你每天掛在嘴邊的金句都是他說的…

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第二期

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全新欄目「壹人藝事」

每周三為您帶來一位文藝人物

repeated once more,

and three times repeated.

重要的事情說三遍。

你可能常將這句話掛在嘴邊，

殊不知這句簡單卻富有哲理的話，

出自一位偉大「瘋子」，

他的「心靈咒語」還有很多，

你也許耳熟能詳。

沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。

不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。

所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。

更高層次的哲人獨處著，不是因為他想要孤獨，而是在他周圍沒有同類。

凡是不能殺死我的，將會使我更強。

誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。

每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。

當你凝望深淵時，深淵也凝望著你。

世間之惡的四分之三，皆出自恐懼。恐懼的真面目，是自己的心。

偉大哲人尼采道破人生本質的幾句話，

像「咒語」般簡單強大。

既然我們生而為人，

就要面對世界的嘈雜與人間的冷暖。

默念「咒語」，自我排遣。

將這位孤獨哲學家的一生說與你聽

弗里德里希·威廉·尼采（德文：Friedrich Wilhelm Nietzsche）德國人，著名哲學家、語言學家、文化評論家、詩人、作曲家、思想家，被認為是西方現代哲學的開創者，他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學以及科學等領域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特，經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大，尤其是在存在主義與後現代主義上。

早期生活

1844年10月15日，尼采出生於普魯士薩克森州勒肯鎮附近洛肯村的一個鄉村牧師家庭。他的祖父是一位虔誠的基督徒，寫過神學著作，他的外祖父是一名牧師。兒時的尼采是個沉默的孩子，兩歲半才學會說第一句話。但就是這樣一個沉默、說話慢的孩子，長大後卻成為了學霸。

攻讀哲學

1864年，尼采進入波恩大學攻讀神學和古典語言學，但第一學期結束，便不再學習神學了。

1865年，他敬愛的古典語言學老師李謝爾思（F. W. Ritschls）到萊比錫大學任教，尼采也隨之到了那裡。當時的尼采雖然年紀不大，但已經開始哲學沉思了。

在萊比錫期間，他偶然地在一個舊書攤上購得了叔本華的《作為意志和表象的世界》一書，欣喜若狂，每日凌晨2點上床，6時起床，沉浸在這本書中，心中充滿神經質的激動。後來他回憶說，當時他正孤立無助地經歷著某些痛苦的體驗，幾乎瀕於絕望，而叔本華的書就像一面巨大的鏡子，映現了世界、人生和他的心境。他覺得叔本華好像專門為他寫了這本書一樣。那時，尼采非常困惑：為何像叔本華那樣的天才會被現世所拋棄，其偉大的著作為何只在書架的偏僻角落才找得到？叔本華是這個青年心中的偶像，他在以後也被認為是叔本華唯意志論的繼承者。

教授生涯

1869年2月，年僅24歲的尼采被聘為瑞士巴塞爾大學古典語言學教授。此後的十年是尼采一生中相對愉快的時期。在巴塞爾，他結識了許多年長和年輕的朋友。

創作生涯

1872年，他發表了第一部專著《悲劇的誕生》（Die Geburt der Tragodie）。

這是一部傑出的藝術著作，充滿浪漫色彩和美妙的想像力；這也是一部幼稚的哲學作品，充滿了反潮流的氣息。但是在這部哲學著作中已經形成他一生的主要哲學思想。尼采哲學的主題是生命的意義問題，而他對這個問題的解答便是：靠藝術來拯救人生，賦予生命以一種審美的意義。

發瘋去世

1889年，尼採的災難降臨了。長期不被人理解的尼采據說由於無法忍受長時間的孤獨，在都靈大街上抱住一匹正在受馬夫虐待的馬的脖子，最終失去了理智。

1900年8月25日，尼採在魏瑪與世長辭，享年56歲。

在尼採的一生中，他的家庭始終是他溫暖的避風港，作為這個家庭中唯一的男性，家中的五位女性成員始終圍著他轉，無微不至地關懷著他，呵護著他，盡量滿足他的一切願望。但尼採為了心中的崇高理想，毅然捨棄了這一切，像個苦行僧一樣在這個風雨飄搖的世界中飄泊遊盪，忍飢挨餓，沉思冥想。

如果從世俗的角度來看，尼採的一生是不幸的，他的結局是悲慘的。他是一個典型的失敗者：他思想的發展未能達到預期的目標；在他生活的年代能夠理解他的人寥寥無幾，可怕的孤寂始終包圍著他；最後，病魔悄然而至，甚至成了他生命的一部分。反過來，人們也可以這樣說，如果沒有疾病的折磨，他的生平與著作都是無法想像的。

但是，任何一個沒有偏見的人拿起尼採的著作，都會發覺它們才氣橫溢、光彩奪目、豪氣衝天。在這些著作中，尼采以非凡的勇氣和驚人的洞察力輕而易舉地顛倒了各種公認的觀念，奚落了一切美德，讚揚了所有邪惡。尼采並沒有建立一個封閉而龐大的哲學體系，他只寫散文、格言和警句。在他的字裡行間並不證明什麼，只是預告和啟示。但恰恰不是憑藉邏輯推理而是憑藉神奇的想像力，他征服了全世界。他獻給人類的不只是一種新的哲學，也不僅僅是一首詩或一段警句，而是一種新的信仰、新的希望、新的宗教。