《論語》里的15句智慧名言，為人處世，受用一生！

1、道聽而途說，德之棄也。

出自《論語·陽貨》。棄，鄙棄。傳播從道路上聽聞的傳聞，這是有道德的人所鄙棄的事。這是孔子教導學生的話，意在勸學生要培養獨立思考的能力，對人對事要有認真嚴謹的態度。

2、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

出自《論語·顏淵》。非禮，不符合禮。勿，不要。動，行動、做。不符合禮的不要看，不符合禮的不要聽，不符合禮的不要說，不符合禮的不要做。這是孔子關於君子行為規範的名言，強調一切以「禮」為依歸、為準繩。

3、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。

出自《論語·雍也》。仁德之人，自己想成事立身，也讓別人成事立身；自己想人生順達，也讓別人事業順達。這是孔子對「仁者」所提出的道德標準。

4、父母在，不遠遊，遊必有方。

出自《論語·里仁》。方，指確切的方位、去向。父母健在，不遠遊他鄉。如果迫不得已一定要遠出，也要告知父母確切的去向。這是孔子教導天下為人之子者的名言。

5、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

出自《論語·里仁》。父母的年齡，做子女的不能不知道。一來為他們的健康長壽而高興，一來為他們垂垂老矣而擔憂。這是孔子告知天下人如何做子女的明訓。

6、剛、毅、木、訥，近仁。

出自《論語·子路》。剛，剛強。毅，果斷。木，質樸。訥，語言遲鈍，不善於講話，此指語言謹慎。近，接近。剛強不屈、果決堅毅、質樸誠實、言語謹慎，做到這四條就差不多接近「仁」了。

7、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

出自《論語·泰伯》。不知禮儀，而只知一味態度恭敬，就會很累；不知禮儀，只知處處謹慎，就會讓人做事說話縮手縮腳；不知禮儀。

8、居之無倦，行之以忠。

出自《論語·顏淵》。居，在。之，指官位。無倦，指工作不懈怠。行之，指執行國君之命。以，用。忠，忠誠、忠心。為官之人應該在其位，謀其政，勤奮努力；對於君主的指示應該忠誠地予以執行，不打折扣。這是孔子所提出的「為官之道」。

9、虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？

出自《論語·季氏》。老虎、犀牛跑出圈獸木籠，龜甲、美玉毀在匣中，這是誰的過錯呢？這是孔子在聞聽魯國季氏要攻打魯國屬國顓臾時對學生冉有、季路憤怒的責備之語。

10、或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」

出自《論語·憲問》有人說：「用恩德來報答怨恨怎麼樣？」孔子說：「那用什麼來報答恩德呢？應該是用正直來報答怨恨，用感激、恩德來報答恩德。」

11、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。

出自《論語·憲問》。在錢財面前不忘道義，到了危急關頭肯獻出自己的生命，對於很久以前的諾言仍然不忘踐行，這樣的人也可以說算是完美無缺的人了。這是孔子談如何完善人格的見解。

12、見義不為，無勇也。

出自《論語·為政》。遇到必須做正義之事的情境而不去行動，這是沒有勇氣的表現。這是孔子以批評的口氣在倡導人們要有為正義而獻身的精神。

13、居處恭，執事敬，與人忠。

出自《論語·子路》。日常生活時要莊重嚴肅，處理事務時要嚴格認真，與人相處時要忠誠懇切。這是孔子在回答學生樊遲問「仁」時，對「仁」的精神實質所作的闡發。即認為一個做到生活嚴肅、工作認真、待人誠懇，就是達到了「仁」的境界。

14、躬自厚而薄於責人，則遠怨矣。

有過失主動承擔責任是「躬自厚」，對別人多諒解，是薄於責人，這樣話就不會相互怨恨。

15、君君，臣臣，父父，子子。

出自《論語·顏淵》。國君應該像國君，臣子應該像臣子，父親要像父親，兒子要像兒子。這是孔子在回答齊景公有關治國問題時所發表的見解，其主旨是強調要以周公禮法與宗法制度為依據，擺正君臣、上下之間的關係，要人們各就本位、各依本分，尊卑有序、長幼有序，從而維護封建禮法與統治秩序。

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