影響歷史深遠的十大神仙都是誰？張三丰不夠格，張天師家佔兩席！

最新 08-25

一、黃帝

神仙之說源自道教，道教源自道家，道家第一個代表人物是黃帝，黃帝與老子並稱黃老。黃老之道在西漢初年盛極一時，劉邦、呂雉、漢文帝、漢景帝、竇太后等等都是黃老之道的信奉者。

黃帝距今時間過於久遠，那個時代已經屬於上古傳說時代。在諸多傳說中，黃帝乃是人間天子，極為仰慕神仙，於是，崆峒仙人廣成子降世，引導黃帝成仙。後來，黃帝騎龍升天，成為人間第一個得道者。

至於廣成子，按照太清派的說法，乃是太上老君的一個化身。

二、老子

老子在歷史上也是一個迷，公認的說法是他曾是周朝圖書館館長，因建議不被周天子採納，於是棄官西出，在函谷關前遇上了關令尹喜。尹喜擅長望氣觀星之術，見老子騎青牛而來，頭頂紫氣衝天，知是聖人降臨。尹喜便拜老子為師，得傳《道德經》。

之後，老子西出化胡，尹喜一路追隨，在流沙國證道。後來，尹喜作為老子護法，一路斬妖除魔。在太清派的說法中，老子吞天食日，展現莫大神通，西方諸國無不懾服。之後，尹喜轉世為釋迦摩尼，創立了佛教。

這個說法自然是太清派一家之言。不過，佛教在東漢傳入中國，生存艱難。當時，是佛教徒自己提出乃老子傳人。後來佛教大昌，佛教徒便不肯承認了。

在道教公認的說法中，老子乃是太上老君化身，太上老君是道教始祖。

在《西遊記》中，太上老君兩次提到了西出化胡。因此在《西遊天殤》中也沿用了這個說法。尹喜作為老子的大弟子成為水元界界主，有著非常出彩的表現。

三、莊子

提到老子，自然不能不提莊子。

莊子名為莊周，今人多將老莊並稱，其實老子與莊子的思想差別挺大。

在中國神話史上，莊子的地位遠不能和老子相比。老子是萬仙道祖，三清之一，而莊子不過是南華真君。在《三國演義》中，作者虛構了一個南華老仙，授給張角一卷《太平要術》，讓他濟世救人。張角卻倚仗道術，建立太平道，發動黃巾起義攪亂天下。

四、列禦寇

提到莊子，自然不能不提列子。列子又名列禦寇，在先秦各家的文章中，列禦寇都是一位能御風而行，逍遙天地間的仙人。

唐玄宗冊封列禦寇為沖虛真人，在仙界地位超然，也是一派宗師

五、張道陵

張道陵首創天師道，成為第一代天師。

張道陵創立的天師道（或稱五斗米道）時間最早，影響極大。天師道影響很大的原因主要有兩個，一個是尊奉太上老君為始祖，以《道德經》為綱領，推出了偶像，提供了修行的範本；另一個是有著較為嚴格的制度，繳納五斗米，保證了教派生存的最基本所需，森嚴的等級制度，使得教派便於管理。

東漢末年，天下大亂，張道陵的孫子張魯在漢中以五斗米道建立根據地，稱霸漢中二十年，因基本無戰亂，吸納了天下許多人前往，當時號稱樂土。

張道陵最出色的弟子為是王長、趙升，相傳這兩位弟子與張道陵一起白日飛升，得道成仙。

天師道代代繼承人都是張家人，代代都稱天師。在後續六十多代天師中，影響最大的是北宋末年的張繼先。

六、葛玄

葛玄創立靈寶派，一生致力於弘揚道法，門徒遍及天下。在道教神話中，葛玄與張道陵、許遜、薩守堅一起，並列昊天上帝麾下四大天師（四大上相）。

在《西遊記》中，邱弘濟取代了薩守堅，葛玄也被尊為葛仙翁。

葛家乃是魏晉南北朝時期著名家族，可謂代有人才。葛玄的侄孫葛洪，精通醫藥，留下的本草記載，影響中國歷史深遠。

葛巢甫又是葛洪的曾孫，他編寫了一本靈寶派的重要典籍《度人經》，在這本書中，他解釋了宇宙的起源，三清的關係以及許多道教難題，使得道教的各種思想更為系統。

在《西遊天殤》中，這三位都有登場，葛巢甫、葛洪在以後都還會有精彩表現。

七、王遠知

估計許多人都沒有聽說過王遠知。這個人在現代影響確實不大，最主要的原因，是他沒有進入演義小說中。

此人有三個特點：

第一個：命長。

王遠知壽元悠長，從南北朝開始活過了隋朝，活到了唐朝。

第二個特點，道法高妙。

王遠知乃是上清派代表人物。上清派是道教一個重要流派。紫虛元君魏華存（女）是上清派第一代大宗師，之後輾轉傳給陶弘景，陶弘景又傳給王遠知。

陶弘景乃是兩晉時期著名道士，是他開創了茅山派，王遠知又將茅山派發揚光大

第三個特點，深受帝王尊崇。

早在隋煬帝還沒有當皇帝的時候，就以弟子之禮拜見王遠知，懇請王遠知能夠指點自己。後來，唐高祖李淵起兵，王遠知派人送去符命，李淵萬分感激。李世民與房玄齡身穿便裝，私下前去查探，王遠知並不認識二人卻一口道出「其中必有聖人！」李世民大感驚詫，一番交談後對王遠知傾慕不已。因其道法高妙，被世人尊之為「王法主」。