王鐸書法的成就如此高，竟然和他脫不了關係？

王鐸明末清初貳臣、書畫家。字覺斯，一字覺之。號十樵，號嵩樵，孟津（今河南孟津）人。博學好古，工詩文。王鐸書法獨具特色，世稱「神筆王鐸」。王鐸工真、行、草書，得力於鍾繇、王獻之、顏真卿、米芾，筆力雄健，長於布局。
他的書法與董其昌齊名，明末有「南董北王」之稱，他書法用筆，出規入矩，張弛有度，卻充滿流轉自如，力道千鈞的力量。

我們可能不知道王鐸作為晚明書法中最有表現力的書法家，他擅長行草，筆法大氣，勁健洒脫，淋漓痛快。特別是他的《草書頌》充滿了典故和隱喻，他的這部作品是自唐代以後讚頌草書藝術最偉大的，從天地之間的萬千氣象到書寫時的筆歌墨舞中增添了草書的神秘色彩，反映出晚明書家對草書藝術的鐘愛和珍視。同時他也特別喜歡把草書視為抒情寫意的藝術，還把它視為一個可以凝眸的微觀世界。他的這種行草書寫法完全打破了晚清時期一些書法家的寫法，也可能正是由於這讓他的書法由此出名。在晚明時期他的成功是離不開和董其昌齊名我們都知道，但我們可能不知道的是他們兩個是下屬和忘年交的關係，在書法上王鐸更為激進，他常常把董其昌在書法上開啟的一些風氣推向極端，特別是董其昌所倡導的「生」和「奇」審美理想的鼓吹，啟發了一些更為激進的晚明書法家，讓他們偏離帖學正統，走向極端。我們都知道董其昌的書法優雅流暢，為帖學書法的基本特徵，而王鐸的書法雖然與董其昌的完全不同，但這並不意味著在晚清時期王鐸他們年輕一代的沒有受惠於董其昌。所以我們應該明白董其昌在實踐與理論上的創新啟發了年輕一代的藝術家，是他們的一些藝術嘗試為更激進的變革埋下了伏筆，成為日後突破帖學美學架構的濫觴，是董其昌的一些做法成就了王鐸的成功！

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