獅子燈、牛兒燈舞起來，洪雅花溪廟會真精彩！

最新 08-24

神話傳說就像是洋蔥，是不同時代、不同事件、不同人物層層疊疊包裹起來的，我們現在所看到的圖景，只是它最表層的樣子，當我們一層層地把這顆洋蔥剝開，就能夠看到它在歷史中演變的樣子。

鱉靈，即開明，傳說中的古蜀國國王。系荊人，即楚人，以漁獵為生，善治水。因受楚國權貴排擠，舉族西遷，經夜郎等地，輾轉進入蜀地，先在青衣江流域治水，頗見成效。蜀王杜宇拜鱉靈為相，命其率蜀眾於岷江出口鑿離堆，根治水患，為蜀民所擁戴，杜宇即將王位禪於鱉靈。鱉靈繼位，為蜀開明王朝開國之君。開明歷十二世，為秦所滅。鱉靈又稱炳靈，道家對其十分推崇，在道教神系中，列為泰山第三太子。青衣江源頭瓦屋山下古有炳靈場，建炳靈祠，崇祀炳靈神。

楊雄所撰寫的《蜀王本紀》中有一段這樣的記載：

望帝積百餘歲，荊有一人，名鱉靈，其屍亡去，荊人求之不得。鱉靈屍隨江水上至郫，遂活，與望帝相見。望帝以鱉靈為相。時玉山出水，若堯之洪水。望帝不能治，使鱉靈決玉山，民得安處。鱉靈治水去後，望帝與其妻通。慚愧，自以德薄不如鱉靈，乃委國授之而去，如堯之禪舜。鱉靈即位，號曰開明帝。帝生盧保，亦號開明。望帝去時子規鳴，故蜀人悲子規，鳴而思望帝。望帝，杜宇也，從天墮。

這段故事所講的就是「望帝春心托杜鵑」的典故，人們往往會被杜宇的悲劇神話故事給帶了節奏，但這則神話的核心內容依然是治水，而治水者叫做鱉靈。

鱉靈的神話傳說很奇怪，他死後逆流而上，到了蜀地死而復生，而且在民間傳說他是夏桀的弟弟夏靈，被分封到了西川國，西川國為鱉姓，於是夏靈又被叫做鱉靈，他帶領百姓治水修渠，但在治水時出了事故，被水給沖走了，人們為了紀念他修建了一座鱉靈廟，後來覺得鱉靈這個名稱不好聽，於是改成炳靈廟。

在四川省洪雅縣花溪鎮就有這樣一處廟宇——炳靈祠，洪雅歷史上一直雨水豐沛，相傳花溪多水災，鱉靈曾在花溪治水。人們為了紀念他，修建了該祠。原址在花溪中學內，後來拆掉了，花溪唐壩人何淑珍自己出資修於她家房屋旁。

8月23日（農曆7月13），是過去舊俗的廟會日。洪雅花溪唐壩舉辦了第三屆炳靈民俗文化節，當地百姓自發組織、捐資、聚餐的民俗節慶活動。燒香、拜佛，民俗文化——花燈、獅子燈、牛兒燈表演，山歌演唱、嗩吶演奏及具有地方特色的歌舞表演。一張張笑臉，與火熱的陽光互映，熱情如火，歡聲笑語，共同感受民間民俗文化的魅力。