處暑：洗心送暑，淡然自處；混沌世界，做人透明

出暑入秋，涼風漸起

今日處暑。

處暑，是反映氣溫變化的一個節氣。

《月令七十二候集解》：「處，去也，暑氣至此而止矣。」

「處」是隱退的意思，表示炎熱退去，暑天結束。

處暑標誌著真正意義上的秋天來臨，夏天正在悄悄離去。

諺語說，「處暑處暑，熱煞老鼠」，這個時期仍然會有高溫天氣，也就是所謂的「秋老虎」，天氣往往是午後悶熱，早晚才有涼風吹來。

不過，「秋老虎」只是夏天的「迴光返照」，隨著秋雨降下，「一場秋雨一場涼」，秋意漸深，秋味漸濃。

處暑期間的雨水，對農業生產是非常重要的，諺語說，「頭秋旱，減一半；處暑雨，貴如金」。

古代是靠天吃飯，唯有風調雨順，才有好的收成，所以過去有處暑求雨祈福的習俗。

處暑之後，秋高氣爽，也是郊外遊玩、登高望遠、迎秋賞秋的好時節。

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洗心送暑，淡然自處

處暑最重要的風俗是「處暑滌心」。

滌，就是「洗」的意思。滌心，就是「洗心」。

在古代，這個風俗是與寒食祭祖、端午賽舟、中元祭鬼、中秋團圓、重陽登高、除夕守歲同樣重要的。

讓人感嘆的是，隨著時過境遷，這個有重要意義的風俗幾乎被我們遺忘了。

在處暑這一天，古人會在家裡的中庭放置一杯凈水（一般是井水），過三天後再收起來，目的是為了送走暑氣，也有用水凈化心靈的意思，所以這個儀式叫做「處暑滌心」。

洗盡鉛華，必見真淳，如果想把世界看得清楚，就要讓心保持純凈。

一切都由初心開始，修心，修身，修性，戀清風明月，慕高山流水，直到最終絕塵而去，人生是修行，是一場滌心之旅，在紅塵中淡然自處。

古人在處暑日修葺房屋，防止漏雨，也會在院子中間放一杯凈水，敬奉天地四方諸神來護佑家院，護佑家人安康。

不要認為這是「迷信」，古人是通過這些儀式，來審視自己的的心靈，表達美好的願望，從而在俗世生活中有所寄託。

洗心凈意，不忘初心，禮敬天地，守護家庭，這是我們這個古老民族的生活準則，也就是我們的傳統！

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混沌世界，做人透明

處暑有三候，每候五天，共十五天。

一候「鷹乃祭鳥」，古人認為，在處暑這一天，鷹在捕捉到鳥之後，並不是自顧自地吃，而是把那些鳥整整齊齊的擺在窩前，先進行祭天，然後再進食。

古人還認為，鷹不捕食正在孵化後代的飛禽，可以稱之為「有義」。

二候「天地始肅」，天地間萬物開始凋零，充滿了肅殺之氣。

三候「禾乃登」，「禾」是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，「登」是成熟的意思，「禾乃登」的意思就是開始秋收。

古人認為，只有秋氣肅殺，莊稼才能成熟。

我們的祖先，體會一年四季的輪替，見證每一粒種子的萌發、成熟，在他們的觀念里，萬物皆有情義，一切都有秩序，他們的人生也服從天地運轉：春來萬物新，夏日試身手，秋到豐產忙，冬蘊好知香。

「吾有一畝田，種在南山坡，青松四五樹，綠豆兩三棵，熱即池中浴，涼便岸上歌，遨遊自取足，誰能奈我何？」

古人活得自然、洒脫，怡然自得。

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在物慾橫流、浮泛不明的今天，一些珍貴的傳統，至為根本的精神被侵蝕，我們失去了秩序，世界變得混沌；我們失去了精神家園，充滿恐懼，變得虛偽。

起初，我們揣著糊塗裝明白；後來，我們揣著明白裝糊塗。

好多事情，一用力，就會拆穿，一拆穿，就會失去，我們迷失了自己！

古人說：「物外常獨往，人間何所求。」

人生哪能多如意，萬事只求半稱心。

存平常心，行方便事，則天下無事；懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

《菜根譚》書中說，「不昧己心，不盡人情，不竭物力」，不蒙蔽自己的良心，不做絕情不義的事，不奢侈浪費。

一場秋雨，一陣涼風，一份閑逸，一份自在，混沌世界，做人透明！

不必高調，不要迷茫，無需匆忙，帶著一顆孩子的心，去看初秋的山，去看初秋的水，看那隱藏在歲月中的雲彩。

處暑之後，萬物熾熱，終歸清涼，生命至此，熱情中蘊含著冷靜的思考，坦誠中展示著通透的智慧！

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