中國古代最偉大的勞動人民哲學家
春秋戰國時期是中國歷史上思想最活躍的時期，形成了百家爭鳴的文化繁榮景象，以儒家，道家，墨家和法家為主的四大思想學派，其影響力直接延續到現在。墨家是代表社會底層人士的利益，並不受統治者喜歡，因而它存在時間較短，但墨家思想千百年來依然能夠影響世人。
墨家的創始人墨翟，人稱墨子，有種說法認為，墨翟可能不姓墨，墨是代表墨翟的社會身份—犯人，墨家和儒家這兩個學派，由於理念不同，雙方爆發過激烈的論戰，墨家將執禮的儒者稱為「懦者」，儒家就把以墨子等墨家巨子稱為「罪犯」。目前無法確定墨翟是否姓墨，但可以肯定的是墨翟是來自社會底層。
與儒家，道家和法家代表上層社會的學說不同，墨家是代表下層人民利益的學說。墨子曾經在儒家學派下學習儒學，但不滿於儒家思想，自創墨家學派。墨家最敬佩的地方在於自我犧牲精神，他們推崇大禹精神，大禹治水的故事家喻戶曉，大禹恪盡職守，不畏艱辛的治水精神更是與墨家精神如出一轍，墨子以他犧牲奉獻精神的獨特魅力，吸引著社會各行各業的人成為他的弟子，過著禁慾自苦的生活。
墨家學派與儒家學派這兩個學派之間的思想更是針鋒相對。以孔子為代表的儒家思想注重封建禮儀，墨子作為下層人士，對貴族藝術都沒有好感，他尤其反對在婚禮，葬禮等這些儀式上的奢侈浪費，在平民的立場上，這些儀式活動純粹是在浪費時間和金錢，代價不菲貴族儀式往往是由平民來承受。
墨子核心思想是兼愛，儒家的核心思想是仁愛。二者有很大不同，孔子認為的仁愛會因為人的關係不同，他們的愛也會不同，朋友之愛肯定與父母之愛不同；墨家的兼愛是一種崇高的品德，如果大家能夠像愛自己一樣愛他人，那麼社會的戰爭和紛亂就會結束。墨子的兼愛是不分差別的平等之愛。但人生性自私，這無疑是一種非常理想化的觀念。
在墨家的兼愛思想看來，墨家是尤其反對戰爭，應該說所有學派中，反對戰爭最徹底的就是墨家。墨子曾經將他的弟子組織武裝團體，經常帶著他們阻止非正義的戰爭。墨子救宋就是墨子阻止楚國攻擊宋國的故事，公輸般為楚國打造攻城的雲梯，楚國打算用這個雲梯侵略宋國。當墨子聽說楚國要進攻宋國，日夜兼程十天來到楚國，勸說楚國停止攻宋。為了以防楚國一意孤行進攻宋國，墨家300弟子帶著守城器械在宋國的城牆上準備迎戰，所幸墨子成功說服楚王。
墨子是為了維護天下人利益不惜犧牲自己，他是個偉大的哲學家和思想家，永遠值得我們後人的敬佩。
