三招解決同一心理理論在不同學科的闡述
心理學分支學科眾多，在我們學習過程之中，經常會遇到一種情況：某一種理論在普心之中有過探討，在心史、社心、發心中又有提及，但是不同學科對這一理論的論述在內容、風格、詞語等方面卻可能有著很大的差異，並且這些不同學科都涉及的理論也無疑是考試的重點，避無可避，給我們的應試帶來不小的困難。
因此，如果能夠很好的應對這一情況，將這些不同學科都提及的內容進行一定程度的整合，將不僅能夠極大的減輕我們的記憶負擔，同時也加深我們對於理論的理解深度，整合之後的內容也必將更加全面、嚴謹而富有自己的特色，能取得一個不錯的分數。
針對這一問題，我們大致總結了三種方法，舉例如下：
第一種：包含式----直接遷移
例子【普心動機理論中的本能論與社心基本理論中的生物理論】
就這兩個地方而言，普心的本能論是大致包含生物理論的，因此，兩種之間大致是一種包含與被包含的關係。
應對方法：我們可以將更全面的一方為記憶點，將所需的知識點直接進行遷移到被包含的學科之中，作少許修改即可。
如：在普心中動機【本能論】的部分表述：
本能論一度在動機心理學領域佔據統治地位，認為人類的行為是在進化過程中形成，由遺傳固定下來，不學而會的。固定的行為模式。
詹姆士提出人的行為依賴本能的指引，人除了具有動物的本能外，還具有社會本能，如愛、交往、同情、誠實等。
麥獨孤是本能論最著名的鼓吹者，他系統的提出了動機的本能理論。他認為人類一切思想和行為的基本源泉和動力都是本能。本能具有三個成分：能量、行為和目標。個人和民族的性格與意志也是由本能逐漸發展而形成的。他把人類的本能概括為18種。
勞倫茲對於「印刻」行為的研究也為本能影響行為提供了證據，剛出生的小鴨會追隨它第一眼看到的能夠活動的客體，並形成依戀關係。
20世紀20年代末本能論開始受到懷疑和批評。本能論不能確切解釋行為，對行為有循環論證的現象。本能論過分強調固定的先天的行為機制，而人類的許多行為可以更好的由學習來解釋。
在社心【生物理論】的表述：
生物理論一度在社會心理學領域佔據統治地位，認為人類的行為是在進化過程中形成，由遺傳固定下來，不學而會的。固定的行為模式。
它著重強調兩個因素，本能和遺傳
詹姆士提出人的行為依賴本能的指引，人除了具有動物的本能外，還具有社會本能，如愛、交往、同情、誠實等。
麥獨孤是本能論最著名的鼓吹者，他系統的提出了動機的本能理論。他認為人類一切思想和行為的基本源泉和動力都是本能。本能具有三個成分：能量、行為和目標。個人和民族的性格與意志也是由本能逐漸發展而形成的。他把人類的本能概括為18種。
勞倫茲對於「印刻」行為的研究也為本能影響行為提供了證據，剛出生的小鴨會追隨它第一眼看到的能夠活動的客體，並形成依戀關係。
20世紀20年代末生物本能論開始受到懷疑和批評。本能論不能確切解釋行為，對行為有循環論證的現象。本能論過分強調固定的先天的遺傳機制，而人類的許多行為可以更好的由學習來解釋。
第二種：映射式----凝練之後遷移
例子【心史三代行為主義的學習理論與社心基本理論中的學習理論】
在心理學史之中，三代行為主義都有各自富有特色的學習理論，從巴甫洛夫、華生、斯金納、托爾曼、赫爾，再到班杜拉，學習理論是十分廣泛而眾多的，發展的路徑也有一定的邏輯關係。而在社心的學習理論，所給的框架只是提及了【聯結】、【強化】、【模仿】三種機制，而實際上這三種機制分別大致是心理學史三大學習理論的濃縮。因此，兩種之間是一種投射的關係。
應對方法：將投射源的知識點作為記憶點，進行凝練之後遷移到投射的學科，需要注意的是，凝練時往往需要注意在被投射方的理論框架結構。
例子：【心理學史中學習理論的表述】
內容過多，我們大體概括如下：
巴甫洛夫的經典條件反射、華生的刺激-反應公式包括桑代克的嘗試錯誤說，毫無疑問，他們的共同點都認為學習只是刺激與反應之間的【聯結】，缺陷是忽視了刺激與反應之間的內部因素。
之後第二代行為托爾曼提出了中介變數的概念，以及潛伏學習、位置學習等諸多特色的理論，斯金納開拓性的提出來操作性條件作用，十分注重【強化】，以至於有人將他的理論稱為【操作-強化】學說。
第三代行為主義以班杜拉為代表，對行為主義進行認知心理學的改造，他認為人類的大多數行為不是行為結果直接塑造的結果，而是更有效的直接學習榜樣的過程，即觀察學習的過程。也就是所謂的【模仿】。
社心中【學習理論】的表述：
實際上也就是對上述內容的具體、凝練，把關鍵點說出來，時間倉促，我們大體寫一下關鍵點
【聯結】巴甫洛夫創立了經典條件反射，中性刺激與無條件刺激聯結變為條件刺激，認為學習只是刺激與反應之間的【聯結】，桑代克的嘗試錯誤說也同樣如此。
【強化】斯金納開拓性的提出操作性條件作用，應答性行為/操作性行為，特別重視強化的作用，正強化/負強化，懲罰，強化理論在教育中的應用。
【模仿】班杜拉提出了觀察學習理論，認為人類的許多行為都是直接觀察榜樣，進行模仿的過程，觀察學習不需要外部的強化。
第三種：交融式----選擇補充之後遷移
在這種情況之中，兩個分支學科對一個理論的論述各有所長，不能直接進行遷移，也不能也將某一學科凝練之後進行遷移。
應對方式：我們可以相互結合，將一個學科中沒有的在另一個補充上，相同的部分根據容易背誦程度、自己的喜好程度等選擇合適的內容進行背誦
如【普心卡尼曼啟發策略與社心的社會認知法則】
進行選擇補充在普心和社性的表述：
代表性啟發法：根據一事物與某典型事物的相似程度來加以歸類。如人們認為東北人高大，南方人矮小，遇到一個高大的南方人，在不知情的情況下會以為他是東北人。（選擇的是社心的內容，因為我覺得更加容易記憶）
易得性啟發：根據一件事進入腦海的容易程度來作出判斷。如以r為開頭的英文單詞和以r為第三個字母的單詞誰數量更多，認為會以為是第一種，實際上是第二種。（概念記得是社心，因為簡短容易記憶，例子是的普心，因為這個例子我個人記得牢固。）
錨定與調整法則：人們根據給定的信息作出最後的估計，以後根據具體問題在此基礎上進行調整，但是調整的幅度不大，最初的估計值就是錨定。（根據普心記憶，因為內容更加充分。）
基礎比例信息：
總體中不同類別的成員所佔的相對比例的信息來做出判斷。給你一張加州大學學生的照片，讓你推斷是哪裡人？回答是加州人的更多。（社心多出來的一個法則）
備註：以上僅僅舉了三種情況，但是實際中的情況可能比列舉的要複雜一點，可能涉及到更多的學科，可能相互之間的關係更加多樣化，這都需要根據具體情況具體分析。我們所總結的三種情況，是希望能夠為讀者帶來一絲啟發。
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