點亮心燈，增長福慧

運勢君

運籌帷幄，勢在必得。

文/運勢君

五台山供燈吉祥圓滿

這兩日，我師父跟隨當秋堪布上師前往五台山朝聖（當秋堪布上師是大圓滿殊勝道場亞青寺禪修院院長及戒師，負責給禪修院的上師活佛們講課及給僧眾授戒，在漢藏兩地廣度有緣信眾），並做供燈祈福。

先前我在朋友圈分享供燈法訊的時候，不少有緣人隨喜緣金用以供燈做功德，我也如是將緣金一併交由我師父，轉做現場供燈之資費用。在此，祈願所有人都能得到文殊師利童真法王子的加持，令福慧增長，善念堅固，所求如願，闔家幸福！

佛法代表智慧，而燈代表光明智慧，供燈時我們發願讓佛的智慧充滿大地，所以把光明都供給佛，燈僅僅是一個象徵，其實我們可以通過觀想來進行供養。功德不在燈的多少，而是一片心，心中有光明不在乎燈的大小和多寡，因為它只是象徵的意義，點燈要心中發願希望光明充滿人間。

懂得供燈功德的人，自然是會抓住一切難得的殊勝機遇來給自己和家人種福田，積攢福報功德。當然也有很多人不知道供燈的好處，在後台或私信里詢問。於是，運勢君就藉此機緣，給大家科普分享一下供燈的利益功德。

供燈的源起

燈為供佛的重要供品之一，從古至今，花、香、燈火仍為最通常之供物。古時代的「燈」，都是用「盞」盛油，投「炷」點火的油燈。燈盞的質料，是用金、銀、赤銅、瓷、瓦等物做的。燈炷(燈心)則是用新凈的布縷、線索等物做的。燈盞的形狀有碗式的、盤式的；有長方形爐式的、有鼎式的、有勺子式的；有平底的、有有腳的、有高柱的。這些都是「座燈」之類。油燈所用的油料，有動物油、植物油、礦物油，種類名目很多。

在《賢愚經?貧女難陀品》中講過這樣一個公案：

佛陀在舍衛國時，國中有個女人叫難陀，她生活貧窮，依靠流浪乞討為生。因常常看到波斯匿王等王公貴戚在佛面前供養，她就想：「我前世沒有積累資糧，以致今生貧窮卑賤，現在遇到如此廣大的福田，一定要種下福德。」於是她四處乞討，終於化到一枚錢。拿著這枚錢去買油做燈時，賣油人說根本不夠，但是出於同情，就給了她兩倍的油，剛好夠做一盞燈。貧女非常高興，把油燈放在佛陀面前的眾燈之中，默默發誓：「我是個很貧窮的人，只能用此小燈供養佛陀。願以此功德，讓我來世得到智慧的明燈，滅除一切眾生的愚昧黑暗。」發誓之後，她便頂禮而去。一夜過去了，其它的燈都熄滅了，只有貧女所供養的燈還在燃燒。第二天，正是目犍連尊者值日，他看天色已經拂曉，便來到殿中收拾燈盞，看見難陀供養的這盞燈明亮地燃著，而且燈油和燈芯都沒有絲毫減損，同新點燃的燈一樣。心想：「白天點燈沒什麼用，不如先把燈熄滅，到晚上再點。」他就舉手扇燈，燈依舊燃燒，沒有熄滅。又用衣扇，還是明亮如故。這時，佛陀看到目犍連的舉動，便對他說道：「這盞油燈不是你能熄滅的，就算用四大海的水灌注或是強風狂吹，也無法熄滅，因為這是發大菩提心之人所布施。」

佛陀說完此話，正好難陀再次來禮拜佛陀，佛陀便對她說：「你將於來世二阿僧祗劫，得以成佛，佛號為燈光。」難陀得到佛陀的授記後，內心非常歡喜，並且立刻向佛陀請求出家，佛陀也允許她的請求，讓她成為僧團的一員。

由此典故，燃燈供佛以積攢福報功德的儀式也一直流傳至今。

供燈的福德

在佛教中，燈代表光明和智慧，意即提醒世人要追求智慧，以去除愚痴。以燈供佛，隱含著以燈破暗、象徵以智能除惑的深義。《華嚴經》有云：「善男子!譬如一燈，入於暗室；百千年暗，悉能破盡。菩薩摩訶薩菩提心燈，亦復如是；入於眾生心室，百千萬億不可說劫，諸煩惱業，種種暗障，悉能除盡。」另據經典中說：若在佛塔、佛寺、佛像、以及經卷之間，燃燈供養，有很大的功德。在《佛為首迦長者說業報差別經》中提到：「若人奉施燈明，能有十種功德：一者照世如燈；二者隨所生處，肉眼不壞；三者得天眼通；四者於善惡法，得善智慧；五者減除大暗；六者得智慧明；七者流轉世間，常離暗處；八者具大福報；九者命終生天；十者速證涅槃。」

又據《佛說施燈功德經》云：「若有眾生於佛塔廟，施燈明者，得於四種可樂之法。何等為四，一者色身，二者資財，三者大善，四者智慧。」也就是說，點燈供佛的人，可以獲得相貌莊嚴、資財充足，具備善根和大智慧。此外，藉由供燈，尚有以供養諸佛菩薩，來培養內在的供養心與恭敬心，同時也希望藉由燈象徵光明的意義，來激勵自己能夠精進不懈、破除內心的無明黑暗。

供燈的意義

其實，佛家鼓勵人們點光明燈的原因，除了祈福之外，主要是希望人們能夠藉由供燈這一舉動，悉發善心、立善願，進而接觸佛法，為自己積聚覺悟成佛的資糧，這樣才是真正的消災解厄，轉運得福。所以，在供燈的過程中，我們每個人的發心非常重要，一定要想著遣除自己和一切眾生的無明黑暗，不是單單只想著去索求什麼。

《譬喻經》中有一個公案說：惟衛佛涅槃以後，有個盜賊到寺院里準備偷三寶物，當時看不清要偷什麼，發現佛前的燈快滅了，就用箭去把燈炷挑正，使佛燈恢復光明。燈光非常明亮，直接照到佛像的面容，他看見莊嚴的佛像之後，感到毛骨悚然，心想：「別人都拿財物來這裡供養，我怎麼能盜為私用呢？」他當即發願今後不再偷盜，革心向善。以此一念清凈，他91劫的罪障逐漸消除，福德不斷增大，最終當時的發願成熟，於釋迦牟尼佛在世時，證得聖果。此人就是釋迦牟尼佛十大弟子之一，「天眼第一」的阿那律尊者。

換而言之，供燈在表面上看來，是點一盞乃至數萬盞燈供養給諸佛菩薩，而供燈的真正意義在於，供燈者通過點燈的形式，讓自己內在的願望，藉由供養佛前的燈，受到諸佛菩薩的護佑，同時，用熾熱的光明來掃除我們生命的陰冷愚痴，破除內心的陰暗面，提醒自己時時觀照自身原本的心性光明，時刻守護自己的真善美，進而生起樂觀美好的信心信念，由內而外產生持續的動力，做好人，做好事，從而真正起到行善積德、改善運氣的效益。

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