農曆七月鬼門關大開，最容易親人「託夢」，也最適宜「超度」法事！

道學 08-25

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七月十五中元節，還受生債增補財庫，度亡解冤冥陽水陸兩利大法會啟告！

現在已經進入農曆七月，從農曆的七月初一到七月廿九，是傳統祭祀鬼魂的「鬼月」。中國傳統認為每年農曆七月是「鬼月」。從七月初一鬼門關開啟起，到三十日鬼門關關閉。從七月初一開始，地府打開鬼門關，放幽冥界里咱們的祖宗、師長、親戚和朋友以及各種冤親債主回到陽間，享受人間祭祀。

所以，晚上盡量避免少出門。避免帶紅繩、鈴鐺、風鈴等招鬼物，若遇到無名發燒，鬼壓身、鬼打牆等事後抓緊找道觀找道長做法事進行化解。有的鬼因生前作惡多端，下地獄後淪落為「餓鬼」，喉嚨變得比針鋒還要細，肚子比孕婦還要大，吃什麼東西都會燙嘴，所以這些鬼還要等待道士做「法事「時候才能享受到美味給以超度。在一個月之後，他們會在七月三十日的夜裡亥時（9點—11點）左右回到地府或者祠堂、廟宇里。

據說從農曆七月一日起閻王就下令大開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的遊盪，享受人間血食，所以人們稱七月為鬼月，這個月人們認為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外，還準備一些菜肴、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。

道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官大帝，三官大帝每年都要考察人間的善惡，向上天彙報。三官大帝分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰，這三個日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時，這一天，他要拿出厚厚的花名冊，根據神仙、凡人、動物們的表現，勾勾畫畫，赦罪免刑。民間在中元節這一天搞一些祭祀活動，拯救那些孤魂野鬼，應當與地官的赦罪有關。

地官掌管地獄之門，從七月初一這一天地官打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團圓，所以民間要設道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會，赦罪超度道場，內容是為死者的靈魂超度。

一、為什麼農曆七月十四才是鬼門大開?

在中國傳統文化里，農曆七月是「鬼月」。七月初一是「鬼門關」初開的日子，從七月初一鬼門關開啟起，到三十日鬼門關關閉這段日子裡，地府鬼魂返回陽間跟親人團聚的時候也有很多無家可歸的孤魂野鬼，陰間的無主孤魂都會涌到陽間，徘徊於任何人跡可到的地方找東西吃。所以要點香、燒紙錢給他們，免得怨氣太重了。但是，只有到了七月十四才是鬼門大開日子，一支延續到七月十五大開，此後慢慢關合，直到七月三十日鬼門閉合。

二、鬼月冤魂厲鬼遊盪，夜晚野外陰氣重

每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的遊盪，享受人間血食，一直到七月三十日才關上鬼門。這個月人們認為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。

為了讓陰陽二界的人鬼都平安，我國自古以來，便有在七月設醮普渡的習俗。民間在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最後一天都要進行拜祭。

三、鬼月四天，祭拜普渡風俗

鬼月的第一天，即七月初一日，是私宅「開地門」的日子，需要祭拜。這一天鬼門關開，諸鬼來到凡間，就當是放暑假吧。祭拜有大祭和小祭。大祭就是做一桌豐盛的菜，小祭就是簡單賣點水果餅乾。不管怎麼樣，就是表達一個敬意。

鬼月的第二天，即七月初二日，是公共場所「開地門」的日子。商號、衙門等單位祭拜都是比私宅晚一天。祭拜的目的就是讓這個月平安度過，別出什麼靈異事件。

鬼月的第十五天，即七月十五日，是中元節，即鬼節。民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個是以祀鬼為中心的節日，系中國民間最大的祭祀節日之一，亦是鬼門大開的日子，這時候陰氣最重，所以當晚最好不要上街。這一天的黑夜（清晨和深夜），鬼神大聚會，陰氣最盛。同樣道理，第二天，即七月十六日，公共場所祭祀。

鬼月的最後一日，即八月初一日之前一日，叫做「關地門」。這一天是眾鬼放完假期，重新回到地獄的日子。我們要善始善終，在這一天，也要祭祀，為的就是剩下的日子保平安。

四、鬼為什麼不走大門？

百姓有避鬼三不要的諺語：夜黑睡覺別開窗，鬼不走門慣嚇人。夜黑行路不回頭，鬼走無聲楞驚心。夜黑人叫不應聲，應聲就有鬼掏心。為什麼鬼不走大門呢？

因為古時候的傳統大門都是桃木做的，為的是驅邪、避鬼，並且門上有門神護家。窗戶通常沒有桃木、也沒有神在守護，所以鬼走窗戶不走門。

五、七月鬼門開，午夜心慌慌，怎麼辦？

俗話說七月到，鬼報告。每到七月暑夏，除了雪糕飲料游泳池，還有一種東西能讓你在烈日晴空下涼透心扉，那就是恐怖的鬼故事。在這蟬枯暑夜，很多朋友被鬼故事嚇得寒毛倒豎，不少人還記得窩在被窩裡瑟瑟發抖的心悸？有誰還記得烈陽下如冰雕般的一身冰涼的汗滴？

農曆七月最好亮出你的額頭，那是你的神燈所在，千萬不要讓你的頭髮蓋住了你的額頭，否則恐會麻煩多多。另外，建議朋友們在鬼月不要多聽什麼鬼故事，恰到好處就可以。有些朋友心理很害怕，但是經不起鬼故事的刺激，還是忍不住去聽，結果導致心神不定，甚至鬼壓身、鬼打牆的事情頻頻發生。只要你辟邪得當，那麼你就氣定神閑，不會慌張也不會惹麻煩。

六、七月能否結婚辦喜事、開業？

按照傳統的鬼文化理論，七月是不適合結婚辦喜事、企業店鋪通常也不會在本月開張開業。但是，萬事都有例外，如果你們命理適合七月辦大事，那麼，只要方法得當照樣風風火火、心想事成。同理給孩子辦百日，也是這個情況。

由上可見，農曆七月被稱為鬼月既有悠久的歷史，也有重要的意義。

進入鬼月，親人「託夢」是真的嗎？

託夢，在道教與民間信仰中，鬼神如有意思表示，可在人的夢中出現而囑咐交代，或以各種情景示人，預知吉凶禍福。如枉死鬼魂，欲託付他人，以明案情;或是天仙神仙，欲警示檀越善信。如道觀祖師廟，多半有單房供檀越休息待夢，俗說有黃梁夢度人一說。

人有「無形」的生命成份，存在「另外空間」

人的生命非常複雜，內涵不同的生命成分。中醫聖經《黃帝內經》說人是「天地合氣」產生的，天屬於「無形」，地屬於「有形」;所以人的生命包含兩大部分：無形的「天的成份」與有形的「地的成份」。更進一步說，人不僅具有「有形」的身體，其中還蘊涵許多「無形」的生命成份;因此，人是同時生活在「有形」的人世間與「無形」的另外空間。

此外，道醫還認為人的五臟(心、肝、肺、脾、腎)不僅能藏精(精華物質)，還能藏神(無形的生命成份)，所藏之神稱為「五臟神」(神、魂、魄、意、志)。其中，神是五臟神之首，特稱為「元神」。

其實，人的生命不僅有「無形」的神、魂、魄、意、志，還有許許多多「無形」的生命成份。人「有形」的身體是由分子構成的，而「元神」構成的粒子最小。在分子與「元神」粒子之間，還有許多層粒子，每層粒子都構成各自的空間，稱為「另外空間」，每層空間都存在一個該空間粒子構成人的生命成份。

「無形」的生命成份中，「元神」最為重要。「元神」俗稱靈魂，來源於天國(天的成份)，其構成的粒子最小，擁有的能量最強，可以制約其它空間的生命成分，所以是人真正的主宰。當人清醒時，就是由「元神」發出意識，透過大腦發號施令，控制著人體，併產生在「有形」空間的各種行為活動。

「夢」是人在另外空間的生活表現

人的生活包含兩大部分：現實的生活與夢裡的生活。在現實生活中，發生在有形的人世間，元神與身體是主要參與者，元神發出思維，控制身體，產生各種行為活動。當然，此時元神也會受到另外空間的生命成份的影響。

在夢裡生活中，發生在無形的另外空間，無形的生命成份是主要參與者。各種生命成份在各自的生存空間，產生各種行為活動。此時，身體處於休息狀態，但並非完全停止，各種另外空間生命成份的活動信息會反映到大腦皮層，這就是現代醫學所說的夢。

「託夢」是另外空間的訊息傳遞

在睡夢中，各個空間的生命成份都有各自的行為活動;但是，其中「元神」的活動最為重要，因為「元神」是人真正的主宰。人的記憶主要是以能量形式存在「元神」，我們能清清楚楚記得的夢就是「元神」的活動，記不清楚、稀里糊塗的夢是非「元神」生命成份活動的表現。

「託夢」的夢境都很清楚，它是另外空間的其他生命體(神靈或亡靈)對人的元神所發出的訊息。也就是說，託夢就是在人的睡夢中，發生在另外空間，另外空間的生命體將重要訊息傳遞給人的元神;這種訊息的傳遞相當明確，都有很重要的意義。

親人「託夢」留遺言

清朝戴延年所著《秋燈叢話》有個轉世託夢的故事。清康熙年間，山東萊郡有位姓來的司馬(「司馬」是官職)。他本是浙江人，到任時家人都不在身旁。來司馬不敬佛法，常利用職權阻止修建寺院。來司馬上任後不久，被屬下孫秀所殺，並且右手四個手指都被砍斷。就在來司馬被殺害的當晚，他的夫人做了一個夢。

夢中，她的丈夫全身是血，向她告別。來司馬對夫人說，今天我馬上就要投胎到萊郡西邊某村某戶的人家，你在奔喪回家的路上就會看到我了，那戶人家那個右手缺四指的嬰兒就是我。來夫人頓時從夢中驚醒，心想自己的丈夫恐怕已遭不測了。

數日後，有人從萊郡報喪，夫人知道那晚的夢是真的。她護送丈夫靈柩回浙江安葬，路上遇到大雨，她找了一戶人家避雨，一問才知道，這個村子與這戶人家，正是那晚丈夫亡靈託夢時所說的村子與那戶人家。她連忙詢問主人家裡有沒有剛出世的孩子，一問果然有，而且出生的日子正好是來司馬遇害的當晚。抱過孩子一看，這孩子的右手正好缺四個手指。

聖人「託夢」傳道統

周公制禮作樂傳承中華文化，孔子非常崇拜，以聖人周公為師。在白天，孔子經常研究周公的思想;在夜晚睡覺中，也經常夢見周公，獲得周公思想上的啟發。孔子年邁時，因年老體衰，不再夢見周公。所以孔子說：「甚矣，吾衰也!久矣，吾不復夢見周公!」

結語：如果我們知道生命的內涵，就不難了解夢境的總總。「託夢」發生在另外空間，託夢者與受夢者存在不同的時空，透過「託夢」，將訊息傳遞給受夢者。「託夢」的夢境很清楚，都有很重要的意義，有親人「託夢」留遺言，有神明「託夢」避災禍;更為神聖的，有天使「託夢」傳遞神的旨意，有聖人「託夢」傳承道統。

我們該如何對待鬼魂及鬼月的禁忌

其實，遇到鬼魂時，或許我們陽氣虧損，元神虛弱，身上陰氣聚集，容易感召鬼魂。不過，一般情況下很難見到鬼魂的真容，要麼若即若離，要麼有些虛無縹緲，僅有人形，有些則僅有聲音，如哭聲，哀怨的嘆息聲，或喊某某人的名字等。當然，這些屬於較清楚的。

鬼節來臨，類似的事情就越來越多。鬼節期間，每家每戶都會在七月初一或之前將自家先人接回家以酒肉美食供奉，對於先人來說，這也是一年中難得的接受香火供奉的機會，因此，整個鬼月里，很容易見到鬼魂等。其實，除了農村，城裡也容易見到。不過，與鄉村不同的是，城裡人都住高樓，家中多不設家神壇，也不將先人請回家供奉，而是在路邊燒些紙火香燭或食物給先人，並須念叨先人姓名，先人才能前來領受。

鬼月在街頭燒夜時，確實有很多鬼魂前來領取供奉，他們會蹲在路邊拿走後人所焚燒的紙錢、衣物，並取些供奉的糕點食物等。不過，很多時候會有無主孤魂在一旁虎視眈眈，甚至上前直接搶，因此，燒夜時盡量用香火插出一個界限，將先人的包等放在圈內燒化，而將另外一些貢品和紙火放在圈外燒化，以供養無主孤魂，以免有爭端發生。燒夜時，盡量準備多些紙錢，所謂禮多鬼不怪，雖然一個人的成就與否多半靠自身努力，但若遇危險，還需得到先人的護佑，這點不假。

鬼月期間，最忌早出晚歸。鬼月陰氣重，很多體弱多病者、壽限將至者、逢天克地衝者、福報將近者多在鬼月期間離開人世，最重要原因可能是鬼月期間鬼門關開，很多鬼魂來到人間接受香火，但因地域痛苦不堪，所以有些鬼魂便不願再回地域受苦，因而有趁鬼差不備而逃離的可能，如若真是如此，等鬼門關關閉，這些鬼魂便成為孤魂野鬼遊離於陽間，東躲西藏，進而尋找替身以投胎轉世，故而這個月是極為危險的。

正因為如此，鬼月期間，盡量早些回家，夜間盡量待在家中，更要避免去那些燈紅酒綠的場所，盡量避免行房，避免吵鬧，否則容易因為一些小事而釀成禍端。如若實在沒辦法需要在夜間外出，路上盡量不言語，不在路邊隨意大小便，不隨意往路邊吐痰，特別是有人燒過夜的紙灰堆處，不小心踩了或吐痰啥的，要在第一時間認錯並請求原諒。夜間出門可隨身攜帶香或紙錢，實在不行的話，攜帶一盒香煙，即使自己不抽，也可以在必要的時候點燃放在路邊供養那些孤魂。

俗話說，酒壯人膽，不過，鬼月期間盡量不酗酒，而且走在路上盡量不要滿口胡言亂語，特別是那些辱罵鬼魂、不信神靈鬼魂的話語，否則極容易招來些令你意想不到的事情。在較為黑暗的路段行走時，無論聽到什麼聲音都別回頭，如果回家太晚，就在家門口點燃一根香煙擺在地上供養他們，跺跺腳然後再進家門。當然，如果在行走時總感覺有人在身後跟隨，且若即若離，那這個方法是必須的了。

鬼月期間，特別是黃昏時分或夜間，盡量不要在路邊拍照，也許會照到些不可思議的東西。尤其是不要在野外拍照。鬼節期間若聽到、看到些東西，通常會引發身體不適，這時就需要找專業人士處理了。當身體不適，很多人都會選擇到醫院檢查，不過需要說明的是，有些問題醫院是沒法解決的。如果發現自己臉色較差，沒精神，夜間有噩夢，身體有氣無力等情況，多半與鬼魂有關（常年如此者除外）。很多人以為自己買些紙火燒了就能解決問題實際上很多與鬼魂有關的問題往往需要用宗教的方式解決，千萬不可小覷。

除此以外，鬼節期間，不要輕易對著虛空說話、問候等，更不要隨意許願，如希望能遇到一筆數目客觀的橫財等，這時候發的願多半容易實現，因為會有鬼魂或其他較高能量的靈體暗中相助幫你實現願望，但他們也有需求，希望幫你實現願望後有所回報。如若你自認為這種願望的實現是自己走運的表現，那接下來付出的代價也許會令你後悔莫及。

總之，鬼月期間，不貪財好色，保持恭敬心，不慌不亂，不招惹是非，便不會有任何麻煩。即使見到了些什麼，也不要指指點點，盡量不要點破，恭敬地讓開就好。鬼神的事情，你可以不信，但盡量不要冒犯，因為無論你信與不信，他們都在那裡，只是你還沒有機緣見到而已。慈悲無量。

什麼是道教的超度

超度，相信在大多數人聽來都不陌生，可是什麼是超度？超度的形式？超度的作用又是什麼？超度的步驟是什麼？很多請了法師超度法事的人都不知道到底有什麼用，因此弄明白超度是什麼是非常重要的，只有明白了，才可以正確的選擇。

什麼是超度

在道教而言，超度就是通過法師自己內在的內練，連接祖師或者道教神仙，把還沉淪在陰間的亡魂或者還滯留在人間的亡魂救拔出來，然後通過神仙接引，希望亡魂早日登東方青華極樂世。道教超度一般供奉的主神為太乙救苦天尊。

超度的形式

一般來說超度的形式可以分為三類。

第一類十方超度，什麼是十方超度？十方超度即是法事設壇把附近的各類孤魂野鬼全部招過來進行統一的超度，一般大型的法會都會有這類的超度，主要作用是超度十類孤魂，功德無量，法師在舉行法會的時候不會受到他們干擾。正一道士一般會用靈寶濟煉科，全真道士一般會用青玄濟煉焰口鐵罐施食科。

第二類是先人超度又稱亡人超度，一般先人過世後還停留陰間地府，子孫後代希望先人可以脫離地獄苦早登極樂界，因此會請法師對這類亡魂進行超度。對於這類亡魂一般會用超度科。

第三類是冤魂，就是一些枉死鬼、墮胎嬰靈、前世的冤親債主。這一類的亡魂比較難超度，因為往往都有各種各樣的原因致使他們還滯留在人間，因此做這類的科儀法事也比較多種多樣。

超度的作用

超度的作用是按照上面三種形式來說的，第一類超度一般是法師的善念，超度十方孤魂，功德無量。第二類的超度主要是希望先人早日離地獄苦海，作為子孫後代也希望先人早登極樂，當然對子孫後來的運程也會有所影響。第三類，被枉死鬼、墮胎嬰靈、冤親債主纏上一般運氣都不是很好，所以希望通過超度來改變自己的運程。

按照道教說法，如果宗親在陰間受罪受苦或在地獄之中不得超升，那我們陽間的子孫也會有所牽連，日子過得也是悲觀苦惱災難重重，或疾病纏身禍亂不安，家道破敗凶多吉少。難以過得平安幸福的日子。

因為我們的宗親在陰間受苦受罪無法護佑陽上子孫們。所以要超度，這就是陰超陽泰！就現實說法做功徳給上代人也就是敬祖表示孝意。按道教來說就是超度祖先撥度亡靈。這也是我們做下代人應該做的一點心意。

哪些人需要參加法會？

流產墮胎的。

一個小生命能夠投胎，不管是來報恩的還是討債的，都是和父母有很深的緣分。如果被人為的終止，成為嬰靈，那麼必然心生怨恨，不但自身很難解脫，也會影響到生身父母的健康、財運、子嗣、事業等各方面的運勢。所以有過此類事件的朋友，一定要進行超度，使其往生，對嬰靈和父母都有好處。

傷害過他人的。

不管是有心還是無意，一旦對他人造成傷害，不管是身體還是心理上的，你就背負上了因果。這些怨氣會引起身心健康、事業財運、人際關係等各方面的問題，嚴重的甚至會要你以命抵命！如肇事逃逸致人死亡的、意外疏忽致人死亡的，特別是陽世間沒有受到相應的責罰，這種情況尤為明顯。這種情況，一定要做超度，而且要多做幾次，求得對方的諒解，化解恩怨！

親友去世。

不管是正常去世，還是意外離世，一失人身，萬劫不復！唯有在世的親人能夠幫助他們脫離苦海。我們為其做超度，都能夠幫助他們儘快消除障礙，隨其心愿投胎轉世，或者往生天界！

盡到我們作為其親人的職責，也能獲得現世身體健康、事事如意，來生轉世善道，乃至往生凈土的功德利益。

事事不順的。

自己很努力，但是事事不順，又找不出什麼原因的，很有可能是前世的冤親債主在障礙你。為他們做超度，化解恩怨，能夠改善自身的運氣。

傷害過動物的。

曾經傷害過動物，尤其是有靈性的動物，如：螞蟻、貓、狗、黃鼠狼、刺蝟、蛇、狐狸等，需要為其做超度，來化解它對你的怨恨，獲得身體健康、運勢亨通的效果。

有感情問題的。

如婆媳不和、拋棄原配、大齡單身、婚姻出軌、一夜情甚至多夜情的、離婚的、夫妻不和睦的，都有可能是自己的冤親債主幹擾，或者外鬼作祟，需要做超度。

工作不順、財運不佳的。

很努力的工作，但是收穫和付出嚴重不成比例；財運很差，總是入不敷出的；做事總是磕磕絆絆、功敗垂成的；工作中小人當道的，這些有可能是自己的冤親債主幹擾，或者外鬼作祟。超度後能夠有效的消除障礙、提升福報！

身體有病久治不愈的。