飛鏢繩鏢的起源與流傳

據傳說，飛鏢發源於原始時代，人類祖先首先用石頭打擊野獸，以獲取食物，以後還漸將石頭磨出尖角，用於抗擊敵方的入侵，再後來用銅、鐵、鋼等金屬製作成飛鏢。至北未時期，飛鏢被少林方丈引進入寺成為眾僧習練的防身暗器，經千百年流傳至今。

北宋時期，有位法名性圓的老僧人，少年時曾經在西域遊歷，得到高人的使授，精通各種武術技藝，但西域武術技藝與中原武術技藝不同。後來，性圓隱居在西蜀忠州（重慶市忠縣的舊稱）某寺悉心研究，花費幾十年的時間將西域武術技藝與中原武術技藝融會貫通，習練到出神人化的境地。

性圓有三大絕活，一是槍法，二是刀法，三是鏢法。當時世運多變，性圓於是遍游中原，想求得英才傳授武藝，以備國家日後之用。性圓在中州（河南省的日稱）遇到周侗，見他詳恭有禮好學不倦，可為人師，就把槍法傳授給他。性圓在安徽結識了趙巋，見他勇武絕倫、豪爽率直，可以大用，就把刀法傳授給他。性圓在江州（江西省的舊稱）結識余全，見他精靈活潑、手眼異於常人，就把鏢法傳授給他。周侗、趙道、余全又在一起相互切磋，將槍法、刀法、鏢法都學會了。後來，周侗將槍法傳岳飛，趙巋將刀法傳其子趙壁方，余全將鏢法傳其子余化龍。

元明時期，學習飛鏢的人逐漸增多，可謂代代有高手。到了清朝初期學習飛鏢的風氣已經發展到鼎盛。習武者除了學握正式武藝之外，還把鏢法當作一種防身技能，人人必學。即使到了火器盛行時期，這種風氣也未消退。

明朝時期，有一位河朔（河朔在中國古代是指黃河以北的地區、大體包現今山西、河北和山東的部分地區）人鄒永寬，擅長綿拳十三手、同時也是飛鏢高手。他與人對打時，只要遠遠站著，拉開架勢，對方就不敢靠近。只要稍微接近就會被摔出幾丈外，連怎麼被摔出去的原因都不知道。鄒永寬的鏢技也精絕，曾經在京城通州與人比武，無人能敵。通州原本就是武術極盛的地方，名家輩出，特別以鏢技聞名於世。有多事的人知道鄒永寬的名聲，就慫恿通州的名家同他一比高下，但都不能取勝。通州人郭泰，武藝超群，也是飛鏢高手，能一手連發三鏢，百步之內擊人，發無不中。武術界稱這種技藝為「一子連三丟」。有一次，鄒永寬在通州比武打擂郭泰見眾人不能取勝，就挺身而出，與鄒永寬鬥打斗二十幾個回合之後，仍然不能取勝，於是他乘隙向鄒永寬發鏢。3枚飛鏢都沒有打中，反而均被鄒永寬用手接住。郭泰這才知道此人技高一籌，不可與之匹敵，於是向他請罪，並求教於他。鄒水寬笑道：「我聞通州能人眾。至鏢師保鏢過其境，噤口不敢喝鏢令（會是保局中人使用的暗號）。今一見，技亦猶人耳。余因不擅此者，既君輩有此興緻，請一試之。」其意是說，通州的能人眾多，外地的鏢師、保鏢路過通州，都不敢大聲吆喝鏢令。今天與眾人比武，果然技藝超人。我不擅長此武藝，既然各位有興緻，請比試一下。

擂台前有一棵榆樹，樹上榆錢累累。鄒永寬讓郭泰在樹上選三串榆錢標上記號，自己站在百步之外舉手發鏢，三枚全中。鄒永寬發鏢的手法，是「一子連二丟」，堪比養由基「楊穿三葉」。春秋戰國時期，楚國人養由基善於射箭，能在一百步以外射中楊柳的葉子，後遂以「楊穿三葉」、「百步穿楊」比喻射技高超。

繩鏢，顧名思義，是帶有繩子的鏢。相傳古代有一員戰將與對手戰至最後，身上只剩下一枚飛鏢，他急中生智，將這枚飛鏢系在戰馬的韁繩上，順勢甩向對手，被對方躲閃過去。正當對方認為他再也沒有飛鏢的時候，戰將收回繩，又一次發出「繩鏢」。結果，對方猝不及防，中鏢落馬。這就是繩鏢的起源來歷。

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