大師對皇帝說：我夜觀天象，太子非廢掉不可，皇帝立馬下令：換人

原標題：大師對皇帝說：我夜觀天象，太子非廢掉不可，皇帝立馬下令：換人

北周大定元年二月，楊堅由隋國公晉封隋王。同月，北周靜帝以楊堅眾望有歸下詔宣布禪讓。楊堅三讓而受天命，自相府常服入宮，備禮即皇帝位於臨光殿，定國號為「隋」，改元開皇，並且，宣布大赦天下。

在隋朝，有一個人不得不提，那就是袁充，可能大家對這個名字會覺得比較陌生。但是其實，袁充也是出身於官宦世家，只不過，家中的宗族兄弟，只有他一個人在朝堂中謀得了實職，其餘的人不過是個承務郎，根本沒有升遷的機會，所以，他的家族實在稱不上什麼名門望族。

那麼，我們又為什麼會單單的提到袁充呢？

原來，袁充在隋朝時可謂是風光一時無兩，幾乎算得上是平步青雲。這主要是得益於他異於常人的觀天象的才能。並且，又懂得猜測皇帝的小心思，憑藉三寸不爛之舌行走於朝堂。楊堅楊廣都對他特別喜愛，無論是良田還是官職，都絲毫不吝嗇地賞賜給他。

其實，在袁充小時候，就展示了其過人的才華。

彼時袁充不過是十幾歲的樣子，他的父親是梁侍中，經常與各色人等來往。這一天，就有父親的朋友上門拜訪。當時已經是初冬了，袁充還穿著粗葛布做的薄衣服，客人見了就引經據典地笑話他說：「這都已是冬天了，你還穿著葛布衫，站在小雨中，風一刮，真是顯得凄慘啊。」

袁充幾乎沒有任何思索，就回應說：「也就是葛布衫和細雨，才養活了無數的人啊！」可見，即使沒有出身於達官貴族，袁充的才華也是不可限量的啊。

當袁充還在陳朝時，並沒有太大的機會施展自己的才能，到最後，陳滅亡的時候，也不過是一個散騎常侍。散騎常侍說起來是能夠與君主常伴左右，但是，在那個時候，不過是一個虛職罷了，談起來好聽，卻沒有半點實權。直到陳被隋所滅，袁充才有了一展才能的機會。

他憑藉著自己對天象的了解，又深知自己舌燦蓮花，終於在其努力之下得到了楊堅的青睞，在隋朝掌管天文曆法。在擔任太史令期間，他參與的第一樁大事就是廢黜太子！

當時，楊勇在太子之位上已經坐了小二十年，隋文帝也是數一數二的仁君，但是，楊勇最終還是被廢黜了，並且，整個東宮系統都受到了牽連，可謂是一時天堂，一時地獄。促成這一件事情的，除了楊勇本身以外，還必須要提到袁充！

楊堅當年雖然是早已有了廢太子的想法，卻苦於沒有找到廢黜太子的正當理由，又加上，自己還在猶豫當中，一時之間也拿不定主意。這時，袁充突然站了出來，提到：「自己最近夜觀星象，覺得這個太子必須廢了不可！」

隋文帝一聽也沒說什麼，並且還挺開心，正愁找不到廢太子的正當理由呢，這下好了，這可是上天的旨意。於是，太子就換成了我們都十分熟悉的亡國之君隋煬帝，而對於袁充呢，他則是賞賜不斷。

當廢黜楊勇，又立楊廣做太子之後，袁充為了進一步獲得皇帝的讚賞，就及時的上了一份奏摺，說：「自從開皇元年，冬至和夏至的日影都越來越短了，這不就說明白天的時間越來越長了嗎？而且，這種跡象還越來越明顯，這是好兆頭啊。」

並且，還找來看證據說：「《堯典》云：『日短星昴，以正仲冬。』據昴星昏中，則知堯時仲冬，日在須女十度。以曆數推之，開皇已來冬至，日在斗十一度，與唐堯之代去極並近。謹案《春秋元命包》云：『日月出內道，璇璣得常，天帝崇靈，聖王祖功。』」

所以，這正是上蒼被皇帝的治國理政有方而感動所降下的祥瑞啊。

隋文帝一聽，既然已經是盛世了，那就應該有一個盛世的樣子，於是，昭告天下，興建了不少工程，害得工匠們叫苦不迭。但是，袁充卻因此又得到了許多賞賜。雖然說這兩次適時上奏，給袁充帶來了許許多多的財富，但是，官職依然是太史令，沒有得到提升。

之後，為了能夠在發財的同時陞官，袁充可沒少動腦筋。在楊廣即位之後，袁充依然是察言觀色，絲毫不敢懈怠。第一時間就上表陳明心意，將楊廣與堯舜相提並論，並說：「楊廣即位是上天的旨意。」楊廣聽聞之後，更加得意忘形，屢次南巡，又興建各項工程。

當時的隋朝人民剛剛從戰爭中穩定下來，又遇到皇帝大興土木，自然是叫苦不迭。可是，袁充卻為了自己的升官發財夢，處處順著楊廣，只顧著揣摩皇帝的心思，根本不管百姓的疾苦。最終的結果也沒讓袁充失望，終於升至秘書令，跟楊廣的關係則變得越來越密切。

要說袁充的所作所為，只為自己有個好前程，算不上大奸大惡。但是，這主要取決於在位的皇帝是否有才能。

如果，在位的是唐太宗之類的仁君，所做的決定大多是為國為民，那袁充的阿諛奉承還能有利於國。但是，若在位的是隋煬帝這類的暴君，高興了就大興土木，絲毫不考慮百姓是否安居樂業，那麼，他的罪過可就大了。

然而，之後的隋煬帝楊廣更是頻繁的發動戰爭，如：親征吐谷渾、三征高句麗，加之濫用民力，致使民變頻起，造成天下大亂，導致了隋朝的覆亡。從歷史上來看，善於揣摩聖意的人不只他一個，這樣的人所帶來的災難，豈止是一個「助紂為虐」能夠說明的。

參考資料：

『《隋書》、《大流星如斗》』

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