不爭不求不比，知足常樂

《藏玉》

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《老子》：「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。」

　　很多人把知足常樂僅僅理解為，知道滿足總是快樂的。把快樂定義在所得到和滿足的慾望上，片面的定義了知足常樂的含義，比較消極和安於現狀，這樣的滿足所帶來的快樂其實是不能夠長久的。

　　老子要告訴我們的是，何時該終止自己的慾望，怎麼樣才能終止自己的慾望，如果不及時終止無窮的慾望會有什麼樣的後果。只有由知道滿足而獲得的富足，才是長久的富足。這個由字，指出了長久快樂的根源，這才是老子的大智慧。

　　玉雕中有一種題材叫「知足常樂」，工匠有時會雕刻一隻蜘蛛，或再加竹節形成「蜘竹」，取其諧音得出寓意；也可能雕一隻腳，取其「足」意。

　　雕一隻腳的話，一般是赤腳，腳背上或某一個地方常常會再雕一蜘蛛，尢以巧雕的形式把蜘蛛雕活，形成鮮明對比。蜘蛛+足，寓意即為「知足者樂」。

　　而腳要肥大、庄厚，這樣的足才顯得圓潤飽滿，有親和力，給人一種肥美的感覺。

　　除了整體上的肥美，還有一個關鍵點，那就是足的大拇指。大拇指是整個雕件的重點部位，如果大拇指瘦小，那整個雕件就失去靈氣，顯得暗淡無光，毫無精神。所以挑知足常樂雕件的時候，大拇指是個關鍵點。

　　有些人不喜歡這個題材，倒不是因為不喜歡「知足」二字，而是不喜歡「蜘蛛」。玩玉本身玩的就是恬靜雅緻，蜘蛛這種動物不合適這種感覺。

　　也許當初古代玉雕匠人只想雕一隻可愛的「小腳丫」，後來突然發現在腳面位置恰好有一個瑕疵，那麼雕一個什麼才能掩飾呢?後來在蝴蝶、小花兒、蜈蚣、蜘蛛中，發現其實還是蜘蛛比較合適。

　　冰心說過，心若冰清，天塌不驚。是的，人從無到有，從有到無，反反覆復，在不經意間流轉。「賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。」

　　納蘭容若的恬適生活，令人沉醉，他滿足當下，他是快樂的。蘇東坡仕途不順，「一蓑煙雨任平生」，達觀之心令人感慨，令人敬佩。

　　就知足的寓意而言，每個人所處的環境不同，對「知足」的人生觀、價值觀理解也會不盡相同。

　　百味人生，總有殘缺的存在，知足常樂，才能自在逍遙。

編輯/那女

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