紅孩兒是鐵扇公主和太上老君所生嗎？請別被雷劇誤導了

之前一部名為《天蓬元帥之大鬧天宮》的影視作品上映了。該影片由趙本山愛徒喜劇演員程野出演男一號天蓬元帥。

乍一看無非又是一部山寨大片的罷了，但是劇情非常辣眼，可以說幾乎顛覆三觀。

《天蓬元帥之大鬧天宮》中塑造太上老君的影視形象時被極度醜化。這部影片其中的故事情節就是太上老君和鐵扇公主不僅在煉丹時雙雙衣衫不整，甚至兩人一起煉丹是為了壯陽！還背著牛魔王生了紅孩兒。

《天蓬元帥之大鬧天宮》劇照_圖

解釋了紅孩兒為什麼從小就會三昧真火？

金角、銀角是太上老君的童子，「敢把山神、土地喚為奴僕，替他輪流當值」，為什紅孩兒也能把三十名山神、三十名土地當作奴隸驅使？

為什麼不把和他父親牛魔王八拜結交的義弟孫悟空放在眼裡？因為牛魔王根本不是他父親。

也為什麼不把觀音發在眼裡，視作「膿包菩薩」，自己還敢變作觀音，最後沒有像普通妖精一樣，肉體消滅，而是被觀音收編為有正式編製的「善財童子」？因為他是道教第一大神太上老君的私生子，觀音雖然不放眼裡，也不敢動它。

鐵扇公主為什麼有專門煉丹扇火用的芭蕉扇，能扇滅由煉丹爐引燃的火焰山？因為是太上老君給自己情人的寶物。

乍一聽上去，好有道理，原來是這樣。其實這一說法，在網上早就有了，這部劇無非是要吸引眼球，要票房，為了收益率不擇手段，把這一早就有的觀點搬上了熒幕罷了。

其實「太上老君和鐵扇公主偷情，私生紅孩兒」的說法是由《煮酒探西遊》中最早提到的，一度影響網路反響很大。但問題是現今的《西遊記》是出版社出於發行、普及的目的，重新整理、編輯過的。

人民文學出版社《西遊記》字數86萬字_圖

明代西遊記插圖_圖

那我們今天就來說一說，紅孩兒到底是不是太上老君和鐵扇公主偷情私生。首先我們就得從《西遊記》小說的發展歷史而說。我們今天看的《西遊記》，成書於明朝嘉靖中晚期至萬曆初年，這個時間是可以確定的，作者普遍認為是吳承恩，當然關於作者也有不同觀點。

我們知道中國生產煤礦，尤其是北方從新疆至東北，有一條大的藏煤帶，橫跨新疆、甘肅、陝西、山西、河北、遼寧、吉林、黑龍江，唐僧取經走的是絲綢之路。新疆就在這條藏煤帶上，埋藏淺，含量大，又因為煤質好，燃點低，經常會出現自燃，這裡又乾旱少雨，所以很難自己熄滅，直到燒完為止，日夜不息，時間會持續幾個世紀。

所以，「火焰山」是《西遊記》故事中最古老的一個故事，一開始就有了。

現存的有南宋的《大唐三藏取經詩話》共三卷17節（原著第一節已缺），16000多字，這是《西遊記》的雛形和最基本的藍本。裡面就有「火類坳白虎精」，虎就是諧音「火」，這裡是「一道野火連天，大生煙焰，行去不得」，白虎精還化作「一白衣婦人，身掛白羅衣，腰系白羅裙，手把白牡丹花一朵，面似白蓮，十指如玉。」

大唐三藏取經詩話_圖

「羅衣羅裙」看著眼熟吧，鐵扇公主在小說中叫「羅剎女」，就是從這來的。和今天孫悟空大鬧鐵扇公主肚子類似，《詩話》里猴行者也是變了許多獼猴在白虎精肚子里。

猴行者曰：「你肚中無千無萬個老獼猴，今日吐至來日，今月吐至後月，今年吐至來年，今生吐至來生，也不盡。」白虎精聞語，心生忿怒。被猴行者化一團大石，在肚內漸漸會大。教虎精吐出，開口吐之不得；只見肚皮裂破，七孔流血。

而且也是藉助法器熄滅的大火，只不過不是扇子，而是「缽盂」。

現今所能見到的完整劇目的，只有元末明初人楊訥（字景賢）的《西遊記》雜劇，共六本二十四折。

其中「第十八折迷路問仙」就有「俺此間不五百里，有一山，名曰火焰山。山東邊有一女子，名曰鐵扇公主。他住的山，名日鐵嵯峰。使一柄鐵扇子，重一千餘斤，上有二十四骨，按一年二十四氣，一扇起風，二扇下雨，三扇火即滅，方可以過。」

這裡就已經叫「火焰山」、「鐵扇公主」了、也已經有「鐵扇子」了，也是閃三下才能完全熄滅，和今天的《西遊記》已經非常相似了。

鐵扇公主與孫悟空的人物形象_圖

為什麼鐵扇公主有能熄滅大火這麼一把神奇的「鐵扇子」呢？「第十九折鐵扇凶威」中鐵扇公主自己說：「妾身鐵扇公主是也，乃風部下祖師，但是風神皆屬我掌管。為帶酒與王母相爭，反卻天宮，在此鐵嵯山居住。」

而且也是背景深厚，「孟婆是我教成，風神是我正果。我和驪山老母是姊妹兩個，我通風他通火。角木蛟、井木犴是叔伯親，斗木獬、奎木狼是舅姑哥。當日宴蟠桃惹起這場災禍，西王母道他金能欺風木催槎。當日個酒逢知己千鍾少，話不投機一句多，死也待如何？」

可見，早在元末明初的《西遊記》中，就已經有火焰山了，山上有鐵扇公主，公主有一把神奇的扇子，這扇子壓根沒太上老君什麼事，原本就是人家自己風部的寶貝。另外，在山西發現了更早，可能是宋金時期的隊戲節目單——《迎神賽社禮節傳簿四十曲宮調》，其中就有《唐僧西天取經》，裡面有「八百里，小羅女鐵扇子，山神，牛魔王」。這裡已經從「身掛白羅衣，腰系白羅裙」的「白衣婦人」到「小羅女鐵扇子」，最後變成了我們的「羅剎女鐵扇公主」，還新增了「牛魔王」這一角色，只是我們今天已經不知道具體情節了。

可見，自《西遊記》一誕生，就有了火焰山、女妖精、扇子了，根本不需要太上老君把煉丹的扇子給鐵扇公主，人家可比太上老君早好幾百年就加入到《西遊記》的故事中。

《朴通事諺解》_圖

那「紅孩兒」又是怎麼加入到《西遊記》的故事中呢？到了明初又有了平話《西遊記》，古代朝鮮的漢、朝語對照讀本《朴通事謗解》中提到的《西遊記》中保存的一段《車遲國鬥勝》，約1600字。也載有取經故事的梗概。裡面明確的提到《西遊記》這個書名，其中注云：「詳見《西遊記》。」從書中有關的8條注里，還可以窺見明初取經故事的輪廓。

其中敘述唐僧經過災難一節，注三說：「法師往西天時，初到師陀國界，遇猛虎毒蛇之害，次遇黑熊精、黃風怪、地涌夫人、蜘蛛精、獅子怪、多目怪、紅孩子兒怪，幾死僅免。又過棘釣洞、火炎山、薄屎洞、女人國及諸惡山險水，怪害患苦不知其幾。此所謂刀蹶也。詳見《西遊記》。」根據《朴通事諺解》的注，在今天《西遊記》之前，應有一部很完整詳細的《西遊記》。

從《朴通事諺解》所引的平話《西遊記》，完全可以肯定在小說《西遊記》之前，取經故事的主要內容已基本具備。在這裡平話《西遊記》就已經有了「紅孩子兒怪」。

而楊訥的《西遊記》雜劇是，首次提到了「紅孩兒」這個名字的，只不過這裡的紅孩兒根本不是鐵扇公主的兒子，而是「鬼子母」的兒子。

「第十二折鬼母皈依」里紅孩兒和後來小說中一樣，變作一普通小孩兒，騙過唐僧，讓孫悟空背著，最後攝走唐僧。

楊訥 （元末明初雜劇家）_圖

孫悟空求救觀音，觀音都不知紅孩兒的本來面目，最後觀音引孫悟空到如來處，如來說紅孩兒的母親是鬼子母，「這婦人我收在座下，作諸天的。緣法未到，謂之鬼子母，他的小孩兒，喚做愛奴兒。我已差揭帝去拿他，在個幽岩大澤之中，即日便到。恐揭帝降不下他，將老僧缽盂去，蓋將來。」這鬼子母特別厲害，最後是如來親自出手，才將其降服。這鬼子母愛兒情深，自己被壓，但求「放我孩兒去罷」，最後是唐僧求情，鬼母皈依。

「鬼子母」的故事則更早，《大唐三藏取經詩話》中有一個「鬼子母國」，全國都是三歲小孩，沒有大人，全是鬼母所生。

可見，最早紅孩兒和鐵扇公主，根本就是兩故事，壓根就不是母子，更沒太上老君什麼事。不過，雜劇里的「愛奴兒」為什麼又叫「紅孩兒」呢？作者沒說。不過更早的《禮節傳簿》隊戲《唐僧西天取經》里有「孩兒妖精」應該就是「紅孩兒」的故事。

只是後來《鬼母皈依》的故事，單獨出來發展成了《鬼子母揭缽》，成為一個獨立的曲目，到了小說時，作者為了創新，與前人有所區別，就把「鬼子母」里的鬼母的故事拿掉了，把鐵扇公主變成了紅孩兒的母親。

至於太上老君，則是和「齊天大聖」一起加到《西遊記》的故事中去得。元代無名氏作雜劇《二郎神鎖齊天大聖》中有「吾神乃齊天大聖是也，……我聽知的太上老君，煉九轉金丹，食之者延年益壽。吾神想來，我搖身一變，化做一個看葯爐的仙童，扳倒葯爐，先偷去金丹數顆，後去天廚御酒局中，再盜了仙酒數十餘瓶，……」

包括楊訥的雜劇，「太上老君」就只是個名字，就是煉金丹，被偷了，也沒有金剛琢大孫悟空，這個人物跟不用出場，連演員都不需要有。

清代西遊記插圖 _圖

後來大鬧天宮的齊天大聖和保護唐僧的行者孫悟空合二為一，成為一個人，太上老君才加入到《西遊記》的故事中。可能吳承恩覺得太上老君的戲份太少，為了平衡小說中佛道的戲份，增加了關於太上老君的情節。對比小說《西遊記》與早期《西遊記》，吳承恩有大量增加，其中與太上老君有關的故事就有兩個，平頂山「金角、銀角」和金兜洞「青牛怪」，只是不想小說道家顯得戲份太少而加進去的。

要知道小說的作者，可是提倡「望你把三教歸一：也敬僧，也敬道，也養育人才。我保你江山永固。」可以說《西遊記》就是一部把「心學」故事化的作品。「須菩提祖師」所住的「靈台方寸山，斜月三星洞」。「靈台」、「方寸」就是指人的「心」；而「斜月三星」，也是一個「心」字。

所以，紅孩兒根本不是太上老君和鐵扇公主偷情私生。

86版央視《西遊記》里紅孩兒劇照_圖

前幾年，也流行一首根據《西遊記》改編的歌曲《九九八十一》，十分火爆，說明今天的90後、00後，也很喜歡《西遊記》，尤其是喜歡六小齡童演的《西遊記》。今天看來，這部電視劇與現在的電視技術相差太遠，這些90後、00後為什麼也喜歡呢？看他們的評論，最敬佩的是六小齡童用一輩子演了一個角色，不光是喜歡這部電視劇，更是充滿對演員人品的崇敬。為什麼他們喜歡孫悟空這個文學形象，他們從小就生活在祖國欣欣向榮的時代，深深堅信「我們的目標是君臨天下，我們的征途是星辰大海。」今天的世界，中國周邊有太多的宵小，而孫悟空是他們心中的戰神，更代表了今天的民族精神。《西遊記》在他們心中，已經不僅僅是取經，而是要歷盡艱險，去取他們這代人心中的「經」——中國的大國夢。

去看看近年票房大賣的《戰狼2》、《紅海行動》，還有網路上流行的《天行健》、《萬神紀》、《逆浪千秋》、《偉大的十月》、《馬哲有點甜》、《那年那兔》系列，無不是飽含滿滿的正能量，無不是飽含這些年輕人對自己民族、國家、歷史、文化的深深自信。

最後規勸一下這些娛樂界人士，真要想被今天的年輕人所接受，多搞點正能量，而不是嘩眾取寵。

文：王劍

參考文獻：《西遊記》《大唐三藏取經詩話》《朴通事諺解》《禮節傳簿》

文字由歷史大學堂團隊創作，配圖源於網路版權歸原作者所有

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