中國為什麼在近代史上會吃虧？原來是中了一種慢性毒，此毒十分可怕

中國在經歷了幾千年的沉澱之後，形成了獨有的精神文明。無論是在那個朝代背景下，都能看的出中國是一個愛國主義情懷很深厚的國家，雖然在表達方式上面多有不同，但是，情懷是一樣的。

在不同的朝代歷史背景之下，就會有不同的眼光去看待這個朝代。現在的我們雖然身處太平盛世，但是想真正弄懂什麼是愛國的話，還得從「國家」「民族」的這兩個概念當中開始說起。所有的愛國主義都是要以國家存在未前提，這個時候就不需要強調國家的實力是否強大，國家是興盛還是衰亡。但是「民族」這個概念就大不相同了。「民族」作為一個舶來語出現在了中國的世界，也是由於多年的演變而來的。

但是這種民族的概念到達中國之後，得到了極大的強化，人們開始十分重視民族團結，將漢族緊緊的抱成一團。久而久之的就形成了「天朝大國」「世界唯我獨尊」的姿態。這種迷之自信的態度，讓我們也吃了不少大虧，這是清高多呢，將周邊國家視為蠻夷之地。，今天的甘肅寧夏附近，在古代，就被我們稱為「夷夏」後來這個詞語就漸漸的第一場少數民族在之後就成為外邦國家。這種思想也衝擊著我們的傳統文化，跟你說，一代抗金名將岳飛，在一生當中都在為國家奮戰沙場，但是在身後，人們對他十分的懷念和感激，也被稱為國家的愛國英雄。

「南蠻」「夷夏」等稱呼，在本質上面就有一定的貶低意味，在中國古代因為沒有開眼看世界，通信和各國之間的交流十分的稀少，所以，自以為是的中國就認為自己才是世界的中心。把其他地區統稱為荒蠻之地。將華夏統稱為中國。再加上古代的中國確實是十分的優秀，時不常的就要接受一下各個國家的朝拜，前來學習，自己的國土面積又比較大，漸漸的形成了自己的優勢，久而久之的就自信心爆棚，開始歧視其他民族和國家。

相比於岳飛的貢獻，到了明清時期，像是林則徐和戚繼光這樣的人，對當時以及後世的影響都十分的巨大，但是都被稱為「民族英雄」同樣是心中有丘壑，願意為了國家大計獻出自己的生命，這種愛國情懷，這三個人當中，都是為了國家放棄自己，為什麼岳飛就被叫做「愛國英雄」而不是「民族英雄」

這個就得談談愛國主義和民族主義之間的區別了。

嚴格意義上來講，岳飛確實不屬於民族英雄的行列。岳飛的主要功績就是在於抗擊金人，但是古代入侵的女真人也是我們的中國民族當中的一個分支，不算是外敵，但是另外兩位是代表一個國家，在外抗擊外族人員，所以稱呼上自然是有些區別的。

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