22個「而」字，這一個最出類拔萃……

我們閱讀漢語文本，先認字形，從字形去明了字音、字義；欣賞書法作品既要認字形、讀文本，更要看字勢。什麼是字勢呢？就是說這個字即是藝術形象，具有形質和神韻的整體形象。

筆者翻閱唐代褚遂良《雁塔聖教序》拓本，有個「而」字（圖1）一下子吸引住了我的眼球，在全帖22個「而」字中出類拔萃。現在讓我們一起來欣賞：

圖1

第一眼看「而」的整體形象：扁形橫勢，左窄右寬而左方右圓；最亮眼的是左下部的四個「點」，詭異的組合，以及右邊上橫收筆的圓勢、橫折鉤的弧形圓勢，有點篆籀筆法的味道。

圖2左下四個「點」構形為三角，第二橫插入三角之中（圖3）。「而」本來是個獨體字，結體的上下關係，現在加進了右上對左下的半包圍關係。這與我們記憶中的「而」字形象大相徑庭。還有一種組合更鮮明（圖4），還是這種半包圍字勢。這是兩種組合，同樣的四個「點」，視線焦點在兩種構成之間游曳，就會感受到二者的張力，奇妙的張力。

圖2

圖3

圖4

第二眼看局部，首先是兩個弧筆。第一長橫收筆一頓，是褚遂良的常有筆法，但在這裡不一樣，成為拐彎的圓折，與下面拐彎的橫轉折隔空相連。如果沒有這一右下頓筆，字勢就完全走樣了。比較圖5之二，上面的橫畫短了，收筆下頓與下橫轉折未見明顯的呼應效果。

圖5

第三眼看局部，就是四個「點」兩種組合。一是「三角」，四「點」分兩組，中間兩圓點（一撇一豎）上下銜接，旁邊兩側豎左右相望（圖3）。二是上圓點下扁方的組合（圖4）。這都是黑與白的交響，方、圓、三角的閃爍。

第四眼看細節。撇畫的筆觸精妙豐富，平入顧右側下，再左絞鋒挑出。撇的起筆與上橫的交接，形成拐彎的弧線，收筆與下橫的交接，形成小三角。請細看，第二橫畫豎切而右行，一筆下去切出了兩個關聯的三角（圖6），奇妙！每一筆都耐看，平凡寓新奇。這是真正的一畫不可移，每一筆都恰到好處的精緻，又為字勢整體作貢獻，各盡其能。

圖6

第五眼看書寫過程。用一支毛筆去散步，移步換景，步步出奇制勝。第二筆的那一撇，迅猛峻峭，居於中宮，埋下伏筆，關鍵在於下面的筆勢怎樣接應。關節點是三豎，方筆、圓筆、方筆，最出彩的最後一豎鉤，與所有的筆畫、體勢呼應，平出的鉤與上撇出鋒的鉤直接對應。這一豎鉤是字勢的收筆，曲終奏雅（圖7）。

圖7

曲終何以能奏雅？這一字勢整體形象，寬博、從容、秀逸、文雅，但就是這最後一豎鉤，喚醒了中宮的堅毅與峻拔，與上撇、左豎構成了三角，精神抖擻，字勢整體「境界全出」。對比圖5四個「而」字，全是豎畫，沒有堅挺的鉤，則成為另一種精神狀態。有比較就有鑒別。

這四個「而」字各有各的個性，代表著《雁塔聖教序》中21個「而」字的精彩，值得一一品嘗。這些字勢整體形象的共同點，就是保持原字形的上下關係和左右基本對稱。唐楷名家大體也是如此，圖8上行正中是顏體取平勢而雄強，左邊是歐體而右邊是柳體，取險勢而剛勁。下行是虞世南《孔子廟堂碑》的兩個「而」字，氣息高雅，比較關注左邊的「三點」或「四點」，但體勢還是上下關係。褚遂良受其啟發而大膽創新，突破了「而」字審美的基本定勢。

圖8

「而」字的本義是面頰上的鬍鬚，初為象形字。甲骨文「而」字（圖9上行二字）上部半圓形、弧線表示下巴，垂線當然表示鬍鬚。金文大篆的「而」字（圖9第二行），明顯是圖案化的左右對稱，加一豎線是變異。

秦小篆的「而」字（圖9第三行）強化裝飾性，左右完全對稱，更像美術字。篆字為線條，不清楚用筆的起止，不能算筆畫。後來「而」字假借為代詞、連詞，本義失落了，不過這個字形還是容易聯想其鬍鬚，當然現代需要一點提示。只要提示一下，連印刷體楷書的「而」字（圖9底行）就可能覺得有點像絡腮大鬍子。

圖9

漢代隸書的「而」字（圖10上行二字是簡牘，下行二字是石刻），取扁方橫勢，六個筆畫而筆順清晰，字勢整體重心在上部的長橫波磔，下部四豎畫開始出現不對稱、不均衡，豎筆有粗細長短傾斜的變化，但基本上是平畫寬結。

今體楷書則斜畫緊結，東晉王羲之的小楷「而」字（圖11上行左）仍取橫勢，但體勢奇巧，字勢整體的重心下移至底部，唐楷名家多受其影響，虞世南為王羲之七世孫智永的嫡傳弟子，得其真傳。可以說「而」字楷書的字勢的基本面貌就是上下關係而左右不均衡，只有褚遂良的那個「而」字脫穎而出。

圖10

圖11

行書受楷書的影響，王羲之的行書「而」字（圖11上行右二字），筆勢連貫，在上下關係內恣意變化。小草「而」字（圖11下行三字）才突破上下關係的定勢，增加了右對左的半包圍關係。

從這裡，可以看到由楷而行、由行而草的書法審美遷徙的某些線索。當然楷行草之間也相互影響，例如元代趙孟頫的行書「而」字（圖12），均為右上對左下的體勢，應該是受到草書啟發。

圖12

褚遂良的這個「而」字跡，保持完好，比照拓本與原石會有更豐富細膩的印象。原石高清照片可見第二橫畫前段有個小斷裂，好像另切鋒起筆，這不會是「重寫」、也不會是「修改」，更不會摹拓缺損，這是一個謎。不過筆勢貫通，無傷活勢，其精細鐫刻的字勢可以致廣大而盡精微，神采飛揚又古意盎然。

唐代書法理論家張懷瓘說：「一字已見（現）其心。」我們「目擊道存」這「一字之心」，恐怕還需做一些「以類相求」的功課。「以類相求」的比較鑒別，正是書法審美的基本方法。讓我們在字勢的藝術世界裡翱翔，享受書法審美的愉悅，明亮能欣賞美的眼睛。（原標題為「褚遂良這一個「而」字的字勢」）

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總監丨崔鑫

編輯丨歐陽媛 蒙言

見習丨游婧

供稿丨2018年《書法報》第33期

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