扁鵲醫術高超，一生救人無數，卻拒絕醫治這6種人，究竟是為何？

原標題：扁鵲醫術高超，一生救人無數，卻拒絕醫治這6種人，究竟是為何？

古人留給我們很多寶貴財富，其中就包括如今飽受爭議的中醫學，近年來有關中醫的爭論不絕於耳，甚至極少數人拋出中醫無用論的觀點。筆者認為，既然中醫延續了2000多年，必然有其獨特的作用和魅力，絕不可一味地崇洋媚外，否定中醫的價值。

提到中醫學，多數人會想到為關二爺刮骨療傷的華佗，以及被世人尊為醫聖的張仲景，二人的醫術和影響力毋庸置疑，但在他們之前，還有過一個妙手回春的神醫，他就是扁鵲。司馬遷的《史記》中，明確記載了扁鵲的事迹，因發明瞭望聞問切的方法，被譽為醫祖。

俗話說，醫者父母心，自從選擇從醫的那天起，扁鵲就把救死扶傷作為己任。戰國時期，諸侯國之間的戰事從未消停過，扁鵲不顧個人安危，行走於列國之間，不管是國君、太子，還是尋常百姓，在他看來都沒啥區別，無不竭盡全力。但是，一生救人無數的扁鵲，卻拒絕醫治這6種人，究竟是為何呢？

第一種：仗勢欺人、風揚跋扈者不治

自古講究謙虛、仁德，無論身處何位，手中的權力有多大，都不可欺負不如自己之人。然而，林子大了什麼鳥都有，古代不乏仗勢欺人者，整天一副高高在上的樣子，對於此類人，一旦他們身患重病，即使許以千金，扁鵲都不會出手相救，甚至看都不會看一下，救活他們無異於助紂為虐。

第二種：貪圖錢財者不治

這一點也很好理解，古代的貪官污吏，或者靠坑蒙拐騙之人，即使家中聚斂萬貫家產，卻屬於不義之財，品行為人所不齒。如果貪圖錢財者染病，得不到扁鵲的同情，斷然不會給他們醫治，從道義上也沒啥毛病。

第三種：飲食無常者不治

日出而作日落而息，乃古人的生活常態，畢竟古代沒有電，也沒有令人眼花繚亂的娛樂項目，晚上除了睡覺也不能做其他事情，熬夜的情況幾乎不存在。達官貴人當中，不乏暴飲暴食者，時間久了身體肯定會出毛病，扁鵲會進行勸誡，若是這些人不聽勸，就說明不珍惜自己的性命，在扁鵲看來，也沒必要對其醫治了。

第四種：諱疾忌醫、不早求醫者不治

這是啥意思呢？咱們中學時學過一篇文章，蔡桓公身體有恙，扁鵲前來為他醫治，蔡桓公卻不相信他的話，更不願意讓他為自己醫治，一個多月後，蔡桓公就掛了。像蔡桓公這類固執之人，諱疾忌醫，等到最後病入膏肓才知道後悔，大羅神仙在世也救不了。

第五種：迷信巫術者不治

由於古代科技欠發達，不少人對巫術深信不疑，生病後不請郎中為其診斷，卻祈禱上天眷顧，甚至請巫師做法，無可救藥也！既然如此，扁鵲還能說什麼呢，只能任其自生自滅。

第六種：病到不能服用湯藥者不治

有人對此十分不解，這種情況說明病的很嚴重，扁鵲身為神醫，為何不出手醫治呢？古代治病靠的是湯藥，那時並沒有手術一說，如果連湯藥都無法喝進去，扁鵲壓根沒辦法醫治，畢竟巧婦難為無米之炊。縱觀以上扁鵲行醫的「六不治」原則，你覺得合理嗎？

參考資料：《史記》、《戰國策》

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