《華嚴經》七句經典禪語，看懂勝讀十年書！

一、如人水所漂，懼溺而渴死，於法不修行，多聞亦如是。如人設美膳，自餓而不食，於法不修行，多聞亦如是。——《華嚴經·菩薩問明品》

比如有人被大水所沖，因害怕淹溺，所以不飲水而渴死，於佛法不親自修行，就算懂得再多也是如此。又比如有人安排美食，自己餓著肚子卻不吃，於佛法不親自修行，就算懂得再多也是如此。

二、假使乾草積同須彌，投火於中，如芥子許，必皆燒盡。何以故？火能燒故。於如來所種少善根亦復如是，必能燒盡一切煩惱。——《華嚴經·如來出現品》

假如把乾草堆積得像須彌山那麼大，投一點點像芥子那麼大的火種在裡面，一定會將乾草燒盡。為什麼呢？因為一點點火也能燃燒。眾生對佛所種的一點點善根也是如此，一定能燒盡自己身心的一切煩惱。

三、假使乾草積同須彌，投火於中，如芥子許，必皆燒盡。何以故？火能燒故。於如來所種少善根亦復如是，必能燒盡一切煩惱。——《華嚴經·如來出現品》

假如把乾草堆積得像須彌山那麼大，投一點點像芥子那麼大的火種在裡面，一定會將乾草燒盡。為什麼呢？因為一點點火也能燃燒。眾生對佛所種的一點點善根也是如此，一定能燒盡自己身心的一切煩惱。

四、如人水所漂，懼溺而渴死，於法不修行，多聞亦如是。如人設美膳，自餓而不食，於法不修行，多聞亦如是。——《華嚴經·菩薩問明品》

比如有人被大水漂流，因害怕淹溺不飲水而渴死，於佛法不親自修行，就算懂得再多也是如此。又比如有人安排下美食，自己餓著肚子卻不吃，於佛法不親自修行，就算懂得再多也是如此。

五、恆順眾生，隨喜功德。——《華嚴經》

修行只要循規蹈矩，都可以成就。修學佛法要心地清凈，有智能能夠隨機應變，才能夠自度度他。

六、如人善方葯，自疾不能救，於法不修行，多聞亦如是。如人數他寶，自無半錢分，於法不修行，多聞亦如是。——《華嚴經·菩薩問明品》

比如人擅長醫方藥理，自己的疾病卻不能治療，於佛法不能親自修行，就算懂得再多也是如此。又比如空數別人的珍寶，自己卻沒有半分錢，於佛法不能親自修行，就算懂得再多也是如此。

七、譬如有人，渴乏須水，於彼高原，穿鑿求之，猶見於土，知水尚遠。施功不已，轉見濕土，遂漸至泥，其心決定，知水必近。菩薩亦復如是，若未聞未解，未能修習是《法華經》者，當知是人去阿耨多羅三藐三菩提尚遠。若得聞解思惟修習，必知得近阿耨多羅三藐三菩提。——《法華經》

譬如有人非常乾渴，想喝水，到一個高地上挖坑求水，看到干土，就知道離水源還很遠。像這樣不停地挖下去，就會見到濕土，漸漸地又見到濕泥。他以堅定的信心挖下去，就會知道已經離水不遠了。菩薩也是這樣，如果沒有聽聞了解和修行《法華經》的教法，這人離無上正等正覺（成佛）還遠得很。如果能夠聽聞、了解、思惟、修習《法華經》的教法，他就離成佛不遠了。

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