「太極暈」點穴

「太極暈」點穴

楊公的《葬法倒杖》中寫道「認太極『穴場金魚水界。圓暈在隱微之間者，為太極。上是微茫水分，下是微茫水合。合處為小明堂，容人側卧，便是穴場。有此圓暈則生氣內聚，故為真穴，立標枕對於此而定。無此者，非也。若暈頂再見一二半暈如初三夜月樣者，名曰天輪，影有三輪者，大地也。』」根據原文：太極暈是指站在穴星對面的案朝山上觀看龍脈結穴之穴星開面處隱隱約約有類似太極圖案形狀的圓暈這個隱約可見的圓暈就是太極暈。其實質是說「龍脈結穴的穴星開面處如果有太極暈，該結穴處所結之穴才是真龍穴。」

徐善繼《穴法》：「於穴場回顧，見有圓暈在微茫隱顯之間，是謂太極暈，倘隱微微，仿彷彿佛，粗看有形，細察無形。」其意思是說「回頭看穴場，即：在穴星開面處的相對方向看，穴場出現有圓暈在微茫隱顯之間的是太極暈。」。

空石長者《五星捉脈正變明圖》：「穴場既定，先須辨其太極圓暈……」此文告訴我們說「確定了穴場後，只有首先找到了太極暈，然後才能點穴，沒有太極暈的穴場是沒有真龍穴的……」。

廖禹《四象葬法》：「穴內圓暈、乃生氣凝聚靈光顯露之處。開塋宜在暈內，不可鋤破，否則生氣泄漏，靈光銷鑠，蟲蟻入壙，水泉侵棺，子孫貧寒。」此處廖公明白無誤的告訴了我們說：「點穴開塋應在太極暈內……」。

宋代黃妙應《博山篇》「天下道理陰陽五行，陰陽五行不離一圈，這一圈者生死之竅，天地之間有小的圈，有大的圈，識得此圈處處皆圈，偈曰：白玉團團一個圈，乾旋坤轉任自然，能知圈內四般趣，便是人間行地師」。其意是指「只有懂得太極暈內的脈息窩突四象之點穴方法，才能成為真正的風水大師」。

縱觀古人古論，都是說「點穴是在太極暈內點穴，只有有太極暈的穴場，才有真龍穴」。

-----許桂良註：現代科學的角度看，太極暈是因為山脈(龍脈的脈氣層)的特殊地質結構，形成的地表和植被的微妙變化的奇特現象。

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