什麼是真實的敬拜？

大衛和抬約櫃的利未人，並歌唱人的首領基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿著細麻布的外袍。大衛另外穿著細麻布的以弗得。這樣，以色列眾人歡呼吹角、吹號、敲鈸、鼓瑟、彈琴，大發響聲，將耶和華的約櫃抬上來。

- - -代上15:27-28

文字作者：學像但以理

統籌監督： 趙明

審核： 任夢傑 、換玲

版式設計：萬聰

思想感悟：

感謝神，讓我再一次有機會透過寫靈修文章來親近他。因為有很多的時候，我的肉體是悖逆且不願意順服在神的話語裡面，雖然知道操練敬虔是與自己有益的，但卻以各種理由拒絕之。

今天看到大衛是何等敬畏神，他對神的敬拜讓我想到自己對神的敬拜，心裡不由得有很多想要分享的話……

敬拜是否會上癮？

曾經有人問什麼是敬拜？有人回答，敬拜就是唱詩讚美。

如果敬拜僅是唱詩讚美，那麼自然就很容易上癮，當然前提是你把敬拜讚美當作了一種外在的形式。比如有些人周日去教會禮拜就是為著感受讚美時的氛圍，因為教會的裝修是很新潮的，音響等硬體設備很好，從台上的服裝、燈光、音響到音樂曲風，都跟流行音樂差別不大，由於「敬拜讚美」的宗教儀式風行，在我們把傳統的死氣沉沉的敬拜儀式轉化之後，我們似乎把真正的敬拜窄化為另一種儀式了，因為這種儀式更符合當代人的口味。

當初我就屬於這一類人，喜歡唱詩歌，甚至在唱的時候根本不知道自己唱的是什麼，就那樣維持了好幾年，因為喜歡讚美的氛圍、音樂的韻律。但這樣真的是真實的敬拜嗎？還是源於自己對於音樂的痴迷？現在的我知道了答案是後者。

現在愈來愈多的基督徒躲到敬拜的意境中去逃避現實的責任。當一個基督徒開口閉口都說「敬拜」的時候，也可能是一種警訊，這跟陷入熱戀的情人滿腦子想約會是差不多的情況。如果愈陷愈深，只用「敬拜」兩個字就想理解信仰的全部，那當然是過度簡化了信仰。比如男女朋友只有吃飯、看電影，從來沒有內心的交流，那麼早晚是要分手的。

看來敬拜真的不能停留在主觀情緒感受中，只追求感動而已，沉浸在某種令人陶醉的氣氛中不等於親近神。凡事都可行，但不都有益處。

回顧歷史，不難發現，黑人靈歌才是今日敬拜讚美的源頭，但是，當年他們是在發展一種音樂曲風嗎？根本不是！他們是在用詩歌反映現實生活，用詩歌抒發困境中的讚美，今日的敬拜娛樂化現象嚴重，與之相比，相差甚遠。

敬拜已呈宗教化？

周日去教會做禮拜，一般都是先讚美，讚美完了之後是講員證道。當然有些教會會有其他不同的形式，但也都離不開這兩樣。時間長了，有的人對敬拜就會敷衍了事，想著敬拜趕緊結束，講道趕緊結束，聚會結束後趕緊回到自己的生活當中去奔波。

久而久之，就會發現某一些聚會台上很high，台下很冷，台上的人拚命地希望台下的人能夠融入進來，主領還要用很多暗示性的話語來帶動氣氛，比如敬拜神是這種態度嗎？或是大家好像沒睡醒，讓我們大聲一點，活潑一點來敬拜神......但最後的效果是非常有限的。為什麼？因為聚會已呈形式化、宗教化，帶領敬拜的也不再去思想敬拜的真實意義，講員也不再去講合神心意的道，而是貼近人的心意的道。

耶穌說他是道路、真理、生命，可見真理與生命是相連的，我們所受聖靈的感動是來自於真理，而不是來自於自己裡面的情緒、感受，比如聽音樂、看電影時我們都會受到感動，但這跟敬拜神是不同的。

真實的敬拜，是在神的話語上多多地建造，在生活中多多地去經歷、體會。隨著生命的進步、成長，充滿敬拜的生命就會自然地顯露出來。

敬拜不是僅在台上的三十分鐘，而是每天學習與主同行，用聖經的話一點一滴地調整自己的日常生活。方向對了，我們的敬拜就會不一樣。因為基督徒的一生是充滿敬拜的一生，願你成為一個真實的敬拜者！

--The End--

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