養恩不辜，良辰莫負，這一天，報父母恩

佛 教

慧 日

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七月十五

盂蘭

盆

節

農曆七月十五，

時逢佛教重大節日——「盂蘭盆節」，

又稱佛歡喜日、僧自恣日、

報父母恩日，俗稱「中元節」。

這一天是眾僧為期三個月的結夏安居的最後一天。在原始佛教中，眾僧在這一天有的在山澗修禪定，有的在樹下經行，有的得六通自在。他們來自十方，雲集一處，互相檢查，看在這期間是不是戒律精嚴。

有的絲毫無犯，具清凈戒，有的犯了戒當眾懺悔，也有的雖然犯戒，但自己不知道，這就要自願地任恣別人檢舉揭發，所以叫「自恣」。經過「自恣」以後，自己承認犯戒，按律當眾懺悔，懺悔以後，才得清凈！

因此，七月十五

叫做「僧自恣日」，又叫「佛歡喜日」。

因為眾僧經過「結夏」，

又經過「自恣」，

得道的得道，懺悔的懺悔，

都具清凈戒，所以佛很歡喜。

盂蘭盆供

這一天，也叫盂蘭盆節

「盂蘭」翻譯為解倒懸。

這是一種比喻，

人死後墮落於三惡道中，

如餓鬼道中的眾生，

腹大如鼓，喉細如針，

飢餓難堪，如被倒懸著一樣，

極為痛苦。

盆是盛載食物的容器。

「盂蘭盆」即用這盆器

盛著各種珍貴百味美食，

恭敬奉獻佛僧，

承仗三寶不可思議福田之力

以解救倒懸之痛苦。

這是源於目犍連尊者救母的故事

據《盂蘭盆經》所載：佛弟子目犍連尊者以天眼通見其母去世後墮在餓鬼道，皮骨相連，日夜苦悶相續。

尊者痛徹心扉，於是以缽盛飯，往餉其母。然其母以惡業受報之故，飯食皆變為火焰。

尊者不能以自力救母脫苦，悲痛哀嚎，向佛陀請示解救之法。佛陀告訴尊者，於七月十五日僧自恣日，以百味飲食置於盂蘭盆中以供養三寶，能蒙無量功德，得救七世父母。

尊者聽聞佛陀教導之後，

依隨佛陀所示方法，

於七月十五日那天，

預備種種飲食，盛於盆器之中，

恭敬虔誠地奉佛獻僧，

其母因為此供養之功德，

離餓鬼道，生於天上。

慧日禪境

Buddha

佛在《盂蘭盆經》中

告訴我們：

「是佛弟子修孝順者，

應念念中常憶父母供養，

乃至七世父母，

年年七月十五日

常以孝順慈憶所生父母，

乃至七世父母，

為作盂蘭盆，施佛及僧，

以報父母長養慈愛之恩。」

供佛齋僧

所以盂蘭盆會，也就是為解救先亡倒懸之苦，而盛設種種供養，奉施三寶之法會。

自梁武帝後，盂蘭盆節與中華民族孝親報恩、慎終追遠的傳統思想相融通，於盂蘭盆節舉辦盂蘭盆法會，供佛齋僧，藉此功德度脫惡趣眾生、報答累世父母，已沿習成俗。

盂蘭盆供的功德利益

現在父母

壽命百年無病，無一切苦惱之患

七世父母

離餓鬼苦，生人天中，福樂無極

養恩不辜，良辰莫負，

值此殊勝日，

願我等佛弟子為利益現世父母，

超拔累世父母，

作盂蘭盆，施佛及僧，

以報父母長養慈愛之恩。

殊勝日報父母恩

藉此功德迴向十方善信，

一切有緣，過去、現在、七世父母師長，

現在者福樂康寧，益壽延年；

過去者超生凈土，親近彌陀。

隨喜轉發 功德無量

聲 明

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