《三國》里只露過一面的高人，最開始就看出蜀漢的結局，都是徒勞

逝者如斯，歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當今既沒有了一方霸主，也沒有了雄風王者；我們在追求團結、奮進、和諧、平等，我們同樣應該獨守那份恬然與空明，用每一句話沒一種表情向人們昭示諒解，協同人們用諒解交往。今天不說什麼隱士，也不管三國鼎立，今天就來說說，一些隱士高人。《三國》里只露過一面的高人，最開始就看出蜀漢的結局，都是徒勞

說到隱士第一想到的就是諸葛亮、龐統，今天就給大家說下從頭到尾只出現過一次的人物，水鏡先生。

水鏡先生，本名司馬徽。司馬徽,字德操，東漢末年襄陽名士(又有人稱其為潁川陽翟(今河南省禹州市)人)。約生於公元174年，卒於208年。他素以知人、育人、薦才、克己而著稱於世。被世人稱為「人鑒」，俗稱「水鏡先生」。

劉備落難路經水鏡庄，司馬徽向劉備推薦諸葛亮、龐統兩人，說：「伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。」劉備想請司馬徽出山相助，司馬徽自稱是山野閑人，不堪世用，謝絕邀請，於是便引出了「三顧草廬」的千古佳話。水鏡庄的舊址位於今天湖北省南漳縣的玉溪山麓，依山傍水，風光宜人。內有清代乾隆初年立的石碑一通, 上刻「漢水鏡先生棲隱處」八個大字。

可以說沒有水鏡先生，就沒有後來的蜀漢。

雖然水鏡先生推薦了諸葛亮嗎，但並不看好諸葛亮，直接對劉備說是徒勞的，水鏡先生說更是說諸葛亮得其主不得其時，其實是指諸葛亮忠於找到了適合自己的主公，可以一展身手。但是天下大勢已定，曹操已經雄踞北方中原和河北廣大地區，並且挾天子以令諸侯。在這種大勢之下諸葛亮所能做的戰略選擇已經很小，所以演義中後來也有諸葛亮逆天而行的說法。

得其主說的是: 劉備三顧茅廬, 劉備必然能夠信任諸葛亮, 諸葛亮得到信任後必然能夠得到很好的發揮; 實際後來確實也是得到很好的發揮(挾天子以令諸侯不是曹操的專利, 諸葛亮在的時候, 劉阿斗的地位肯定是不如漢獻帝劉協的, 也就是說諸葛亮比曹操還狠, 但是曹操給罵的不行, 而諸葛亮名聲卻很好！)

不得其時:劉備見諸葛亮大概是 建安十二年底, 曹操已經基本統一了北方, 而在三國時期和三國以前, 中國的經濟政治中心一直在北方(東晉以後,江南才開始成為經濟中心), 曹操佔據北方後, 必然會統一全中國(南方統一北方,貌似只有明朝朱元璋北伐和近代北伐是成功的);天下統一大勢,已經基本形成.沒有什麼變化了。

而劉備和曹操是死敵; 且劉備的能力比之曹操(劉備打戰不如曹操, 文學不如曹操, 政治眼光不如曹操, 比曹操強的只有一點就是做人),還是差了一點點; 諸葛亮跟隨劉備幹革命; 必然是一條無比艱辛的道路! 不得其時!

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