進化心理學導讀系列︱相愛相殺,為何家會傷人?
我知道,有人曾拿「為何家會傷人」做書名。書我買了,但沒怎麼讀,後來送了人。談到家中的相愛相殺,其實進化心理學能給出更好的解讀。忘了嗎?我曾經說過,「進化論就是這麼富有革命性,它把一切靜止的世界觀轟成了碎片。」談論家庭時,進化同樣會給出驚世駭俗的見解,迫使我們睜開雙眼,面對寧靜的港灣也時不時會有駭人的風暴這樣的真相。
家會養人,家也傷人。這是一個叫人愛恨交織的地方。但只有從這裡出發,我們才能找到自己內心的太陽,創造更多的滋養,帶來更少的傷害。了解為何家會傷人,便是我們邁出的第一步。這一步,是所有改變的開始。
你準備好了嗎?我們開始吧。
01
我們更可能傷害沒有血緣關係的人
有一個事實常常被人忽略,但一旦被發現,就會令人震驚:在同一個家庭中,不是所有人都有血緣關係。而血緣關係的重要性,顯然再怎麼強調都不為過。進化心理學家對虐童和殺嬰的研究,毫不留情地揭示了這一點。達利和威爾遜夫婦調查了加拿大安大略省漢密爾頓地區的841個家庭,又訪談了當地福利院的99名受虐兒童,結果發現,孩子遭受繼父母虐待的可能性是親生父母的40倍。即便把貧窮和社會經濟地位考慮在內,在各個階層的家庭中,跟沒有血緣關係的父母住在一起,都是導致孩子被虐待的最危險因素。達利和威爾遜還發現,在加拿大,學齡前兒童被繼父母殺害的風險高出親生父母40倍到100倍。
當然,不是所有的繼父母都在虐童,都在殺嬰。很多繼父母對孩子也很好。但跟親生父母比起來,他們跟子女之間的衝突會更多,也就是說,彼此相互傷害的可能性會更高。原因很簡單,進化在乎的是基因傳遞,把資源投給一個跟自己沒有血緣關係的子女,無法有效地傳遞自身的基因,這種行為很難得到進化的青睞。根據漢密爾頓的親緣選擇理論,人類更可能幫助有血緣關係的親人,因為他們身上攜帶了自身的等位基因。幫助他們,善待他們,在某種程度上就是幫助自己,善待自己。你跟一個人血緣關係越近,他越可能在你遭遇致命危險的時候幫助你,無論是闖入一座熊熊燃燒的房子,還是跳入冰冷刺骨的河水。
女人很明確孩子就是自己的,但男人就麻煩了,他需要其他線索,一個重要的線索是長相。孩子像自己,就被下意識地認為是親生的,就會得到更多的關心,更大的投資,而長得不像自己的孩子就會被忽視,遭虐待。有人發現,看到孩子長得像自己,會導致男人的左額葉皮層激活,而這塊區域負責抑制人類的消極反應。這就暗示說,男人看到孩子像自己會更開心,更友善,對孩子會有較少的消極反應。怪不得進化心理學家還發現,每當誕下一個新生兒,母親和娘家人都會忙不迭地宣稱,這孩子長得多像父親啊。不知道她們有沒有意識到,這就是在給男人吃定心丸,要他相信孩子是他的,要他好好養孩子。假如當時有旁觀者在身邊,他一定會在心裡嘀咕:這孩子長得並不更像父親啊。
親緣選擇理論告訴我們,彼此間沒有血緣關係或血緣關係較遠,會導致較多衝突。即便沒有虐待與殺害,也會給人帶來壓力。有人調查了中美洲某村莊的兒童,採集了他們的唾液樣本,分析了皮質醇的濃度。這是一種身體應激時分泌的荷爾蒙,壓力越大,分泌越多。結果並不令人意外,跟親生父母生活在一起的孩子皮質醇濃度最低。而跟繼父或遠親生活在一起的孩子濃度最高。
02
親子衝突,有血緣關係也會鬧矛盾
其實,哪怕有血緣關係,哪怕血緣濃度還很高,家中依然還會有衝突。最典型的例子恐怕要追溯到東漢末年了。曹操死後,曹丕當國,想要找借口害死他親弟弟曹植,要曹植在七步之內作詩一首,否則便要拿他問罪。曹植沉吟片刻,脫口而出,於是有了「本是同根生,相煎何太急」的動人詩句。不是說血濃於水嗎?為什麼曹丕非要跟曹植過不去,一定要置他於死地呢?
按照親子衝突理論的觀點,有血緣關係的個體間依然會有矛盾。兄弟競爭,甚至手足相殘,在宮廷鬥爭的背景下,並不是什麼例外,更像是通則。為爭奪儲位,秦王李世民在玄武門發動政變,殺了太子李建成和齊王李元吉,兩人都是他的親兄弟。即便血濃於水,不同個體間還是會因為利益爭奪發生衝突。從進化的角度說,這是因為不同個體的繁殖利益不一致,因而導致了對抗和衝突。舉例來說,假如現在是石器時代,你有一個同父同母的兄弟,跟你一樣健康聰明。現在有兩個蘋果,每個蘋果吃完了能帶來4份好處。對你來說,把兩個蘋果都吃了最有利,因為你能得到最多的7份好處(因為存在邊際效用遞減,我們假設吃第二個蘋果只能帶來3份好處)。但對母親來說,她寧願兩個孩子平分,一人一個,因為這樣的話每個孩子得到4份好處,相當於她得到了4份好處。相比之下,你一個人得了7份好處,相當於她得了3.5份好處。我們看到,對你最有利的未必對她最有利,對她最有利的未必對你最有利。
斷奶就是一種典型的親子衝突。母親希望早斷奶,這樣她就能為懷第二個孩子做好準備。對母親的基因來說,在條件允許的情況下,多生幾個孩子是好事。但在孩子這邊,他希望能晚斷奶,這樣自己就能吃得更好,長得更壯,適應更良。雙方目標相悖,都會想辦法施加影響。孩子會哭鬧會糾纏,母親會逃避會拒絕,甚至還可能往乳頭上抹紫藥水,讓它看起來嚇人,聞起來刺鼻,孩子只好乖乖就範,敗下陣來。衝突解決,母親獲勝。
青春期時,孩子跟父母之間也會有衝突。父母通常反對孩子早戀,對女兒早戀更是痛心疾首。其中,母女衝突格外值得關注。有人發現,女兒早戀時,母親的年齡很關鍵:母親越年輕,她跟女兒之間的衝突就越激烈,對女兒戀愛的干預就越明顯。原因很簡單,一個女人在自己還能留下後代的情況下,並不情願被升級成為外婆,畢竟她跟自己孩子的遺傳相關是0.50,但跟女兒孩子的遺傳相關只有0.25。就傳遞基因而言,前者自然更有效。但假如她過了絕經期,已不可能留下自己的後代,就用不著再跟女兒競爭有限的繁殖資源了。這時候,她們之間的關係通常會更緩和。
過了青春期,到了談婚論嫁的時候,父母跟子女依然有衝突。首先,父母和子女在挑選配偶時的標準不同,子女更傾向於挑選好基因的伴侶,他們藉此獲得的遺傳收益更大。子女跟後代的遺傳相關是50%,但父母跟子女的後代之間遺傳相關只有25%,前者持股更大,利益關聯更密切。研究也的確發現,父母更看重對方的家庭背景,而子女更看重對方的身材長相,這是好基因的標誌。其次,父母有時會因為家族利益,也就是為了多個家庭成員的利益而損害某些子女的利益。在《波吉亞家族》一書中,普佐寫道,教皇亞歷山大六世把女兒盧克萊西婭嫁給了佩扎羅公爵斯弗薩,雖然盧克萊西婭並不愛他,嫌他又蠢又笨,粗俗不堪,但亞歷山大需要佩扎羅公爵的支持,而斯弗薩的叔父是米蘭公爵,跟他結盟對自己家族大有好處。在這種情況下,女兒就是一個提升家族社會地位的籌碼,自身幸福在父母眼裡並不重要。最後,子女還可能通過短期擇偶獲利,但這會損害父母的利益,比如讓家族蒙羞。總之,在子女的婚事上,父母跟子女並不總是利益一致。
當然,即便父母雙方都能接受離婚,但孩子通常還是希望他們在一起。完整的家庭對孩子顯然更重要,他們下意識里知道這一點,即便是維繫完整需要父母付出極大的代價。
03
親代撫育,再偉大的愛也有陰暗面
為何家會傷人?進化已經告訴了我們答案:沒有血緣關係或血緣關係較遠,人們就更容易發生衝突。即便有了血緣關係,甚至彼此都是父子兄妹這樣的近親,繁殖利益上還會有不一致。換句話說,無論有無血緣,只要家人在繁殖利益上有矛盾,他們就可能發生衝突,既傷害別人,也被人傷害。
為了更好地理解這一原理,我們要談一談親代撫育了。簡單地說,這是父母照料子女的事業。通常而言,父母對子女的愛要超過子女對父母的愛。因為父母傳遞基因的希望寄托在子女身上,但子女傳遞基因的希望卻不寄托在父母身上。等到子女長大成人,結婚生子,他們還是會把重心放在自己的子女身上,愛幼的重要性通常都超過了尊老。因此,在父母與孩子的不對等關係中,前者更多的是付出,是貢獻,後者更多的是收穫,是索取。即便在進化眼裡,「哀哀父母,生我劬勞」,父母對子女的愛都可以說得上偉大。
但是,站在基因的立場上,你會發現,父母對子女的愛並不是無條件,也不是沒有陰暗面。理解了這一點,你才能明白為什麼親生父母有時候也會傷害自己的孩子。簡單地說,父母照料孩子,在進化的層面上就是為了傳遞基因。而每個孩子傳遞基因的能力不同,有的效率很高,健康聰明,長大後在婚配市場上大受歡迎,很容易就結婚生子,家庭幸福,而有的效率很低,天生就有惡疾,還未成年就已夭折,不會留下任何後代,讓父母所有的投資都打了水漂,白忙活一場。站在父母基因的角度上,你會發現,它們不會束手待斃,被動地接受命運無情地宣判:你的投資浪費了!相反,這些基因會促使父母留意子女傳遞基因的能力,那些能力高的孩子更容易受到父母的關懷,而能力低的孩子更容易被忽視,甚至被傷害,被遺棄。研究發現,有先天缺陷的孩子更可能被親生父母拋棄。在專門的收養機構中,跟其他孩子相比,這些有缺陷的棄兒也更少被父母探看。即便沒有被拋棄,先天不足的孩子也更容易受虐待。
除了整體的健康狀況之外,孩子的年齡也影響父母的投資。越小的孩子繁殖價值越低,把他們養大面臨的風險也越大,考慮到沉澱成本較小,這樣的孩子更容易被父母傷害。在舊社會,窮人家生了太多孩子,面臨饑饉,養活不了,就會拋棄最小的孩子,或把他送給其他人。達利和威爾遜發現,孩子的年齡越小,越可能被親生父母殺掉。而他們被陌生人殺害的可能性,跟自己的年齡沒什麼關係。這就表明,越小的孩子傳遞基因的能力越弱,他們對父母的價值越小,也越可能被犧牲掉。
重男輕女,其實也是父母之愛的陰暗面。這是因為,通常來說,男性的繁殖潛能大,女性的繁殖潛能小,因而在傳遞基因的效率方面,男性通常高於女性。在傳統社會中,男性混得好就可以一夫多妻,而女性很少有一妻多夫的機會,即便有,她們的繁殖潛能還是大受限制。父權制的遺產繼承方式傳男不傳女,也強化了男性的價值。重男輕女的這種傾向,也許在父母的下意識里是有利可圖,但在被輕視被損害的子女那裡卻令人憤怒。
行文至此,進化的解讀就要結束了。它明白無誤地告訴我們,哪怕在家裡,人與人依然有衝突的可能,而有衝突就有傷害。誠然,我們無法消滅衝突,也無法徹底避免衝突,但我們的智慧和勇氣能幫我們了解衝突,化解衝突,不斷努力,不斷學習,最終就能讓每個人的家中少一份傷害,多一份愛。
作者介紹
吳寶沛香港中文大學博士,北京林業大學心理學系副教授,研究方向為進化心理學和文化心理學。兼職諮詢,人本取向。愛好讀書,筆耕不輟。目前譯有《猿猴的把戲》《機器人叛亂》《神秘人》《自然選中》《深淵》,著有《愛人、情人和怪人》《臭皮囊》。
以進化之眼看待人類的行為與心理
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[美] 戴維·巴斯 著,張勇,蔣柯 譯
完結篇


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