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舉行告赦、供諸天、請下堂儀式

導讀

8月22日(農曆七月十二),廣州光孝寺水陸法會內壇舉行告赦、上供、放生、請下堂、授幽冥界儀式,各項法事在主法法師的帶領下如法如律舉行,四眾弟子虔誠誦念禮拜,祈願六道群靈皆來赴會,得聞佛法、度脫苦難。

告赦、齋天

恭請神通自在、威德難量——梵釋二天捷疾持赦使者,攜帶兩封赦書、及一道赦牒,上達梵天與帝釋天,下至地府及城隍土境,向帝釋天、閻王與土地神祇陳情,讓水深火熱受苦受難的六道群靈得大赦,得以參加法會,這就是告赦。

告赦在凌晨四點舉行,擂鼓三陣,齋主迎請法師進壇,依序捻香問訊,禮拜十方法界諸佛。告赦之後,四眾弟子到大雄寶殿舉行供佛齋天儀式。

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齋諸天

供諸佛

供佛齋天

由於諸天歸命佛,且奉行正法,修諸善業,並秉持法王囑咐,巡行人間,以慈心輔翼有德,獎善罰惡,於是世人便營建此供佛齋天法會,誦經禮懺,施設凈食,以供養十方三寶、護世諸天及其隨從。

為求表示最高的誠心,壇場敬設三寶、諸天及其侍從的座席,設施極盡莊嚴清凈,法會禮讚唱誦如法如儀,茶水、果物、菜蔬等供品凈潔新鮮。

「二十四天」之順序為:1.大功德尊天、2.大辯才尊天、3.大梵王尊天、4.大帝釋尊天、5東方持國尊天、6.南方增長尊天、7.西方廣目尊天、8.北方多聞尊天、9.大摩尼支尊天、10.摩醯首羅尊天、11.金剛密跡尊天、12.散脂大將尊天、13.大德韋陀尊天、14.菩提樹王尊天、15.堅牢地神尊天、16.訶利帝喃尊天、17.日宮太陽尊天、18.月宮太陰尊天、19.鬼子聖母尊天、20.娑竭羅王尊天、21.星宮月府尊天、22.閰摩羅王尊天、23.緊那羅王尊天、24.雷神大將尊天。

除上前述二十四天外,尚有寄位諸天、金剛力士、八部天龍等諸天的使者,叫侍從天。此外更有無數眾神未作列舉。

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上供、放生法會

上午九點,內壇舉行上供儀式,以鮮花、水果、明燈、燃香等供養諸佛菩薩,祈願諸佛慈悲加被,六道眾生離苦得樂。隨後舉行放生法會,主法法師率兩序大眾為萬千水族生靈授三皈依、說大乘法,並由義工運至江邊放生物命,願彼脫離旁生得人身,早聞佛法生凈土。

上供

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放生

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奉請下堂

中午十二點半,內壇舉行奉請下堂儀式。請下堂,即是召請六道眾生前來參加水陸法會。下堂共有十四席,法會儀式開始前,仙橋布先已垂掛,上方懸掛著十四張小幡,雖然僅有十四張不起眼的小幡,卻是六道眾生的指標。桌上還特別放置一座比任何牌位都大的「黑牌位」,上面以白字寫著「六道群生受薦亡靈並序列於此參禮」,這是代表所有受薦亡靈的牌位。

十四席

請下堂

召請流程

奉請十四席召請諸類孤魂說破地獄偈開道路離怖畏開咽喉解怨結沐浴治衣凈六根三業燃香達信為六道群生奉請三寶皈依。

從各方來的六道眾生,因久處苦難,不僅身形垢穢,內心更是深懷恐懼。為了清凈他們的業障,莊嚴威儀,好讓這些眾生安詳與會,必須進行奉請。《水陸儀軌會本.卷三》有記載:

「今則三尊畢會,六趣咸臻,將同稟於真修,必先祛於宿憾,忍心一發,辱境何存?念仇讎本我親姻,視男女皆吾父母,永銷結恨,各起深歡,袂屬裾聯,真趣菩提之路,心開意解,咸登解脫之場,毋自失於良時,當進求於勝益。」

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奉請每席時,大家都出位走到仙橋布前,投擲鮮花迎請眾生到臨,眾生來臨之後,先住在仙橋布(觀想為清凈的道路)上廣大莊嚴的宮殿中,眾生受迎請來到之後先進沐浴亭,潔凈身心,虔誠赴會。

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