盤一串鳳眼菩提——體會那本來安靜的世界

最新 08-24

菩提中的智者「鳳眼菩提」

昔日佛陀曾在伽耶城外的菩提樹下發下誓願，經過七天七夜而頓悟，並經歷49年的弘揚佛法，為人類留下了無盡的智慧之光，這就是菩提子的緣起。如今，人們喜歡用各種菩提子作為佛珠或是文玩手串，既增強自己開啟智慧的信心，又傾入美好的祝福祝願。而在眾多菩提子種類中，作為文玩玩家眼中的高端貨——鳳眼菩提，是因胚芽的部分突出像鳳凰的眼睛而得名，在傳統宗教和民俗文化的繪畫、雕刻與刺繡中，均有以鳳凰作圖案以寓意吉祥。

在藏傳佛教鳳眼菩提被廣泛的應用，據《守護經》及《瑜伽念珠經》說：「佛部用菩提子珠，金剛部用金剛子珠，寶部用金等諸寶珠，蓮花部用蓮花子珠，羯磨部用各種和合珠。」又依《密宗輯要》說：「修增法用琥珀珠，修息法用水晶珠，修壞法及長壽法用珊瑚珠，修誅法用人頭骨珠，修觀音法用菩提子珠，修一切法均可用鳳眼菩提子珠。」

在漢傳佛教中，凈土宗大德黃念祖居士也曾持用鳳眼菩提，並在他往生後化為念珠舍利，見於《集迷信家與梵學家於一身的人——黃念祖老居士》：「一九九二年四月七日荼毗，遺骨雪白，獲五色（紅、黃、白、綠、黑）舍利子數百粒，鞏固不壞念珠十顆，並於往生七日，從所供油燈燈炷中崩出念珠舍利兩顆。」

鳳眼菩提的產地屬尼泊爾最佳，質地與密度俱優的鳳眼菩提主要生長在尼泊爾北部六千米海拔以上的山區，雪山附近，由當地的老樹結出。市場上也有一般品相的國產的鳳眼菩提，屬於雜交嫁接的品種，但因與尼泊爾的海拔、空氣、土壤、溫度等差別，國產鳳眼的密度始終不及尼泊爾的高原鳳眼。直接上手來區分，國產的鳳眼菩提皮質偏臟灰色，顏色偏深，而尼泊爾的鳳眼菩提皮質較乾淨，顏色多呈姜皮色。兩地的鳳眼在價格上也是天壤之別，而尼泊爾的鳳眼菩提在盤玩後更容易出現美麗的深棗紅色。

以樹籽成熟、尺寸小、眼正、皮紅、形狀規整、密度高、皮質光滑有光澤為美。鳳眼的常規尺寸以直徑1.3cm-1.5cm居多，如預提前採摘以獲得更小的尺寸，則因為未成熟而質量、密度達不到標準，並無收藏與盤玩價值，成熟的小鳳眼才是佳品，但是是可遇不可求的。在整體挑選搭配上，也一般選擇形狀統一、無漏眼、無色差的珠子組成一串，一般不分紋路，比金剛菩提容易挑選。