳李白，唐玄宗尋趙蕤不見人，不知李白武功高強一生才華可救國！

最新 08-23

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本篇文章綜合李白各家思想文化與才華，及搜集的生活的時代人物背景作品等，向讀者還原一個更靈魂深處的李白，以曉世人。

李白畫像

「床前明月光，疑是地上霜。舉頭邀明月，低頭思故人。」

少年時，只聞李白是詩仙，知其詩和一二故事。聽得最多的便是李白的這首《靜夜思》，和鐵杵磨成針的故事。

人在世間行走，看見的都是人在滿世界為生活發愁，奔波，勞苦。關於李白的更多詩和人生故事，要真的讀懂和理解，真是一個天上人間，世人難能企及。

直到真正經歷過萬事磨難，險而不驚不懼，內心沉寂清凈，看淡生死情愛，只讀書，把心潛於古學佛道，也能神領一些人生易理諸術，不再求一葷，一日不食，或幾日而食些許蔬果米粥，於虛空寂靜中，自行吐納導引時，方了解李白一生來去故事，不負「詩仙」之虛名。

李白畫像

關於李白的一生，很多學者想要去探究。然而，如果不讀李白詩，研習他愛好之術與心法，不識李白幾師友故事，不經歷生活中修行磨難，便難真正懂靈魂深處的李白。人們多喜歡讀李白詩，說些似是而非的議論，也都不免管中窺豹。

李白的才華，世人都驚為天人。但關於他的身世來去親人，他始終都不願對外詳述。

唐·張萱、周昉《唐宮仕女圖》

７５３年，已是５２歲的李白遭遇「追隨李林甫，陷害裴寬等人」的不白之冤，於是他不得不寫了《上安州裴長史書》，向當時的安州長史裴寬陳述自己遭受誹謗讒言，隱透露自己過往的一生與做人品行。文中提到他從小到大的一些經歷。

原來李白本是金陵人，世代為士家大族，因為類似「沮渠蒙遜」的家族戰爭之亂（按李氏歷史推測應該類似李建成之亂），而到了咸秦（咸陽），做了寄居他鄉的地方官。

論及李白一生才華，他的父母親也非常注重栽培，五歲就能背誦六甲作詩，十歲就遍讀百家書，在當地已聞名。他常常經書不離手，寫作不倦。因為想到大丈夫必有四方之志。於是仗劍離開了所居之地，辭親遠遊，所經之地甚廣，到過蒼梧（今嶺南、長沙群南等一帶），涉過海洋等。他所到之地，必然與當地的俊才賢臣相識相會。李白輕財好施，行俠重義，曾遇見落魄的公子，他便散三十餘萬錢財救濟。與友人吳指南同游，友人卻死在了洞庭湖。李白慟哭，感受人間生死無常，喪葬了好友。期間，有猛虎前來，他也堅守不動。

楊貴妃的三姐／虢國夫人游春圖

按歷史年限記載，李白十五歲，已受道家思想影響，好劍術。十八歲隱居游於四川省內。二十三四歲，就離開家鄉，遠遊各地，認識了孟浩然，王昌齡等賢友。

李白用一生的所學與遊歷，只為四方之志。關於他的命數，對中國後世的影響，或許他的老師和自己也早有預測推斷。因此，李白不管生活之艱險，行走於江湖，積極靠近正直的人，不管眼前的艱難生死。李白活之一世，可謂千金散盡還復來，有錢時樂善好施，錢用光時遇貴人，不算太平，但在磨難中，無不見真性情與才華。

「公非人世之人，可不是太白星精耶？」當賀知章讀到李白的《蜀道難》和《烏棲曲》時，不免直驚嘆，稱他謫仙人，從此「詩仙」享譽世間。賀知章應該是這世間第一個深懂他人生來去的知交。雖然，世間也有一奇女子皇家子嗣玉真公主——李白心底里早已相識相認的皇宗國戚，在皇帝面前讚賞引薦過他。論李白隱藏不願公開的輩分，他也算得上是玉真公主和唐玄宗的族爺爺。

李白生活時代／唐朝皇帝專用服裝

關於李白的家親，祖父與曾祖父，人們很難在史書找到詳要記載。縱觀李白留世的近千首詩里，倒也提到有給家中兄弟的詩，但卻難知故事原委。

關於李白一家既然是流落外鄉的皇親，又樂善好施，一定是個富二代吧。人們都猜測。卻不知道，李白也常在好施與俠義中，讓自己的生活陷於窮困苦悶中，其家庭在當地也並不顯赫光耀一時。

對於李白身世的查證真實的線索，還有便是李白臨病逝時託付書稿的對象——族叔李陽冰，他為李白作品寫的序言《草堂集序》中有提到其家世：「李白字太白，隴西成紀人。涼武昭王暠九世孫。蟬聯珪組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸於蜀，復指李樹，而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。世稱太白之精，得之矣。」

李陽冰書法真跡一覽

李白託付詩稿時，李陽冰還是當塗縣令，後官至國子監丞，擅寫詩詞書法，尤精小篆，被稱為李斯後的小篆第一人。李白從眾多的親友中，找到李陽冰也緣於他確實非常敬慕這位族叔的才華謀略與人品。後來，他也不負眾望，主編了李白的詩集《草堂集》。

李陽冰書法真跡一覽２

讓《草堂集》留傳於世，是李白病逝時，惟一心愿，代表了他一生所悟所修。

「大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。

餘風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。

後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？」

這首詩，是上元三年 (762年)李白躺在病榻預感將逝世，向李陽冰交付詩稿時而寫。關於詩歌名《臨路歌》，按照世人從字面和事件的理解，有人說，詩歌名應該為《臨終歌》。但如果，從李白天上地下的一生幻夢而言，人間六十餘年，不過是他來世間的一次化劫之路程。因此，我覺得《臨路歌》更合作者心意。

草堂集

同年，唐玄宗逝世，就像兩顆星星在唐朝中世紀的天空殞落。在李白的一生幻夢中，他恰如太白星化世，點化輔助唐朝盛世。但可惜在奢靡中運數將盡。惟有的，只剩他的詩歌留世，待千萬年以後，有人從歷史的演變中，探得人生國運變化，各門學術思想精華，以醒世人。

在一念將滅，只化為天上長庚星時，李白心中系的仍然是人民生死，國運之衰微，惋惜自己一身力量不濟，難以救世。可惜正在當差的孫子輩們此時並不知他詩中隱藏的心事與國家命運。

《五王醉歸圖》／唐朝風貌

備註：《五王醉歸圖》描繪的是唐朝臨淄王李隆基、宋王李憲、申王李撝、岐王李范與薛王李業花萼樓宴罷醉歸的情景。據稱：在2016年12月4日晚，北京保利2016秋拍「中國古代書畫夜場」在北京四季酒店，成交價達3.036億元，刷新個人作品拍賣紀錄。

世人都以為李白貪繁華想陞官。卻不知，他此外的心聲。

為什麼？李白只恨自己力氣不濟，難以救國民國運於水深火熱之中？他不參加科舉，眼中蔑視權貴，卻為皇帝寫了不少似巴結權貴的讚歌？但卻三番五次地想找盡機會託人，把自己的詩，呈現給唐玄宗？

那是因為，他本身流著皇室的血液，但早已在皇室的殘殺落難中，感到生死富貴易成空。雖已在民間為布衣，忍受貧窮，但學的卻都是帝王術曉世間理與命運。

楊貴妃的三姐／虢國夫人畫像

不想讓自己背負竊國的聲名，又不想讓唐朝在唐玄宗手中興盛又從此衰弱。他幾次呈現的詩，雖然都看似只是炫耀文采，讓人聞之驚心。但卻都暗含著對帝王的規勸之意，也有著他早已悉知的人物與皇家命運。但可惜世人只驚嘆他的文才，卻不知他的武才謀略，與惟系國家危亡的心。

他內心焚於火，想為唐玄宗分憂解亂，「一夫當關，萬夫莫開」。可唐玄宗卻不知眼前李白是何人，只重用聽信楊國忠等。而每有宴請行樂之事，便喚他來作詩同游，也招致後來的悲運。

世人都羨慕李白。可他們卻不知李白骨血本帝王家，有的是骨傲，視富貴淡如空。他也會行歡喝酒，會散盡千金，交天下友。但更暗暗憂心國家命運。

清蘇六朋《太白醉酒圖》

「人人都道李白詩天下第一，卻不知為何第一？」很多人想知道，要怎樣才能寫出好文章？卻不知道，好文章都貴在氣節骨格胸臆，要從世間浮華虛空寂靜中，悟得人生大道與真理，讀別人沒有讀的經典智慧書，也更需要從行動經歷中去悟得人世，能夠從書中來從書中去。

李白書法真跡《上陽台帖真跡》

《上陽台帖》，縱28.5cm，橫38.1cm，僅24字，

「山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮，十八日上陽台，太白。」

李白詩貴極仙，在於他有著自我的生命悟證。因為身在帝王家，故有著暗藏的君臨天下的霸氣與清妍華麗，可淡可雅又可麗。因向劍聖裴旻習劍術，在唐朝居二，故詩中，又有著如劍術般的變幻莫測。李白的詩中，也暗藏天地運數，人生命運福禍的變化，這也緣於他自小便好道訪仙，和東岩子隱於岷山學道，又拜當時有名的縱橫家趙蕤為老師，和他學帝王學和縱橫術。

宋徽宗為李白書法題跋

宋徽宗趙佶在題跋中寫道：

太白嘗作行書"乘興踏月，西入酒家，不覺人物兩忘，身在世外"一帖，字畫飄逸，豪氣雄健，乃知白不特以詩鳴也。

唐玄宗幾次尋道仙覓賢才，卻不知道仙才李白就在旁，錯過改變命運的機會。

趙蕤寫的《長短經》十卷，據說比《資質通鑒》還有可讀性，書中內容博考六經異同、分析天下形勢、講求興亡治亂之道，帝王之術，讓十五歲的李白產生了極大的興趣。趙蕤和李白一樣視功名如糞土，富貴如浮雲，唐玄宗幾次徵召他，都被辭了，但卻與李白亦師亦友，把一生所學都傳給了李白。可憐李白這個有著蓋世武功的皇族爺爺，就在唐玄宗身前身後，像看娃一樣看護著他，他卻不知道，還冷落了他，也沒有被重用。只是讓他寫寫詩。

唐朝畫家閻立本繪《歷代帝王圖》局部

備註：《歷代帝王圖》選取從西漢至隋朝13位帝王有暴君、庸帝、昏王、明主，是比較典型的。構圖表現有兩種形式，一種是立像，侍者在旁；一種是坐像，侍者穿插左右。

唐玄宗雖然曾親注老子《道德經》，令天下身份低的家庭也都藏一冊，貢舉時，還要加試《老子》策，天下人都似乎知道他好道求神仙術。只是，他所學的《道德經》走的終究是表面形式，在後期沒有真正用於國家的鞏固建設中。到晚年，他雖遇到難得美妾伉儷，卻沒有如唐高宗與武則天般情深至堅，好好攜手治理國家，問道未成。道學根基都毀於了人間情慾妄想痴中。