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狀元和寡婦的故事告訴你,舉頭三尺有神明!

中國人有句話:「舉頭三尺有神明」,我們每個人頭頂上都有神明。又有另外一種說法:「舉頭三尺有青天。人可欺,天不可欺」這句話是叫我們時時刻刻檢討自己的起心動念、所作所為,要止惡行善。

佛家的說法是:每個人身上有兩個神,一個叫「同名神」,另一個是「同生神」。同名神是男的、是白的、是計善的神;同生神是女的、黑的、是計惡的神。我們任何一個起心動念,是善是惡,他們都會記下來。所以我們最好不要隨便起心動念,以免造惡因。萬一造了惡因,就要趕快回頭,不要一直繼續下去,觸犯了戒律。

《無量壽經》說:「神明記識,犯者不赦。」有神明記下我們所造的善惡,如果犯了罪,他是不會饒恕你的。他們是每個月六次以上,到天堂、地獄去校對那裡的善惡簿,我們要隨著自己所造的善惡,而去受苦受樂。講這些都是為了警惕大家持戒。

現在,我講一個我學佛以前,看過一本世間法的雜誌,上面所記載的故事給大家聽。

清朝末年,有一個舉子要到北京去考狀元,狀元是春榜,是過了年才考的。一般遠地方的人,就要在冬天時出發赴京,才能趕上春天的考期。在大陸上,一到冬天,北方就是冰天雪地,一片白茫茫,根本分不出路在那裡,出外的人,若是遇上了大雪封路,就只有等,根本沒地方可走。

這位舉子在赴京城的途中,就遭遇到這種情況,無法向前行,就只好住到一家客棧裡面。

這家客棧的老闆娘是位年輕的寡婦,先生才去世不久。這位舉子原來只打算在這家客棧住一晚,第二天就繼續趕路,沒想到大雪連綿不斷,道路上的積雪很高,無法成行,就只好繼續在客棧住下去。

一天復過一天,一個是青年男子,一個是年輕寡婦,孤男寡女,天天對望,日久生情,就動了念頭了。在動了淫念時,就犯了「遠方便」的輕罪。

在起了淫念之後,男的就起身走向女的房間,在他舉手敲門前,這個舉子想到:「不可以!我是去考狀元的,這一進去要是犯了淫,天庭會除名的,回去吧!」

他這邊回去了;她那邊起了念頭,想去找他了。一出門,心裡想到:「咦!不可以,我是個寡婦,應該為丈夫守住貞節才對,怎麼看到年輕人就忘了本份,不可以,回去吧!」

在我們中國,女子若是嫁了丈夫,就要為丈夫守節,丈夫去世,要為他守寡,守得貞操清白,死後可以升天的;但若是寡婦犯淫,這個罪惡也足以令她下地獄的。所以這個寡婦想到這裡,就回房去了。

那個男的回去以後,又禁不住慾火的煎熬,又來到女的這門邊了,到了門邊就是「中方便」,敲了門,那個寡婦就起來開門時,那男的又趕快跑掉,因為他又覺得不可以這樣做,怕犯了淫會被革名。

我們古時候有這種說法,縱然你有很好的學問,命中注定是狀元,倘若是犯了淫、或是造了惡,天庭會除去你的狀元名份的。所以他趁女的將要開門,趕快回頭去了。但是那個女的已經知道了,也跟過來敲他的門,而內心又掙扎的告訴自己,不可以失節,又回去了。

就這樣來來回回的走了兩三次。最後一次,這個男的起來開了門,這時候就是「近方便」了,兩個人在那邊半推半就,又想要,又想不可以這樣做,就在這要成不成的時候,聽到空中有聲音說話了:「你們兩個王八蛋,要干又不幹,把我的功過簿,劃得稀疤爛!」說完就扔下一個東西來。

他們兩個在床上聽到這些話,嚇得發抖,趕快撿起來看,原來是一本「功過簿」,上面有他們的名字:一個今科狀元,犯淫革名,打差劃掉了;一個是守節寡婦,死後升天,現在犯淫,也劃掉了。再看看,又寫「不犯」,勾上去。又再看下面,又寫「犯」,又劃掉了。然後又是「不犯」,勾上去。「犯」,劃掉。把這本功過簿又劃又勾的弄得一塌糊塗,連神祇都生氣得破口大罵。

這兩個人一看,趕快各自回房,從此再也不敢犯淫念了。

書上雖然把狀元的名字隱藏起來,但這是一個真實的故事,大陸上凡是書香家庭的子弟,都會聽到這類故事的告誡,學問好,道德操守也不能虧損,才有求取到功名的可能。出家人尤其要注意到這一點,一犯淫戒,什麼功德都沒有了,所以要特別小心。

——選自廣化律師《戒學淺談》

法師簡介

廣化律師(1924~1996年)字振教,號慚僧,江西省南康縣人,生於一經商的信佛家庭。抗日戰爭時期曾任江西贛縣潭口鄉鄉長,後轉任軍職,前往台灣。1953年皈依慈航法師,以居士身受菩薩戒,成立念佛會。1957年依律航老法師剃度出家。出家後,即持過午不食戒。

廣老一生致力於僧伽教育,培育僧材遍於台灣。1996年圓寂前,以戒法衰微,而不顧病痛纏身,排除萬難,傾全寺人力物力,發願舉辦如法的三壇大戒,戒期六個月(一般傳戒多為五十三日或更短)。以病殘之軀,每日為戒子宣講戒律,並隨眾作早晚二堂功課,親自開示,淳淳教導,鞠躬盡瘁。

廣老生平著重於戒學之弘傳,著有《戒學淺談》、《沙彌律儀講記》、《比丘戒講義》等。


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