執子之手，與子偕老，那些被後人曲解、誤讀的成語典故，太搞笑了

最新 08-25

在我們的生活中或影視作品裡，經常看到一些成語或諺語，中華文化上下五千年，沉澱下來無數的經典名句和成語典故，可是在流傳與傳承的過程中，由於方言或理解的緣故，很多被曲解了最初的意思，每每看到別人曲解使用時，真是忍無可忍。開封有個包青天，威武……升堂……我要為那些被後人曲解受冤的成語典故們撥亂反正，為那些被我們曲解了千年的成語典故正本清源。

威武……帶第一名原告上來！

第一名：執子之手，與子偕老

堂下八位士兵拉著一個「執子之手，與子偕老」橫幅跪拜道：「包大人，冤枉啊，本來我們都是勇敢的戰士，可是被後人們給冤枉了。後人把我們理解成男女情侶之間，攜手坐在院里的搖椅上，搖啊搖，讓我們一起慢慢變老。」

看著堂下的士兵們一臉委屈述說的樣子，我的腦海里立刻出現了趙詠華老師的那首成名歌曲《最浪漫的事》。你希望我越來越溫柔，我希望你放我在心上，你說想送我個浪漫的夢想……越想越想笑。我道：「原來是這樣，那你們說說本來的意思和出處。」

士兵們回道：「執子之手，與子偕老。其原文出自《詩經》「邶風」里的《擊鼓》篇，全句是死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老。本來是用來表示我們戰友之間的情誼的，想當年，我們出生入死，是在艱苦漫長的遠征環境中形成的戰友情，這些是我們之間相互的勉勵之詞。卻被後人們用來歌頌愛情，我們又不是斷背山上的同性戀。我們真是太冤了！」

第二名：人不為己，天誅地滅

看著堂下的一位大和尚，寶相莊嚴，眉宇間微鎖。

我道：「法師，你有何冤屈啊？」

大和尚雙手合什道：「現在真是世風日下，人心不古啊，老衲要說的是『人不為己，天誅地滅』，被冤枉的太慘了，世人認為這句話的意思是這樣的，人如果不為自己謀利、謀權、謀色，就要招到天地誅殺。世人做著自私自利的事還為自己找到了根據。包大你，你說冤不冤？」

我道：「何解？」

大和尚道：「這是一個思想上的天大的誤解，其實這句話出自《佛說十善業道經》第二十四集：人生為己，天經地義，人不為己，天誅地滅。我佛的意思是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口、不貪慾、不嗔恚、不邪見，才是『為自己』。不為自己製造新的惡果，不為自己造成新的災禍，這才是『為自己』。只有這樣才不會天誅地滅。簡單的說就是人要對自己的言行或修行負責，要不然天要誅你，地要滅你。」

我道：「法師說的很好，從佛家對『己』的理解。我為人人，人人為我。善因善果，惡因惡報，損人絕對不利己，利人才是真正利己。符合佛家『自覺、覺他』的一貫哲學思想，釋迦牟尼佛一生為眾生，不為自己，天也沒有誅他，地也沒有滅他，幾千年來，多少人尊敬他，多少人紀念他！無論出世或入世間，古聖先賢們都不為自己，天沒誅他們，地也沒滅他們，反而得到後世人無比的尊敬。我想多數人不知道這句話真正的含義吧!」

第二名：王八蛋

堂下站著一個書生模樣的男子，羽扇綸巾，看上去氣宇不凡。

我道：「學士，你又有何冤屈啊？」

男子道：「包大人，我冤啊，我太冤了，我比前兩位還要冤。我原名叫忘（王）八端，但被後人以訛傳訛，現在他們稱我為王八蛋，你說氣不氣人。在後人的理解中，王八蛋是一個有嚴重侵略性及普遍的髒話。」

我道：「忘（王）八端傳成了王八蛋？後世之人還真人訛傳啊！這個不用你解釋，我老包來為你掰正。我們華夏民族自古重視德，認為最重要的排列靠前的有『八德』，即：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。屬於四維八端的範疇，一個人的品行如果做不到以上八德就是一個不道德的人，是為人所不齒的。對於那些不忠不孝、不講信義不廉潔自律、不知羞恥、不懂禮節的人，我們常以『忘八端』斥之。我猜測應該是最初由於口音的問題而導致了忘八端被訛傳成了王八蛋。」