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令人茅塞頓開的句子

斷想二十則

令人茅塞頓開的句子

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令人茅塞頓開的句子

佛不生佛,佛誕凡塵。

聖不家傳,聖出寒門。

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令人茅塞頓開的句子

俗語有「端起碗來吃肉,放下筷子罵娘」,有人說不該,其實正常。「吃肉」是物質享受,「罵娘」則是精神自由;「吃肉」標誌著生活水平的提高,「罵娘」則是思想自由度的提升,何況歷來都是「吃肉」容易「罵娘」難呢?

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令人茅塞頓開的句子

茶,獨斟獨飲,享受的是一份清閑。

兩人共飲,品的,則是那種恬淡。

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良知一但佔據心靈,就會成為一個人的精神債務。有良知的人往往被良知所累。他們會為社會道德的淪喪、思想的禁錮、愛心的泯滅感覺悲痛,於是掙扎、搏擊。倒是那些沒有良知的人悠然自得,整日無所知也不必知,精神上無所求也無所累,飽食即可終日,就像一頭「快樂的豬」。

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令人茅塞頓開的句子

「洗盡鉛華」需要骨子裡的美墊底。不然,便只能靠濃妝重彩來塗抹和裝飾了。所以,那些敢於素麵示人的女子,若不是容貌姣好,便必為腹有詩書者。

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越是偉人,越覺平凡,倒是庸才常常自命不凡。所以,那些自覺平凡的人可能是真的偉大,而那自命不凡者,卻一定是個庸人。

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古語有「安貧樂道」一語。如今「樂道」者尚可見,「安貧」者絕矣,且由「道」上導去財路上的,尤為多見。

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某女說:「男人本是粗俗的動物。」豈不知,這些「粗俗的動物」卻正是女人的產品。生出後,還要抱著這小號男人喜不自禁地呼之曰「大胖小子!」不僅如此,那些窈窕淑女之所愛、之所求,恰恰需向這些「粗俗的動物」討要。這些「粗俗的動物」不僅是她們終身之所託,且需夜夜與之同床共枕,一生相伴。因為,那本就是她們的另一半。

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《紅樓夢》何以出在清代,而唐代、宋代則不見。史上楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說,可謂一代一品,各領風騷。漢,所以是賦而不是詞,唐,所以是詩而不是曲,其中必有順序而生的緣由,絕不會顛倒。《紅樓夢》不可能出在秦漢,明清時代注重經學,不會有孔孟老莊那樣的大思想家。這就如同必先有電,然後才有電燈,再後才可能有電視,絕不能電還沒有發明,就先看起電視來了。

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令人茅塞頓開的句子

只有那些淺薄的人,才總以一種內賞的眼光,不斷去發現和開掘自己「了不起」的地方。

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令人茅塞頓開的句子

「中國是一個禮儀之邦」這句話,如今應改成:「中國在歷史上曾經是一個禮儀之邦」。

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飛蛾為什麼總要撲向火焰?因為那火焰正閃著金子般的光芒。

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世上沒有無緣無故的愛,自然也沒有無緣無故的友誼。友誼總是以某種「需要」(物質的或精神的)作為共同的基礎而建立起來的。當這個基礎不復存在的時候,友誼的橋樑自然便會轟然垮塌。

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常聽人們發出這樣的感嘆:「這輩子真不易!」

地位高的人這樣感嘆,地位低的人也這樣感嘆;億萬富豪這樣感嘆,一貧如洗的窮光蛋也這樣感嘆。那麼,這「不容易」是否也需得有個一致的標準呢?到底誰的「不容易」才夠得上真正的「不容易」呢?遺憾的是,聯合國對此並未作出明確界定,於是乎,七十億人便各自都有了自己的「不容易」。

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令人茅塞頓開的句子

說「人生得一知己足矣」,遂呼張三李四作「知己」。其實,這「知己」是頗不易得的。即便是夫妻,相濡以沫一生,也未必能說得上是「知己」。至於子女,能知父母之心者又有幾人?血親尚且如此,遑論外姓他人?故而朱彝尊發出「滔滔天下,不知知己誰是」的感慨,也就不足為奇了。

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令人茅塞頓開的句子

現在的孩子,自幼沒背過「唐詩」的幾乎沒有。而唐朝時候的孩子,卻並無「唐詩」可背,但那些「唐詩」卻是由他們寫出來的。今天這些把「唐詩」背得滾瓜爛熟的孩子,反倒沒有一個人能寫得出「唐詩」那樣的詩來。

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令人茅塞頓開的句子

從一棵原木上鋸下兩塊木板,一塊被做成了祖宗牌位,早晚受人叩拜,盡享香火;另一塊則被做成了廁所里的尿槽,天天屎熏尿淋,何其不幸乃爾!

——雖是一根所生,命運卻各自不同啊!

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令人茅塞頓開的句子

《大漠祭》的作者說自己「日日讀,夜夜寫,發表與否關係不大,成不成功很少考慮。需要錢時,就經商弄兩個。既沒打算憑寫作謀金錢,也不指望借文學圖高位」。「寫作是我的生活方式,而不是藉以謀利的手段」。「誠然,世界藝術史上不乏賣文和賣畫的大師,但最本質的區別在於大師的『賣』是為活著,一如楊志賣刀。而有些『名人』的活著是為了『賣』……區別的是心靈。」

他說得太好了!

時下確有那麼一批文人,從事創作並不是有精神需求和藝術追求,僅僅是基於成名和發財的慾望。於是,他們手中的筆便成了撈錢的工具,一切唯趙公元帥馬首是瞻。他們為賣而寫,以文為商,寫作就是為了賺錢。他們想把方塊字變成金磚銀錁,砌成自己的豪華別墅。在這樣的情志下寫出來的所謂作品,當然毫無深刻的批判,更無獨立的思考,也缺乏鮮明的藝術個性。內中具有的,無非是媚俗,媚錢,媚權力。

一旦學者穿上「幫閑文人」的長衫,一旦文學創作成為了賣手腕的「活兒」,搞出來的那些東西,必然也就喪失了學術價值和藝術價值,儘管長官會喝彩,老闆會賞賜,但他的那些「玩藝兒」,也不過都是一時之用罷了!

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令人茅塞頓開的句子

其實,這世上並不存在「原生態藝術」。「原生態」與「藝術」,二者是不能合在一處的。凡稱其為「藝術」者,都是經過了不同程度的加工;無任何加工的「原生態」,無論如何也不能稱作「藝術」。豬叫也是「原生態」,驢叫也是「原生態」,而且都是「純中純」,但那能叫「藝術」嗎?

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令人茅塞頓開的句子

世態炎涼,只在故鄉才有,在你所生活和工作的圈子裡才有。而到了一個陌生的環境里,反體會不到世態炎涼,有的,只是「衣帽取人」、「狗眼看人低」一類。

作者簡介:李漢君

李漢君,自幼喜書,但讀得多,寫得少。及長,不過數年知青,數年醫生,數年編輯,隨波而逐流,漂忽兮不定。轉任文吏,縫裁嫁衣,方坐得幾年小吉普,轉眼又成田舍翁。於是復又埋首書堆,重操楮墨;煮字煉詞心繾綣,紙上談兵意沛然,無他,性本書生。

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