曹雪芹與萱草花
有一天逛公園，看見一大片萱草花，很興奮。北方的公園種萱草的已不多。為什麼興奮？因為與曹雪芹有關。
馮景《解舂集文鈔》卷四葉一《御書萱瑞堂記》：
康熙已卯夏四月，皇帝南巡迴馭，止蹕於江寧織造臣曹寅之府；寅紹父官，實維親臣、世臣，故奉其壽母孫氏朝謁。上見之，色喜，且勞之曰：「此吾家老人也。」賞賚甚厚。會庭中萱花開，遂御書「萱瑞堂」三大字以賜。（《紅樓夢新證》，增訂版。作者：周汝昌。第338頁。中華書局出版。2016年1月第1版，2016年1月第1次印刷。）
馮景是康熙時人，與曹雪芹的祖父曹寅是同時代的人。曾入江蘇巡撫宋犖幕。也就是江蘇巡撫的私人秘書。
這一年是康熙三十八年，1699年，農曆已卯年。這一年曹雪芹的曾祖母孫氏六十八歲。曹雪芹的祖父曹寅四十二歲。曹寅正在擔任江寧織造。曹寅的母親、曹雪芹的曾祖母孫氏是康熙的奶媽，與曹雪芹的爺爺曹寅是「一奶兄弟」。
現代用油畫的方式表現康熙皇帝南巡
康熙六次南巡，有四次住在江寧織造府。這和《紅樓夢》江南甄家四次接駕都對得上。關於「萱瑞堂」的事情見於邵長蘅的《青門詩》卷十葉十《御書萱瑞堂詩為工部臣曹寅恭賦》、毛際可《安序堂文鈔》卷十七葉十六《萱瑞堂記》、陳康祺《郎潛紀聞三筆》卷一，後來魯迅先生的《小說舊聞鈔》也抄錄陳康祺的《郎潛紀聞三筆》中關於「萱瑞堂」的這一段。
康熙皇帝的奶媽就是曹雪芹的曾祖母。當初康熙患天花，住在西華門外的一個宅邸，這個寺在雍正時改名為福佑寺（這個寺現在還有）。曹雪芹的曾祖母孫氏就是那時一直陪著小玄燁的乳母。由於乳母的精心照料，小玄燁的「痘瘡」好了。玄燁是把孫氏當作「母親」看待的。
「萱草」在中國沒有康乃馨以前是中國的母親花。「萱草」也叫「忘憂草」「黃花菜」「金針菜」。
中國的母親花「萱草花」
唐朝詩人孟郊有一首膾炙人口的詩《遊子吟》：
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
孟郊還有一首姊妹篇《遊子》，知道的人不多。
萱草生階堂，遊子行天涯。
慈親倚堂門，不見萱草花。
萱草花是中國的「母親花」。也是思念之花。《詩經·衛風·伯兮》：「焉得諼（音：宣）草，言樹之背。願言思伯，使我心痗（音：妹）。」這是一首思念遠方丈夫的詩。諼草即萱草。伯：丈夫。痗就是病，心痗就是心病。想念丈夫，得了心病。
萱草是百合科多年生草本植物，細長的枝頂端開出橘紅或橘黃色的花，它在中國有幾千年的栽培歷史，《博物志》中寫道：「萱草，食之令人歡樂，忘憂思，故曰忘憂草。」古時候遊子遠行，就會在北堂種植萱草，希望母親減少對孩子的思念，忘卻煩憂。萱草也叫「宜男草」。民間有一個傳說，當婦女懷孕時，在胸前插上一支萱草花就會生男孩，故名宜男。萱草還可入葯，又可作入菜。木須肉少不了它。北方人叫「黃花菜」，南方人叫「金針菜」。營養價值高，還有健腦的功效。四川渠縣、甘肅慶陽、湖南邵東被稱為：「黃花之鄉」。
康熙看見庭前種的萱草花，又見到孫氏曰：「此吾家老人也。」曹雪芹和脂硯齋夢想回到二、三十年前，正是此刻吧？
元朝王冕的《偶書》正應此景：
今朝風日好，堂前萱草花。
持杯為母壽，所喜無喧嘩。
我們看曹雪芹的《紅樓夢》七十六回：《凸碧堂品笛感凄清凹晶館聯詩悲寂莫》，曹雪芹寫這回，寫得像一首散文詩，雋永、低回、幽咽、婉轉、悲涼、惆悵、凄清。榮寧二府這時已經露出衰敗的跡象。七十五回的題目《開夜宴異兆發悲音賞中秋新詞得佳讖》，一看題目已經預感到要發生什麼事。這個悲音是祖先看到賈珍這樣的「敗家子」的一聲沉重嘆息。從七十五回看，這一悲音應發自祖先的祠堂。
七十五回寫賈珍在寧國府大搞「黃賭毒」，七十六回賈母在榮國府中秋賞月。
這回八月十五的賞月，少了四個人。寶釵、寶琴，又逢李紈和鳳姐生病。賈母這個賈家第一代創業者，知道這是大家團聚的最後一個中秋了，以後就要家破人亡了，就要「樹倒猢猻散」。江南甄家已經來人，「出事」了。
「賈母因見月至天中，比先越發精彩可愛，因說：『如此好月，不可不聞笛。』因命又將十番上女子傳來，賈母道『音樂多了，反失雅緻，只用吹笛的遠遠的吹起來，就夠了。』」（《紅樓夢》第1168頁，中冊，曹雪芹著，程偉元高鶚整理，啟功等評註，廣西師範大學出版社，程乙本校注本）賈母審美水平很高。
「這裡眾人賞了一回桂花，又入席換暖酒來，正說著閑話，猛不防那壁里桂花樹下，嗚咽悠揚，吹出笛聲來。趁著這明月清風，天空地靜，真令人煩心頓釋，萬慮齊除，肅然危坐，默然相賞。聽約兩盞茶時，方才止住。大家稱讚不已。」賈母又讓吹一個更慢一點的曲子。「只聽桂花陰里又發出一縷笛音來，果然比先越發凄涼，大家都寂然而作。夜靜月明，眾人不禁傷感，——忙轉身陪笑說語解釋，又命換酒止笛。」（《紅樓夢》，第1169頁，同上）
一聲悲音，一縷凄笛。有時小說不一定非要靠情節、人物來推進，靠氣氛，肅殺凄涼的氣氛也能把故事推向一個高點。大文豪曹雪芹就有這樣的本事。詩聖杜甫也有這種「山雨欲來風滿樓」的本事，「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。」所以杜甫敢自誇：「筆落驚風雨，詩成泣鬼神。」
大家都回去睡覺了，只有史湘雲和林黛玉沒睡，她們去了凸碧堂下的凹晶館聯詩去了。她們兩個聯的是五言排律。所謂五言排律要求每一聯都對仗。
最後妙玉也來了共聯成三十五韻，很長的一首詩。其中就有那個人人皆知的一句：「寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂。」
其中還有一句：「香新榮玉桂，色健茂金萱。」
翻譯成現代漢語：「盛開的白桂花散發著清香，茂盛的金萱草顏色很健碩。」
萱草別名叫忘憂草，也叫金針花
明朝張謙德的《瓶花譜》中，把瓶花分為九品九命，五品五命六種，分別是：「玫瑰、薝蔔（即梔子花）、紫薇（即百日紅）、金萱、忘憂、豆蔻（即香豌豆）。」
「玉桂」即白桂花，傳說中月亮中的桂樹也稱「玉桂」。金萱：萱草中花色金黃者，又稱「金針」。金萱開於夏秋之際，有香味。忘憂：即萱草。屬多年生宿根草，株高一、二尺，葉為劍形且放射性生長，花色因品種各異有白、紫、黃、深紅等。也就是說過去把金萱和萱草分為兩個品種。
曹雪芹心裡是很佩服祖父曹寅的，曹寅和曹雪芹祖孫倆的心靈是相通的。曹寅的詩詞集《楝亭集》，曹雪芹是讀過的，並受到很大的影響。
「萱瑞堂」這個匾曹雪芹一定是小時候見過的。因為這個匾一直掛在他家的顯要處。他是做夢也想回到祖父的輝煌時代的。他和脂硯齋夢想回到三十年前，那也正是康熙下江南到他家駐蹕的年代。
河北承德避暑山莊內的大花萱草園
曹寅活著時總是說「樹倒猢猻散」。「曹寅的友人施瑮（音：栗）寫有一首詩：『楝子花開滿院香，幽魂夜夜楝亭旁。廿年樹倒西堂閉，不待西州淚萬行。』他在一首詩的結尾處寫道：曹楝亭公時拈佛語對坐客云：『樹倒猢猻散』，今憶斯言，車輪腹轉！以瑮受公知最深也。」（《曹寅與康熙》，第290頁，史景遷著，溫洽溢譯。廣西師範大學出版社）
《紅樓夢第十三回·秦可卿死封龍禁衛，王熙鳳協理寧國府》，秦可卿託夢王熙鳳：「嬸嬸，你是個脂粉隊里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你，你如何連兩句俗語也不曉得？常言月滿則虧，水滿則溢。又道是，登高必跌重。如今咱們家赫赫揚揚，已將百載，一旦倘或樂極悲生，若應了那句樹倒猢猻散的俗語，豈不虛稱了一世的詩書舊族了！」脂硯齋評：「樹倒猢猻散之語，全猶在耳，曲指三十五年矣。傷哉！寧不慟殺！」（《石頭記》，上卷，第161頁，曹雪芹著，脂硯齋評，周汝昌校訂批點本，灕江出版社）
曹寅有詩句：「媧皇采煉古所遺，廉角磨瓏用不得。」直接啟發了曹雪芹《石頭記》的開頭：「無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身後事，倩誰記去作奇傳。」
曹雪芹的祖父曹寅曹楝亭，詩詞文賦無所不通，寫過雜劇，擅書法、懂繪畫、喜收藏、精鑒賞，還嫻於弓馬騎射，是個文武全才。當織造，辦巡鹽、辦銅觔（音：筋），主持刊刻《全唐詩》、《佩文韻府》，結交朱彝尊、陳維崧、尤侗、王士禛等文壇翹楚。也結交了宋犖、施世綸（就是施公案的主角）等官場文化人物。
曹家在北京的貢院附近的宅子里曾有一處名為「鵲玉軒」，什麼叫「鵲玉」？就是說有一個地方有很多玉，但當地人不認識，也不知道它的價值，經常拿著玉石趕鵲鳥，比喻人才不能盡其用。
曹寅的很多方面影響著曹雪芹。沒有曹寅當然不可能有偉大作家曹雪芹。但祖孫倆有一個共同的心結：「懷才不遇」！
用唐朝詩人崔珏（音：絕）的《哭李商隱（其二）》送給曹寅曹雪芹祖孫倆：
虛負凌雲萬丈才，一生襟抱未曾開。
鳥啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來。
良馬足因無主踠，舊交心為絕弦哀。
九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜台。
李商隱的《哭劉蕡（音焚）》，何嘗不是哭自己，又何嘗不是哭1000年後的雪芹！
上帝深宮閉九閽，巫咸不下問銜冤。
黃陵別後春濤隔，湓浦書來秋雨翻。
只有安仁能作誄，何曾宋玉解招魂！
平生風義兼詩友，不敢同君哭寢門。
我還想問一句，李商隱的時代過去了1200年，曹寅的時代過去了300多年，偉大的曹雪芹也去世了255年，人不能盡其才的悲劇結束了嗎？
2018年7月17日數伏於鐵琴銅劍齋
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