盂蘭盆盛會通啟
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學般若放萬緣瀟洒自在
念彌陀生凈土暢佛本懷
盂蘭盆節
農曆七月十五日為佛教重要節日：盂蘭盆節，此日亦稱僧自恣日、佛歡喜日。
佛教"盂蘭盆法會"，盂蘭盆的梵語是烏藍婆拏。法會是根據《盂蘭盆經》，於每年農曆七月十五日舉行，以佛法供養三寶的功德，迴向現生父母身體健康、延年益壽，超度歷代考妣宗親能速超聖地、蓮品增上的佛教儀式。
盂蘭盆中解倒懸
七世父母升華天
一體同根無彼此
十方圓明照大千
法會緣起
為頌揚先德，弘揚慈孝，思親報恩，普賢佛堂將於8月25日（農曆七月十五日），如法啟建「盂蘭盆節供佛齋僧」法會。法會期間，大眾虔誠恭誦《盂蘭盆經》等，仰承十方諸佛慈悲護念，攝受加持。祈願：國泰民安，風調雨順，世界和平，正法久住；迴向現在父母、六親眷屬消災吉祥，增福延壽；過去父母、冤親債主往生極樂凈土。誠望廣大善信，隨喜參加，因緣殊勝，功德難量。邀眾信仁善隨喜參加，同霑法喜，普願與會等眾，身心康寧，福慧增長；更祈：國運昌隆，法運興盛！法會可隨喜供佛、供僧、供花、供果、供燈。
節日由來
一天，大目犍連尊者剛剛獲得六種神通，迫切地想救度父母，以報乳 哺之恩。他立即以天眼觀察三界，尋找父母的生處。他看見母親生在 餓鬼道里，得不到飲食，長年飢餓，皮與骨頭連在一起。孝子目連見 母親飢餓痛苦，悲哀難忍，就立即用缽盛滿了飯，入到餓鬼道里送給 母親吃。
目連母親一拿到缽飯，就馬上用左手遮住缽盂，右手把飯抓成團，還 沒等飯進口，就已經化成火紅的熱炭，沒辦法吃到嘴裡。尊者看見母 親業力太重，食物還沒進口就變成了火炭。雖然他神通廣大能震動世 界、迴轉日月，卻竭盡神力也不能救拔母親。所以他大叫悲哀，火速 返回，向佛陀詳細陳述以上情況。
佛說：你母親的罪根深不可拔，並非你一個人的道力所能除滅。雖然 你孝順母親，震動天地，卻沒有足夠的力量救拔母難。其他天神、地 神、邪魔、外道道士、四大天王的天神，更是無能為力。現在你必須 依仗十方僧眾的威神之力，才能拔除你母的厄難。
佛又說：現在我給你講述依仗僧眾神力救濟苦厄的方法，令一切苦難 脫離憂苦：在十方眾僧，於七月十五日僧自恣時的吉日，應當發起借 僧眾威力為救度苦難中的七世父母和現世父母的孝心來做供養。
供養具包括滋養身體的食物、焚熏的妙香、塗手腳的油、休息的卧具 等等。供養境是十方世界無量的僧眾。在僧自恣日這一天，一切聖 眾，有些在山間攝心入於禪定；有些證得一到四果，超凡入聖；有些 在樹下經行調身；有些獲得六種神通自在，教化聲聞緣覺；還有從初 地到十地的大菩薩，權巧方便示現比丘身，隱在大眾中。
總之，十方聖凡僧共同一心，接受供養，具足清凈戒律。聖眾的戒定 慧三無漏道，功德浩瀚，如同汪洋大海，難測邊際。
佛陀這樣教示完畢方法的此時，目連、諸比丘、諸大菩薩皆大歡喜， 目連的憂愁也頓時瓦解冰消。
目連供僧、僧眾咒願享用食物之後，就在當天，尊者的母親脫離了餓鬼之苦，證實佛說「父母六親應時解脫」真實不虛。
佛陀教誡說：一切人都應當首先發起殊勝心，救度現世和七世的父 母。在殊勝時（即每年七月十五，佛所歡喜的僧眾安居圓滿自恣的吉 祥日），在殊勝田（即十方自恣僧）中，盡心儘力地以百味飲食，安 放在盂蘭盆中作殊勝供養。
並且應當這樣發願：以此功德，願我現世父母，壽命百年無病，無有 一切苦惱憂患；又願我七世的父母，遠離餓鬼之苦，生於人天，享受 無邊的福樂。
佛又殷切地教導說：凡是我的弟子，修孝順的人，應當念念中，常常 憶念父母乃至七世父母，年年七月十五，都以孝慈之心憶念父母恩 德，盡心儘力地作盂蘭盆，供養佛和僧眾，以報答父母長養慈愛的恩 德。一切佛弟子都應奉持這一孝慈法門。
功德殊勝
『贊僧功德經』佛陀曾云：諸法因緣生，安住希求意念中，為彼悉作何祈願，即得如是之成果。 經云：「僧如大地，能長養一切善法功德。又云：「殊勝妙寶大德僧，長養眾生功德種，能與人天勝果者，無過佛法僧三寶。」經云：「僧如大地，能長養一切善法功德。」
『盂蘭盆經』云：若以飯食、卧具、醫藥供養十方僧眾，藉此十方僧眾清凈共修，功德迴向之力，能使供養者往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道，現世父母及其本人，長壽無病無惱，衣食自然足，身心安樂。
一.供僧功德：
現在父母壽命百年無病，無一切苦惱之患，乃至七世父母離惡鬼苦，得生天人中，福樂無極。
二.齋僧功德：
1．儀錶端正，容顏暐麗，人人見之歡喜。
2．氣力蓋世，精神滿足，承事十方諸佛，無有疲勞。
3．生天人間，壽命久長，康健無惱，命終之時，自然受生，不被病苦所纏。
4．事事安樂，不逢災逆，心想事成，無有困厄。
5．音聲清雅，容動三千大千世界；口常說清凈妙法，通達無礙，聞者無不信受而行。
供僧的功德，便是自利利他的菩薩行，大功德。僧寶是一切世間供養、布施，修福的無上福田。
唐道宣律師，持戒嚴謹，感天人送食。有一天律師問天神：「人間作何功德最大？」天神敬答：」齋僧功德最大！」
近代禪門宗匠虛雲老和尚亦云：「佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。」
廣種福田
僧寶是一切世間供養、布施，修福的無上福田。 供僧就是一種清凈的供養，讓眾生當下遠離煩惱，除心束縛，得清凈心。發心設齋供眾成就道場，不僅能廣結善緣、減輕業障，長養布施喜舍之心，更為當來深植出世的菩提善因。
出家眾仰仗修行，進德修業；在家信眾以供僧功德，福慧增長。也由於信徒布施道糧，供養有道、有學的出家人，讓他們沒有物資的缺乏，而能積極弘法利生，將佛法遍布世間，居士於此因緣供僧，可謂護法護教的菩薩行。
僧具有五種凈德，於三寶中稱為僧寶。五種凈德即是：
（一）發心離俗：出家之人發勇猛心，脫離凡俗，修習佛菩提，而為世間之福田。
（二）毀壞形好：出家之人剃除鬚髮，毀壞相好，除去世俗塵衣而著如來之法服，具佛威儀而為世間之福田。
（三）永割親愛：出家之人割捨父母親愛之情，而一心精勤修道，以報父母生成之德，兼能為世間之福田。
（四）委棄軀體命：出家之人委棄身命而無所顧惜，惟一心求證佛道，兼能為世間之福田。
（五）志求大乘：出家之人常懷濟物之心，專志勤求大乘之法，以度脫一切有情，為世間之福田。
盂蘭盆法會流程安排：
一.上午8：00—9：30祝聖儀軌
二.9：30—9：40休息
三.9：40—10：30正果法師開示
四.10：30—10：40休息
五.10：40—11：30歌曲欣賞（其間林老師作開示）
六.下午13：00正果法師傳授在家居士三皈五戒
溫馨提示
一.有海青的請自帶海青
二.請提前到達，準時參與法會
三.在法會開始前自覺將手機調製關機或靜音狀態
四.受三皈五戒的居士請自備一張二寸免冠相片
農安縣普賢佛堂
從古至今，齋僧事例凡多，而感應亦多。目健連以齋僧功德令母親而出離三途之苦；梁武帝建寺齋僧感得妻子從畜道而升天道。歷劫以來我們無量無邊的父母為了養育我們，造作了諸多不應做的過錯至使受報淪落地獄。做兒女的念及至此，不能不回頭反思，今為報四恩，效目健連之舉，報諸親恩正是時也！
盂蘭盆會功德深
能救父母出苦輪
過現父母皆得利
亦度歷生父母親
以此蘭盆供善根，報答父母劬勞恩。
存者福樂壽無疆，亡者離苦得超生。
四生九有諸含識，八難三途苦眾生。
各個悔過洗瑕疵，盡蒙慈濟出沉淪！
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