一大將胸部中箭奄奄一息，成吉思汗把他塞進牛肚子里，救了他一命
弓箭，堪稱是冷兵器時代的戰場王者。作為一種遠距離攻擊利器，精準的箭術，可以輕鬆實現擊殺敵方指揮官的目的，而萬箭齊發，則可以形成強大的殺傷覆蓋面，有效遏制敵軍的集群衝鋒，因此千百年來一直被歷代兵家所重視。弓箭的應用，幾乎貫穿了整個冷兵器時代，成為古戰場上令人膽寒的致命武器。
由於弓箭的大規模普及應用，古代武將在戰場上被弓箭射中幾乎是家常便飯。眾所周知的三國名將關羽，就曾兩次中箭，一次被龐德射中前額，一次被流箭射中臂膀。唐朝有名的猛將李嗣業，手中陌刀打遍西域無敵手，最後也因中箭久治不愈，金瘡迸裂而死。遼國名將蕭達凜，元末反王陳友諒，都是死於弓箭之下。
傳統的箭傷治療，不外乎拔出箭頭，敷藥包紮。但元朝的開山鼻祖成吉思汗，卻獨創了一種治療箭傷的辦法，手段足以讓人瞠目結舌，效果卻出人意料。而且他首創的這個辦法，還被明朝大藥學家李時珍記載入《本草綱目》，並且這個辦法還得以流傳下去，一直到乾隆時期還在應用。
《元史》記載，成吉思汗西征時，手下大將郭寶玉胸部中箭血流不止，傷情很重。隨軍大夫按常規辦法處置後，他仍昏迷不醒奄奄一息，大夫束手無策。郭寶玉是成吉思汗的愛將，眼看他小命不保，成吉思汗放出大招，「帝命剖牛腹」，當場宰殺一頭活牛，把其腹腔清空，再把郭寶玉塞進去，奇蹟出現，「少頃，乃蘇」，不久郭寶玉就清醒過來，療養一段後康復，重新上陣殺敵。
類似的記載在《元史》中不止一處。大將布智爾隨成吉思汗出征，「身中數矢」，血流滿身，不省人事瀕臨垂死。成吉思汗知道後趕到現場，「親視之，令人拔其矢」，然後故技重施，命人牽來一頭牛殺掉，「剖其腹，納布智兒與牛腹，浸熱血中」，布智爾因此獲救，保住性命。
這種治療箭傷的辦法在蒙元軍中還很流行，成吉思汗的兒子窩闊台也會用。在一次攻城作戰中，部將謝睦歡被射中三箭，當場昏死。窩闊台如法炮製，先把箭拔掉，再宰殺一頭牛去掉內臟，「納於牛腹中，良久乃蘇」，又救了謝睦歡一命。
這種神秘的箭傷療法，不僅被鄭重其事載入正史，明朝大藥學家李時珍知道後，載入名著《本草綱目》中，「故書於此，以備緩急」。不過對於其中原理奧妙，連李時珍也惘然不解，只是模糊籠統地歸結為可能是牛血能補氣養血起了作用，也沒能說出個子丑寅卯來。
這種治療箭傷的奇特療法還流傳到清代。清代方書《續名醫類案》記載，乾隆年間有個蒙古大夫，名叫綽爾濟，精通醫術。在一次戰鬥中，清軍武將都統吳拜，身中十餘箭，傷情十分危重。軍中一時沒有牛，綽爾濟想辦法找來一頭運載糧草的駱駝，「濟令剖橐駝腹」，然後把吳拜塞進駱駝肚子，吳拜因此獲救。
筆者查閱一下資料，原來這一招屬於傳統蒙古傷科療法中的「腹罨療法」，由來已久。但其中的原理卻十分令人費解，無法用現代科學常識做出圓滿解釋。有人認為是中箭傷者放入牛腹腔後，傷口與牛血接觸，可能會導致傷口局部凝血反應，從而快速止血，也有人認為是傷者在牛腹腔中可以保持體溫，保證微循環正常，看似有點道理但又經不起推敲。具體什麼原因起了作用，迄今沒有明確答案，只能留待後人研究了。
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