《菜根譚》：管理好情緒，做到這4點就夠了
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管理好情緒，才能成為更好的自己。
每個人都會有情緒的波動，喜怒哀樂乃人之常情。
如果管理好自己的情緒，不為情緒所累，藏著一個人的運勢。
明代學者洪應明在處世奇書《菜根譚》中提出四點：
不可乘喜而輕諾，
不可因醉而生嗔，
不可乘快而多事，
不可因倦而鮮終。
面對各種情緒狀態的波動，依然處變不驚，保持克制與理性，才能真正做生活的主人。
01
不可乘喜而輕諾。
在開心的時候，不要輕易許下諾言。
《淮南子·道應訓》：「夫物盛而衰，樂極則悲。」
人們在高興的時候往往會放鬆思想，對於別人的請求可能稍欠考慮就愉快地答應了。
而這些在開心的時候不假思索許下的諾言，往往會變成日後不開心的根源。
歷史上有個著名的桐葉封弟的故事。
有一天，周成王姬誦和弟弟叔虞一起在宮中玩耍。
兩個小朋友玩得很開心，姬誦隨手撿起了一片落在地上的桐葉，送給了叔虞。
並且對他說：「這個玉圭是我送給你的，我要封你到唐國去做諸侯。」
史官們聽後，就把這件事件告訴了周公。
周公來找姬誦問道：「我聽說你要分封叔虞？」
姬誦說：「怎麼會呢？那是我跟弟弟說著玩的。」周公卻認真地說：「天子無戲言！」
後來，姬誦只得選擇吉日舉行嚴格的典禮，把叔虞正式封為唐國的諸侯。
只因玩得一時興起，輕易許下了諾言，讓本來一場孩子間的玩鬧變成了一場正式的分封。
高興時腦袋一熱許下的諾言，日後兌現起來往往也是給自己徒添麻煩。
快樂的時候思想不自覺地就會放鬆下來，鬆懈就容易壞事。
避免樂極生悲需要更加謹慎，不要輕易誇下海口，凡事量力而為，三思而後行。
永遠保持清醒和理性，在許諾之前想一想，許下承諾是不是真的有能力去實現。
02
不可因醉而生嗔。
在迷醉的時候，不要隨便亂髮脾氣。
《韓詩外傳》中記載：
「酒入口者，舌出；舌出者，言失；言失者，棄身。與其棄身，不寧棄酒乎？」
意思是說：喝酒之後就會多話，話一多就容易出錯，出錯就容易招致殺身之禍。與其丟掉性命，幹嘛不放棄喝酒呢？
醉酒之後人們往往就會失去對情緒的控制，性情大亂，脾氣暴躁。
俗話說：醉酒是害人毒藥，亂性是刮人鋼刀。
酒後亂性，醉後失德，因酒誤事的故事不勝枚舉。
《三國演義》中「當陽橋頭一聲吼，喝斷橋樑水倒流」的張飛，卻因為醉酒之後脾氣暴躁，丟掉了性命。
張飛在閬中鎮守的時候，聞知關公被害，經常悲傷不已，嚎啕大哭。
手下的將領勸慰他喝點酒來平消悲痛，哪知道張飛酒醉後，怒氣更大，經常打罵士兵。
身邊的士兵只要有過失就狠狠地鞭打他們，以致於有很多士兵都被鞭打至死。
有一天，張飛下令軍中，限三日內製辦白旗白甲，三軍掛孝伐吳。
次日，帳下兩員末將范疆、張達，報告張飛：這些東西一時籌備不齊，希望多寬限幾天。
張飛大怒，喝道：「我急著想報仇，恨不得明日便到逆賊之境，你們怎麼敢違抗我作為將帥的命令！」
就讓武士把二人綁在樹上，每人在背上鞭打五十下，打得二人滿口出血。
二人回到營中之後商議。
「我兩個如果不應當死，那麼他就醉在床上，如果應當死，那麼他就不醉好了。」
這天夜裡張飛又喝得大醉，卧在帳中。
范、張二人探知消息，初更時分，各懷利刀悄悄地進入帳中，把張飛給殺了。
當夜，拿著張飛的首級，逃到東吳去了。
張飛本來就是脾氣暴躁之人，醉酒之後更加狂躁，肆意發火打人，最終導致了自身的喪命。
酒後吐真言，不是酒後亂髮脾氣，不是讓自己內心暴躁的野獸肆無忌憚地噴射傷人的火焰。
李時珍在《本草綱目》中記載：少飲則和血行氣，壯神禦寒，消愁遣興；痛飲則傷神耗生，損胃亡精。
過量飲酒不僅會損害身體健康，醉酒之後還往往會迷失本性，人事不知，甚至引發不好的事端。
君子慎酒，持戒有德。
03
不可乘快而多事。
在得意時，不要多添事端。
慎言謹行是修己第一事。——《瓊瑤佩語·修己 》
有些人往往會在得意的時候，喜歡多管閑事，給自己和別人都帶來不必要的麻煩。
縱使謹慎如唐僧也未能避免。
在《西遊記》第49回，觀音收走通天河裡的金魚精後，有隻老黿主動來馱唐僧師徒過河，以此表示對他們奪回洞府的謝意。
唐僧過意不去，就多嘴說了一句:「老黿累你，無物可贈，待我取經回謝你罷。」
老黿馬上介面道:「不勞師父賜謝。我聞得西天佛祖無滅無生，能知過去未來之事。我在此間，整修行了一千三百餘年，雖然延壽身輕，會說人語，只是難脫本殼。萬望老師父到西天與我問佛祖一聲，看我幾時得脫本殼，可得一個人身。」
唐僧只得答應道:「我問，我問。」
後來他們取經歸來，又過通天河時，還是這隻老黿前來馱他們過河。
正到河中，老黿忽然問起唐僧：「我托你問佛祖我什麼時候可修得人身的事，佛祖回答了沒有啊？」
唐僧這才想起自己當時多嘴答應的事，完全忘了。
老黿一怒之下，將唐僧師徒都掀進河裡。
就因為唐僧隨口多的一句嘴，便多添了一道劫難，導致了師徒四人歷經千辛萬苦取回的經書全都泡了水。
管好自己的心，學會忍耐與剋制；管好自己的手，不要多管閑事；管好自己的嘴，因為言多必失。
多一事不如少一事，惹出的事端，到最後都是在給自己找麻煩。
04
不可因倦而鮮終。
在懈怠時，不要輕言放棄。
《詩經》有言：「靡不有初，鮮克有終。」
意思是說做人、做事、做官沒有人不肯善始，但很少有人善終。
王安石在《游褒禪山記》中記錄了這樣一個故事：
他和幾個朋友一起去褒禪山遊玩，剛開始的地方山洞平坦而空闊，遊覽、題記的人也很多。
後來又沿著山路向上五六里，有個幽深的洞穴，進去便感到寒氣逼人。打探它的深度，就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭。
他們幾個人打著火把走進去，進去越深，前進越困難，而所見到的景象越奇妙。
然而有個同行的人有些懈怠想回去了就說：「再不出去，火把就要熄滅了。」
大家也只好都跟他退出來。
出來之後大家估計走進去的深度，比起那些喜歡游險的人來，大概還不足十分之一。
洞內更深的地方，來到的遊人就更少了。
出洞以後，大家都開始埋怨那個懈怠而主張退出的人，因為越幽深的地方景色越奇特，而且當時大家的體力還足夠前進，火把還能夠繼續照明，恨沒能極盡游洞的樂趣。
夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
世間沒有輕而易舉就可以取得的成就，所有的成功不僅需要努力還要堅持。
因一時的懈怠就半途而廢是餘生一想到就要遺憾的事。
所有美好微笑的背後，總有一些咬緊牙關的堅持。
人不可避免情緒的起伏波動，重要的是不能讓情緒左右自己，造成更大的困擾。
高興時，多一些謹慎，不要樂極生悲；
迷醉時，多一些克制，不要因醉誤事；
得意時，多一些收斂，不要得意忘形；
倦怠時，多一些堅持，不要半途而廢。
管理好自己情緒，才能做更好的自己。
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