意味深長的8首禪詩！讀懂了這些，你就透徹了人生！
《南昌道中》
宋—曉瑩
東遊心渺渺，趼足遲遲。
馬驛黃茅路，人家白竹籬。
歸雲橫斷嶺，落日映荒陂。
何處可容足，長哦招隱詩。
詩寫于歸南昌途中。作者將旅途所見與感懷融為一體，重點放在一個「歸」字上，從「歸」生髮出諸多心態，乃至對世事的冷漠的慨嘆:哪裡容我立足啊，只有在吟喊「招隱」詩中才使自己有一點安慰。
《游廢圃》
宋—惠嚴
亭榭基猶壯，笙歌跡已陳。
竹分通別徑，花發屬南鄰。
雲散望塵友，冰銷炙手人。
只因忘寵辱，到此不傷神。
詩寫作者游庚圃的感想。人世滄桑，名利、富貴不過是過眼煙雲。結尾二句表達了作者看破紅塵，坦然處世的心境。
《三思後行》
釋迦牟尼
遇事詳觀察，勿行莽撞事。
否則恩愛隔，終生不堪苦。
禪宗講究理性，不主張莽撞行事。任何事情必須三思而後行，不可急躁，平心靜氣地看待問題，解決問題。
《廬山煙雨》
蘇軾
廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。
到得還來無別事，廬山煙雨浙江潮。
這是一首極富禪理的詩。詩以廬山風雨浙江潮來比況修行開悟。就像那廬山幻化無方的煙雨，又像那浙江起伏翻騰的海潮，在沒有到達勝境時，心中有千愁萬恨糾纏不消。等到你到達騰境後，卻原來並沒有特別的事，雖然遠在那幻化無方的廬山煙雨，雖然遠在那起伏翻騰的浙江海潮。
《禪事禪心》
日本-夢窗國師
青山幾度變黃山，世事紛飛總不幹；
眼內有塵三界窄，心頭無事一床寬。
禪語萬事，萬物皆禪。平常事，平常心。世間萬事萬物都蘊藏著禪機，只要留心均參悟其間佛理。
《次韻練定祥符聽法詩》
晁補之
彌天一滴水，何處是曹溪？
若作聲來解，還成瞪發迷。
白雲遮剎還，翠竹向檐低。
是物原非物，莊周未可齊。
此詩寫聽法之感受和對聽法之理解。就像那一滴水珠彌天之下都無差異，那曹溪六祖之法亦復如此。到哪裡再去找什麼特別的曹溪？聽法之時如從聲音去求得對佛性的解悟，那就如同瞪大眼睛也望不見物而物迷離。悠悠白雲把剎遮蔽在天外，叢叢翠竹在房檐下低低蒼翠。看上去是物，其實並不是物，莊周的齊物論並沒有窮盡齊物之理。
《鐘鼓聽音》
蘇曼殊
禪心一任蛾眉妒，佛說原來怨是親；
雨笠煙衰歸去也，與人無愛亦無策。
鍾是佛教寺院里的號令。清晨的鐘聲是先急後緩，警醒大家，長夜已過，勿再放逸沉睡；而夜晚的鐘聲是先緩後急，提醒人應及早休息。所以，寺院一天的作息，是始於鐘聲，止於鐘聲。
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